|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 1,156
|
00خاص00
|
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: بريده
المشاركات: 433
|
ششششششششششششششششكله |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2010
البلد: بلادي
المشاركات: 158
|
أهلاً بك .. وش دعوى ، وش خوفك منه !! .. نعم ، أولاً هذه العبارة هي جزء من حديث حذيفة في صحيح مسلم . ومعناها بالتفصيل كما يلي : المؤمن حين يدخل الإيمان قبله تجد إيمانه يدفعه لفعل أشياء ، ويمنعه من فعل أشياء ، وقد تكون هذه الأشياء التي منعه إيمانه من فعلها من محبوبات النفس أو أن هذه المأمورات مما تكرهه النفس لكن الإيمان الذي في قبله هو المعيار فيما يفعل ويذر .. هذه الحالة حالة المؤمن .. أما حالة المنافق ( مظلم القلب ) والذي عنته هذه العبارة المشكلة عليك فهي مختلفة وذلك أنه لا معيار له فيما يفعل ويذر إلا هواه !! .. فتجده مرة ينكر منكراً ( وهو بالفعل منكر ) ولكنه لا ينكره لأنه منكر بل لأنه هواه ينكره !! .. وهو مرة أخرى يأمر أو يفعل المعروف ( وهو بالفعل معروف ) ولكنه لا يفعله لأنه معروف بل لأنه هواه يرغبه !! .. أرأيت ، كيف أشرب الهوى في قلبه فصار لا يعرف معروفاً ولا ينكراً منكراً إلا ما أشربه هواه .. نسأل الله العافية .. هذا الجنس من الناس كثير .. هــــــــــا يا خوي واضح ..
__________________
كثيرة هي وقائع الحياة وأحداثها التي تقع ، وقلم الحياة يحاول تسجيل ذلك والتعليق عليها بواقعية ... |
![]() |
![]() |
#4 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2010
البلد: بلادي
المشاركات: 158
|
ما فهمت ! . إن كان قصدكِ هو خاص بيني وبينه ، فهو كذلك عام لكل قارئ وقارئة . فإن وجدتِ ملاحظة ، أو تريدين التعليق على شيء ، فتفضـــــــــلي . شكراً .
__________________
كثيرة هي وقائع الحياة وأحداثها التي تقع ، وقلم الحياة يحاول تسجيل ذلك والتعليق عليها بواقعية ... |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#5 |
وفي حياتي مشاعل
تاريخ التسجيل: Dec 2008
البلد: بين حنايا ذاك القلب
المشاركات: 3,916
|
واضح و اتضح الله يجزاك خير
اذاً المستثى هنا الافعال من تلك القلوب بعض الناس عليهم لقافة ![]() |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|