[أبو سليمان الحامد]

القلب الذي لا يتدبر القرآن قد أُقْفِلَ عن وصول النور إليه فصار ظلاما دامسا لا يهتدي بنور الحق : {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد .
وقد بدئت الآية بحرف العرض ( ألا ) المسبوقة باستفهام إنكار , فتحوّلَ العرضُ إلى تحضيض وتنبيه شديد .
وفي التعبير بالمضارع ( يَتَدبَّرونَ ) دليل على استمرارية التدبر وتجدُّدِه مع القارئ , وجاء المضارع بصيغة ( يَتَفَعَّل ) ( يتدبّر ) الدالة على المبالغة في الحدث , وهي تحتاج إلى عناية وجهد , فحين تقول : يسمع فهو سماع مجرد , وحين تقول : يتسمّع , فهو سماع مؤكد ومبالغ فيه , ومثله : يفهم , ويتفهّم .
وفي التعبير بـ( على قلوبٍ ) دليل على أن القفلَ قد استحكم على القلب من أعلاه فلا يصل إليه نور القرآن .
وفي إضافة الأقفال إلى ضمير القلوب ( أقفالها ) إشارة إلى أن الأقفال نابعة من القلوب حينما زاغت عن الحق طوعا منها واختياراً فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم .
أما تدّبر القرآن والعناية به قراءة وتأملاً فهو شأن ذوي الألباب الذين يريدون الاستهداء بهذا النور العظيم {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (29) سورة ص .
وأي نور وهداية أعظم من نور كلام الله تعالى ؟
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} (2) سورة البقرة .
{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (8) سورة التغابن .


( علي الحامد )
28/9/1432

[ابو كندا]

جزاك الله خيرا"

التدبر امره عجيب

ولا يمل الحديث عنه

جعلنا الله وإياكم من المتدبرين

[أبو سليمان الحامد]

شكرا لكما أيها الفاضلان على إطلالتكما

جعلنا الله وإياكم من المتدبرين لكتابه , والتالين له حق تلاوته .