[قلم الحياة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين يخطئ بعض الناس حين يقرؤون شعر الغزل مثلا فيظنون أن الشاعر يتحدث عن تجربة حقيقية يمر بها , وأن المرأة التي يتغزل بها ويمدحها هي امرأة واقعية موجودة في حياته ! . وقديما قال الشاعر العربي : إذا قلت شعرا فالنسيب المقدّمُ وليس بالضرورة أن يكون الغزل والنسيب حقيقياً في حياة الشاعر , وإنما للخيال والاستلهام دورهما الفعال في الصياغة الفنية لكل قصيدة .

أما كونه لا يتكلم عن تجربة مر بها ، فيبدو هذا الرأي ضعيفاً ، لكن القول بأنها تجربة مبالغ فيها فنعم .

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلم الحياة أما كونه لا يتكلم عن تجربة مر بها ، فيبدو هذا الرأي ضعيفاً ، لكن القول بأنها تجربة مبالغ فيها فنعم .

شكرا أخي على إطلالتك

ولكن هل لك أن تبين وجه ضعف هذا القول بارك الله فيك ؟

أم أن عدم دخوله في مزاجك كاف للحكم عليه ؟؟

ثم ما مدى صحة أنه مر بتجربة لتحكم عليها بأنه نعم !!

أنا متاكد أن هناك شعراء قالوا في الغزل عن تجربة , ولكن هناك الكثيرون لم يقولوه عن تجربة ومع ذلك أبدعوا وتألقوا , والشعر العربي القديم مليء بالأمثلة .

ويدلك على ذلك أن الغزل ركن أساسي للقصيدة العربية القديمة , فالمعلقات مثلا جميع مطالعها غزلية , وشعر المفضليات كذلك , وأكثر قصائد جرير والفرزدق كذلك , وأكثر أبيات المتنبي وأبي تمام من هذا النوع في مطالعها , فهل كل هؤلاء عشاق متيمون ؟؟

أم أن الغزل كان شعوراً داخليا ينفث فيه الشاعر أفكاره وخواطره الجميلة ولو لم يمر به في الواقع ؟؟

أترك الحكم للقارئ .

وشكرا لك أخي الكريم .