بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » :::: ... الإشــــراف على طــــاولة الــنقـــد ... ::::

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 12-12-2005, 01:36 AM   #1
طريب
عـضـو
 
صورة طريب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
البلد: أهوى الصلي بالدشكه / والرمي بالشلكه.والضرب بالموخه
المشاركات: 340
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في الحقيقه منذ ان وضع الموضوع وأنا أريد أن أكتب ملاحضات بسيطه
ولكن لم أقتنع أصلآ في الموضوع ,لإني أعلم أن المشرفين الذين خصص لهم
هذا الموضوع لن يستجيبوا ,فلماذا أتحمس وأكتب ملاحضاتي؟!!!
أتوقع عندما رأى المشرفون أن النقد أتى في أكثر من موضوع
فيشق عليهم الرد على كل موضوع .
فوضعوا موضوع خاص لوضع المشاكل التي تواجه العضو من قبل المشرف.!
ليردوا عليه ويشكر بعضهم بعض ولربما قالوا عظم الله أجرك أخي المشرف في مانالك من السب وغيره!!
أنتم قلتم هذا موضوع خاص بالنقد .....فرأيت من خلال ردود بعض المشرفين
فيها من الغلضه الشديده.
والسلام عليكم.
__________________

طريب غير متصل  


قديم(ـة) 12-12-2005, 03:04 AM   #2
الـمـتـوهـج
عـضـو
 
صورة الـمـتـوهـج الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
البلد: بريــدة
المشاركات: 1,464
أخي ((أبومحمد النجدي ))

أنا لم أتوقع أن عقليتك هكذا أبداً كنت أضن أنك أكبر من تلك الكلمات الحقيره

كنت أضنك كالرجال البواسل لاتهزهم الكلمات القويه فكيف بنقد بسيط بأسلوب وبحترام!

أبومحمد أنت الآن أثبت للجميع أنك لاتتحمل مايتحمله الرجال من نقد
وإنما تريد كلاماً معسولاً وإن كان كاذباً فتريدنا أن نثني عليك بأشياء ليست فيك!

أعتقد انك بعد قرائتك لردي لم تتحمل في تلك الليله وأبت عليك نفسك إلا أن تقابل
الإحسان بالإسائه وطبعاً ((تبيين عيوبك من الإحسان عليك)) إلا إن كان هذا عندك
مخالف وأصبح عندك إهداء عيوبك من الإسائه فهذا دليل على حبك لنفسك وغرورك.


أخي أبومحمد ردك بالحقيقه إستفزازي وأنا لن أرد عليك لأنني أنزه نفسي عن الدنائات والكلمات التي كتبتها واتهمتن بها وهي بالحقيقه ليس إلا من أجل رفع منزلتك وإثبات ذاتك .

((أخي أبومالك )) أسد العقيده - حفظه الله

انكشفت الحقيقه وزال الستار وضهرماخفي في القلوب ورأى الجمييع كذب ماقالو أنهم

((يتقبلو النقد برحابة صدر وبنقاش هادف ))

أبومالك أنت قلت
اقتباس
:ننا سنتحمل السباب والشتام
نتحمّل من يسلقوننا بألسنة حداد

كلمات تكتب لاأدري أهي مقتنع المشرفين بها أم لا
قلت أننا سنتحمل السباب فلا أريدكم أن تتحملو السباب فأنا جئتكم بأسلوب جميل ومحترم وأنا وجدت من أبومحمد السباب
كلام يكتب والواقع عكسه تماماً!!!


أبومالك أهنئك على أخلاقك الرفيعه والعاليه وذلك من ردودك الطيبه على الأعضاء
لكن أتمنى منك أن تعاود قرائت رد أبومحمد وتعطيني رأيك فيه ؟


وأنا متأكد لو كتبت إستفزاز أقل مما كتب أبومحمد لوجدت الرد يسبح في سلة المحذوفات

.................................................. ................................
.................................................. ................................

سأصون قلمي وأرفع نفسي عن تلك الكلمات لكن أحببت أن أخبر
أخي الغالي (ابومحمد )) أنني والله أتمنى أن تزيد وأتمنى أن تهدي إلي عيوبي
لكن عارضت لأنكم تقولون مالا تعقلون وتنهوننا عن السباب وأنتم لها فاعلون.
__________________
بدمي كتبت هناك خلف السور آهاتي واشجاني

آخر من قام بالتعديل الـمـتـوهـج; بتاريخ 12-12-2005 الساعة 03:12 AM.
الـمـتـوهـج غير متصل  
قديم(ـة) 13-12-2005, 11:16 AM   #3
المسفهل
عـضـو
 
صورة المسفهل الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
بريماكس



لم أكن محتاجا يوما من الأيام لمباركتك لي في زواجي 00 والله يغنيني عنك 00 ولكن كل ما في الأمر 00 هو التقدير

والمساواة 00 بين الأعضاء 00 وأسألك بالله 00 لو كنت من معارفك وأصحابك 00 ماذا سيكون مصير الموضوع 00

وماذا سيكون موقفك 00 طلبي هنا يا جماعة المساواة 00 وعدم التفريق 00 بين الأعضاء 00

أما أن يكون العضو من أصحابك 00 أو من الأعضاء الذين يطبّلون لك 00 بكل موضوع ٍ 00 وردٍ تكتبه 00 ويجد هذا العضو

كل تقديرٍ 00 وإحترام 00 ومن لست تعرفه 00 يجد كل غضاضةٍ 00 وتهميش 00 فهذا ما لا نرضاه 00

يا جماعه 00 شاهدوا ردّ العضو الفاضل الأخ ( المنخرش ) رفع الله قدره 00 وكيف إعتذر 00 بكل أدبٍ 00 وإحترام 00

وكيف رد صاحبه ( بريماكس ) 00

تعلّم يا هذا 00 كيف ترد على الأعضاء 00 تعلم كيف تبرر موقفك 00

بالله ما الفائده التي جنيناها من هذا الموضوع 00 إذا كان أحد المشرفين الذين دعونا للصراحه 00 وفتح القلوب 00

وهو يرد على أحد النقاط بقوله 00


اقتباس
سبحان الله العظيم
يعني ضروري نرد على موضوع زواجك يا أخي
شيء مضحك .. و تفكير بطريقة غريبة

فعلاً 00 عذر أقبح من فعل 00 وقد قلت في السابق 00 إن موضوع زواجي 00 بقي في العام لمدة 4 إلى 5 أيام 00

ولكن 00 يبدو أنه التقصير بالمهمه المناطه بك 00


تحية معطرة لمن يقدّر الأعضاء 00 ويرد عليهم بجوابٍ شافي 00 وكأني أرى تلك الصفه بالمشرف المنخرش 00 فلله درك 00

أما بريماكس وفقه الله فهـــ ـــو 00 ومواضيــــ ــــه 00 وردوده 00 هذا ما تريده يا مشرفنا 00

لإجل تقديرنا 00 وإحترامنا 00 وإعتبرني من اليوم صديقاً لك 00 لعلي أحظى 00 بما حظي به أصحابك00 وأصدقاؤك منك 00
المسفهل غير متصل  
قديم(ـة) 12-12-2005, 02:35 AM   #4
بـــارق
عـضـو
 
صورة بـــارق الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: بريدتي حبيبتي
المشاركات: 832

إخواني المشرفين إخواني الأعضاء
والله ثم والله انني ذهلت بعد رد أخينا ابامحمد
النجدي, مشرفينا الأفاضل هل هذا هوالهدف
من هذا الموضوع؟النيل من بعض الإخوه؟والله لم اقل ذلك
لإثارة البلبله,لكنك طلبتم منا ان نكون صريحين مع بعضنا
لم نستفد ابدا من هذا الموضوع حتى الآن لماذا ياترى؟
هل لديكم هدف معين؟مع بعض الإخوه؟دائما تدندنون
اين تهاويل اين تهاويل ولازلتم كذلك وكأني بالموضوع
لم يوضع إلا لأجل تهاويل فقط!!مساكين نحن الأعضاء
طموحنا ان نكون كما كنا نستمتع بهذا المنتدى العظيم
..
..
سعدنا بوضع هذا الموضوع وبدأنا نتخيل مشاكلنا
وهي تزول شيئا فشيئا ولكن :o ذهلنا من مشرفينا الأعزاء
فهاأنتم لازلتم كذلك تردون على الإخوه ولازال نصب اعينكم
كلمة مشرف!!المشرف المتكبر اللذي لايقبل النقد حتى لو كان
هو صاحب المبادره بقوله قلوبنا مفتوحه لكم .
..
..
عزيزي ابامحمد النجدي يعلم الله اني لاأعرف من هو المتوهج
حتى اقف معه ولم اقابله يوما من الأيام وليس لي اي هدف معه
ولكني اريد ان اتدخل كما قال عليه الصلاة والسلام
((انصر اخاك ظالما اومظلوما))فوالله انك قسوت على اخي
المتوهج فأخي صدق مقولتكم بقولكم نريد الصراحه
فهذا طلبكم ولكن ان تنال منه وان تقول عنه ماتقول
بهذه الحكم اللتي تفضلت بها واخي ليث الغاب ايظا!!
حتى المنتدى اللذي يشرف عليه اخي المتوهج قلت فيه
ماقلت لسبب ان اباعمارمشرفا هناك!!!!!
..
..
يبدو ان اخي تهاويل عرف الطبخه ولم يرد على
هذا الموظوع واحس انه سيفقد كرامته كما فقدها غيره
فلقد طال الجميع ماطال وقيل عن البعض خفافيش
وظرب بهم حكما لاتقال إلا للآم و للكلاب ايظا!!
..
..
اتمنى من الأخ تهاويل ان لايكتب شيئا
فلا فائده من ذلك ابدا وأعتقد انهامجرد
حفره حفرت له ولغيره من الأعضاء
..
..
ايها الأعضا ء الكرام فلنعود بشيء
من كراماتنا فالرائحه فاحت وغطت جميع زوايا
هذا الموضوع, احلامكم تكاد تبخر, بل تبخرت.
..
..
ايها الإخوه بالله عليكم هل إستفدتم من هذا الموضوع حتى الآن؟
لن يستجاب لكم ابدا ومطالبكم لن ينظر لها ابدا فلماذا نحن هنا إذا؟؟
..
..
صوره مع التحيه لكل من يعتقد ان هذا الموضوع سيضيف
جديدا غير النيل من البعض فقط والردود خير دليل على ذلك.
..
..
في النهايه لايسعني إلا ان اعزي البعض في
كراماتهم واعتذرمنهم على مابدر من البعض
تجاههم.

احد الأعضاء الحالمين بارقــ
بـــارق غير متصل  
قديم(ـة) 12-12-2005, 02:24 AM   #5
Abufahd
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 480
أرجوا ألا تكون لهجة بعض المشرفين هي التشكي واظهار نفسه كأنه القابض على الجمر .
وكأن االأعضاء عالة وضيوف ثقيلي الظل !

ليس هذا الموضوع لبيان مقدار التعب والتضحية والاخلاص والصبر وتجلد المشرفين !

لم أحدد أحداً ومن يقرأ الردود يعلم ذلك
والسلام
__________________
في مجالسنا قد نغلط ونغلط ونقسوا ولا نعلم الا بعد أن تهدأ النفس فليس هناك شيئ أسهل من التلفظ بما تمليه النفس الأمارة بالسوء , خصوصاً حال الغضب .
ولكن هنا ... في المنتدى
تنفعل .. ثم تكتب وتكتب فتفكر, ثم تضحك على نفسك بعد أن تقرأ الرد قبل اعتماده فتقول هل هذا حقاً كلامي , فتلجأ إلى القص والتعديل وفي بعض الأحيان الحذف الكامل .
:)
abufahd@hotmail.com
Abufahd غير متصل  
قديم(ـة) 12-12-2005, 08:08 AM   #6
حفيد اعقيل
مجرد عضو ..
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
البلد: في بريدة دار العز ,,
المشاركات: 5,389
كنت أعتقد أن في وضع هذا الموضوع فرصة لمن كان لديه
ثمة إقتراح أو توجيه ليقوله هنا بعيداً عن منتدى (الشكاوى)
والذي يقل مرتادوه وقد لايقرأه الجميع 00

إلا أنني فوجئت أن (البعض) هنا -هداه الله-إبتعد عن التجرد ولم يغلّب
المصلحة ولم ينظر إلى الهدف الذي أنشئ الموضوع من أجله
وهو هدف الرقي بهذا المنتدى الذي يمثل بريدة الخير
فجعلها فرصة لكيل التهم والتشفي ,,
ولم أكن أعلم أنه هناك من كان ينتظر مثل هذا الموضوع على أحر
من الجمر ,,
بإختصار نحن هنا اخوة وهدفنا رقي المنتدى أما سياسة الشماعة
وتعليق الأخطاء ونشر الغسيل فليس هذا مكانها ,,,
من الجميع أعتذر ,,,
__________________
.
.

كلن يحب اللي يود ويريدة // والقلب مايآخذ من الناس واجـد
وانا الحبيبة عندي اسمه بريدة // أحبها والله على الحب شاهد

.
.
حفيد اعقيل غير متصل  
قديم(ـة) 12-12-2005, 03:04 PM   #7
الــنــهــيــم
عـضـو
 
صورة الــنــهــيــم الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: بين دفات الكتب !
المشاركات: 11,880


حبيبي لم ينتهي الموضوع بعد .


__________________
[POEM="type=0 color=#000000 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]لمتابعتي عبر التويتر أو الانستغرام: @ibradob[/POEM]
الــنــهــيــم غير متصل  
قديم(ـة) 12-12-2005, 03:19 PM   #8
إكلــــيل
عـضـو
 
صورة إكلــــيل الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
البلد: إثارة المونتاج تغمرنيـ ..!!
المشاركات: 1,649
كذلكـ لم تنتهي الشكاوى والإقتراحات !!

مجرد وقت ليس إلا !!

ابو فهد
__________________

إن الفراغ مرض عضال ، منبته غياب هدف وتراخي عزائم . والأمم تبدأ في الانهيار حين يتسع قميص الوقت ويصغر حجم العمل


الـفـراغ ُ قـــاتــل ..!! (كيف .. الخلاص ) ..؟
إكلــــيل غير متصل  
قديم(ـة) 12-12-2005, 05:23 PM   #9
ابن حزم
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: اللهم الــجنة
المشاركات: 1,135
بسم الله الرحمن الرحيم ....


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



أولا أشكر الأخوة على التفاعل الحار ,,, وإخراج مافي القلوب كيف تعود النفوس إلى صفائها ويعود الغبار إلى محله ...


بوجهة نظري الشخصية , أن هذا الموضوع هو دائرة سباق للخيول ... فمن حيث يبدأ هذا الموضوع سينتهي ,,, وستذكرون ما اقول لكم .... بحكم ما جرى في السابق ..


لا أريد أن اقول : إذا كان رب البيت للدف ضاربا ....

ولكن لأنه وضح اختلاف وجهات النظر , ولا يوجد شخص مجبر على وجهة نظر الآخر إلا كما يقول المصريين ( بالعافية ) .


* إنما قدومي في هذا الموضوع ( البائس ) هو لمجرد ردود صدرت من الأخ ( أسد العقيدة ) والتي ( اخبرني أحد الأخوة عنها ( جزاه الله خيرا ) ....

وبما أنك عدت لفتح الباب فدعني أوضح أمرا ..

- إنك حينما تشبه بسنشيروا أو الكابتن ماجد فاعلم أن هناك شركة المهرب تستطيع قطعة التيار عنك لتبقى وحيدا بلا جمهور ... فلا تنظر للآخرين , وعليك نفسك .... ووجهة نظرك التي تــــديـــــن الله بها ...

- اعلم ارشدك الله لطاعته , أنك لم تغير في شي بتاتا , , , ودع هذه قرص في إذنك , وإنني أوةقفت النقاش عن ذلك الموضوع , لخروجك عن الحوار ( أو هربك ) وكلا الكلمتين وجهان لعملة واحدة .... ولقد بعث رسالة , بعد أن كلمتك في أكثر من مرة على استحبابي تكلمة الموضوع ...

- إني رميك لي بسب العلماء ليس إلا ( بوجهة نظرك ) . أنا لم اسب أحدا ولم اسمي أحدا في الموضوع , ولعل التلميح أبلغ من التصريح ,, وهذا ما أريده .

- وإنني حينما ألمح فإني اقصد الأفعال وليس الأشخاص ... وعليك أن تتجرد من أهواء الرجال التي تلازمك ملازمة الفراخ لأمها .....

- أستطيع القول بأني أطلب مناظرة في موضوع مستقل عن ذلك الموضوع ولنرى من فينا الصادق ...

فإنك تبتر الكلامات من الأجزاء ,,, كمن يستدل ب( فويل للمصلين ) ويصمت ...أو ( يا ايها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة ....) ولعل هناك أجزاء متبقيه لتكمل الصورة بوضوح ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ( وأنتم سكارى ) .

نعم أهل الثغور هم أعرف الناس بالواقع الجهادي وثم إن من تتكلم عنهم بأنهم أوضحوا الأمر , ليسوا تلك الشمس التي تغطي الكون بعلمها وفهمها ,,, فلا تغفل العلماء الأخرين .... والذين هم ( مما لا شك فيه ) أنهم أعلم من من ذكرت .... أمثال الشيخ العلامة المحدث ( سليمان بن ناصر العلوان ) حفظه الله وفك اسره ...

ورحمه الله شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب حينما قال : إذا قيل لك أأنت أعلم من الشافعي فقل : وأنت أعلم من أحمد؟!!

ومن تكلمنا عنهم لازالوا متسمكين برايهم حول الرافضة بالتحديد ... ( ولكل وجهة هو موليهااا )

لا أريد أن أجعل هذا الموضوع خارج النطاق ,, لكن بالجملة في ردك عن النقاش وعن الحوار بيننا ليس إلا وهم منك حفظك الله ورعاك ...أو معلومات مبتوره أو مدلسة أو موضوعه ...


كان الله في عون الجميع ,, ووفق الله الجميع لما يحب و يرضى يا أخ اسد ,, عفوا سنشيرو ...
__________________
اللهم أرحم موتانا وموتى المسلمين .. اللهم انر قبورهم واغفر ذنوبهم , واجمعنا بهم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ,,
ابن حزم غير متصل  
قديم(ـة) 13-12-2005, 12:32 AM   #10
الوسيــــــم
عـضـو
 
صورة الوسيــــــم الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 3,316
اسأل الله العظيم ان يبارك في جهودكم ..
ويعظم اجركمـ ..
ويجزل لكم المثوبة ..


فأنتم على ثغــر ..
أعانكم الله ..
__________________


الوسيــــــم غير متصل  
قديم(ـة) 13-12-2005, 02:13 AM   #11
أسد العقيدة
Guest
 
المشاركات: n/a
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ابن حزم
بسم الله الرحمن الرحيم ....


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



أولا أشكر الأخوة على التفاعل الحار ,,, وإخراج مافي القلوب كيف تعود النفوس إلى صفائها ويعود الغبار إلى محله ...


بوجهة نظري الشخصية , أن هذا الموضوع هو دائرة سباق للخيول ... فمن حيث يبدأ هذا الموضوع سينتهي ,,, وستذكرون ما اقول لكم .... بحكم ما جرى في السابق ..


لا أريد أن اقول : إذا كان رب البيت للدف ضاربا ....

ولكن لأنه وضح اختلاف وجهات النظر , ولا يوجد شخص مجبر على وجهة نظر الآخر إلا كما يقول المصريين ( بالعافية ) .


* إنما قدومي في هذا الموضوع ( البائس ) هو لمجرد ردود صدرت من الأخ ( أسد العقيدة ) والتي ( اخبرني أحد الأخوة عنها ( جزاه الله خيرا ) ....

وبما أنك عدت لفتح الباب فدعني أوضح أمرا ..

- إنك حينما تشبه بسنشيروا أو الكابتن ماجد فاعلم أن هناك شركة المهرب تستطيع قطعة التيار عنك لتبقى وحيدا بلا جمهور ... فلا تنظر للآخرين , وعليك نفسك .... ووجهة نظرك التي تــــديـــــن الله بها ...

- اعلم ارشدك الله لطاعته , أنك لم تغير في شي بتاتا , , , ودع هذه قرص في إذنك , وإنني أوةقفت النقاش عن ذلك الموضوع , لخروجك عن الحوار ( أو هربك ) وكلا الكلمتين وجهان لعملة واحدة .... ولقد بعث رسالة , بعد أن كلمتك في أكثر من مرة على استحبابي تكلمة الموضوع ...

- إني رميك لي بسب العلماء ليس إلا ( بوجهة نظرك ) . أنا لم اسب أحدا ولم اسمي أحدا في الموضوع , ولعل التلميح أبلغ من التصريح ,, وهذا ما أريده .

- وإنني حينما ألمح فإني اقصد الأفعال وليس الأشخاص ... وعليك أن تتجرد من أهواء الرجال التي تلازمك ملازمة الفراخ لأمها .....

- أستطيع القول بأني أطلب مناظرة في موضوع مستقل عن ذلك الموضوع ولنرى من فينا الصادق ...

فإنك تبتر الكلامات من الأجزاء ,,, كمن يستدل ب( فويل للمصلين ) ويصمت ...أو ( يا ايها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة ....) ولعل هناك أجزاء متبقيه لتكمل الصورة بوضوح ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ( وأنتم سكارى ) .

نعم أهل الثغور هم أعرف الناس بالواقع الجهادي وثم إن من تتكلم عنهم بأنهم أوضحوا الأمر , ليسوا تلك الشمس التي تغطي الكون بعلمها وفهمها ,,, فلا تغفل العلماء الأخرين .... والذين هم ( مما لا شك فيه ) أنهم أعلم من من ذكرت .... أمثال الشيخ العلامة المحدث ( سليمان بن ناصر العلوان ) حفظه الله وفك اسره ...

ورحمه الله شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب حينما قال : إذا قيل لك أأنت أعلم من الشافعي فقل : وأنت أعلم من أحمد؟!!

ومن تكلمنا عنهم لازالوا متسمكين برايهم حول الرافضة بالتحديد ... ( ولكل وجهة هو موليهااا )

لا أريد أن أجعل هذا الموضوع خارج النطاق ,, لكن بالجملة في ردك عن النقاش وعن الحوار بيننا ليس إلا وهم منك حفظك الله ورعاك ...أو معلومات مبتوره أو مدلسة أو موضوعه ...


كان الله في عون الجميع ,, ووفق الله الجميع لما يحب و يرضى يا أخ اسد ,, عفوا سنشيرو ...




الأخ الفاضل / ابن حزم
سلمــــــه الله
أتمــنى أن تكون بخير


أهلا بعودتك الحميدة وشكرا للأخ الذي أخبرك بكذبي
حتى تأتي لتفندني ولتضع ( وأنتم سكارى ) بعد أن بترتها أنا من قولك ( يا أيها
الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ) ..

أهلا بك لتوضح اللبس بعد أن استدللت أنا بقول الحق ( فويل للمصلين ) لتكملها
بعلميتك الفذّة وبحجتك الداحضة وبردك المفحم وكلامك الملجم لتقول
لنا : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ..



اقتباس
* إنما قدومي في هذا الموضوع ( البائس ) هو لمجرد ردود صدرت من الأخ ( أسد العقيدة ) والتي ( اخبرني أحد الأخوة عنها ( جزاه الله خيرا ) ....

أيدك الله أيها الشيخ ألا ترى أن من خوارم المروءة أن تدس أنفك يارعاك الله
بما يتمارى به السفهاء أليس خليقا بك وحقيقاً أن تتفضّل علينا
ببعض البيانات اللوذعيّة والكلمات الألمعيّة لتنتشلنا من غياهب الظلمة التي
نعيشها .. ولكن لا أقول شيئا فلربما قدمت لفض الخلاف ولا غرو
فلقد بينت لنا أن هذا الموضوع بائسٌ وما قدمت إليه إلا لمصلحة ..


اقتباس
- إنك حينما تشبه بسنشيروا أو الكابتن ماجد فاعلم أن هناك شركة المهرب تستطيع قطعة التيار عنك لتبقى وحيدا بلا جمهور ... فلا تنظر للآخرين , وعليك نفسك .... ووجهة نظرك التي تــــديـــــن الله بها ...


شيخنا ابن حزم
جاد الله مضجعك برحماته

شركة الكهرب حفظك الله لا يقطعون التيار إلا عمّن لم يسدد الفاتورة
وأنا يا شيخ وأشهد الله ماعلي فواتير ( من مبطي مسدد )..
ثم إنك ربطت شركة الكهرب بالجمهور وأرى يا فضيلة الشيخ ولا مزيد
على ماقلت أن الجمهور ياشيخ متردد بين شركة الكهرب وبين أسد العقيدة
لا يدري هل يدري عل يرضي الشركة وأنفة مديرها
أم يرضي أسد الذي عرفه من صباه ..


ثم إنك ذكرت فضيلة الشيخ عفا الله عنا وعنك
أنني ربما شبهت نفسي بالكبتن ماجد وهذا وهم من الناقل
أو ربما لأنك شيخي مغرم بالكبتن ماجد فهلا أتحفتنا يا رعاك الله
برائعةٍ في أمجاد ماجد ..

اقتباس
- اعلم ارشدك الله لطاعته , أنك لم تغير في شي بتاتا , , , ودع هذه قرص في إذنك , وإنني أوةقفت النقاش عن ذلك الموضوع , لخروجك عن الحوار ( أو هربك ) وكلا الكلمتين وجهان لعملة واحدة .... ولقد بعث رسالة , بعد أن كلمتك في أكثر من مرة على استحبابي تكلمة الموضوع ...


انا لم أزعم أنني غيرت فيك شيئا وربما أنك رديت على الموضوع
قبل أن تقرأ ردودي ( واتمنى أن تحتفظ بقرصة الأذن لوقت لاحق ) ودعني أحدثك
ما دمت تريد أن تجعل من انتهاء اشتراكي هروبا فلا بأس ..

أخي أولا أنت لم ترد على كلامي الأخير في موضوعك
بل تكلمت وإياك في المسنجر وطال النقاش وانتهى اشتراكي لأنني
في مقهى ولم أتوافق أنا وأنت مرّة أخرى إلا بعد فترة فقرأتك رسالتك التي
تعرّض فيها بانتصارك بطريقة مؤدبة ..


اقتباس
ولقد بعث رسالة , بعد أن كلمتك في أكثر من مرة على استحبابي تكلمة الموضوع

ربما هذا نعده تدليساً منك شيخنا الأبيّ
فإنك أرسلت رسالتك القيّمة التي قرأتها بعد نقاشنا في المسنجر
بثلاثة أيام ووجدتك وتكلمنا في أمر الرسالة دون أمر
الموضوع فافهم يارعاك الله لأنني أتمنى أن لا أفقد منك المصداقية
شيخي الفاضل ..



اقتباس
- إني رميك لي بسب العلماء ليس إلا ( بوجهة نظرك ) . أنا لم اسب أحدا ولم اسمي أحدا في الموضوع , ولعل التلميح أبلغ من التصريح ,, وهذا ما أريده .


هذه والله أم المصائب وهي والله القشّة التي قصمت ظهر البعير
عد إلى موضوعك حينما ذكرت أصحاب بيان الستة وعشرين وعرّضت
وقلت عن الشيخ سلمان أنه يتباكى على الفرنسيين ..

بالله عليك أريد أن أفتح قاموسك للسب فأعرف ماهو تعريفك للسب
وماهي ضوابطه في اصطلاحكم ..


اقتباس
ولعل التلميح أبلغ من التصريح

وهاأنت قلتها بام لسانك أيها الفهيم
فلرب كلمة تقولها في شخص أو غمزة أو التفاتة
هي أعظم من كلام طويل ..


اقتباس
- وإنني حينما ألمح فإني اقصد الأفعال وليس الأشخاص ... وعليك أن تتجرد من أهواء الرجال التي تلازمك ملازمة الفراخ لأمها .....



طيب ماذا تسمي قولك عن تلميحك بالشيخ سلمان أنه يتباكى
على الفرنسيين .. هل أنت ذكرت مطالبته وتركته وشأنه أم أنك سمّيت مطالبته
للمجاهدين بفك أسر الفرنسيين تباكيا وكأنهم إخوان له ..

اقتباس
وعليك أن تتجرد من أهواء الرجال التي تلازمك ملازمة الفراخ لأمها .....


والله يا أخي إنني أشفق عليك منك
أتسمي كلام العلماء هوى ً( سبحانك هذا بهتان عظيم )
عفا الله عنك أتمنى أن تعيد النظر في مفرداتك فأنت تتفوه بكلام عظيم ..



اقتباس
- أستطيع القول بأني أطلب مناظرة في موضوع مستقل عن ذلك الموضوع ولنرى من فينا الصادق ...

لا ياحبيلك لا تكبر الموضوع و تسوي لنا بهارج
وضجّة بس الله يحفظك نبي نكمل موضوعك وجزاك الله خير
مانبي لك مناظرات ..

اقتباس
ولنرى من فينا الصادق

أخوي تراي منب أشكك في مصداقيتك
أبد يا شيـــخ وذكـــرت هـــذا فــي كم موضع ..


اقتباس
فإنك تبتر الكلامات من الأجزاء ,,, كمن يستدل ب( فويل للمصلين ) ويصمت ...أو ( يا ايها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة ....) ولعل هناك أجزاء متبقيه لتكمل الصورة بوضوح ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ( وأنتم سكارى ) .

جيد الكلام يا شيخ وقد عودتمونا أنكم أهل دليل
فهلا أفضتم علينا شيئا من الأدلة حتى يتضح مقصودكم ..


اقتباس
نعم أهل الثغور هم أعرف الناس بالواقع الجهادي وثم إن من تتكلم عنهم بأنهم أوضحوا الأمر , ليسوا تلك الشمس التي تغطي الكون بعلمها وفهمها ,,, فلا تغفل العلماء الأخرين .... والذين هم ( مما لا شك فيه ) أنهم أعلم من من ذكرت .... أمثال الشيخ العلامة المحدث ( سليمان بن ناصر العلوان ) حفظه الله وفك اسره ...


لا شك أن أهل الثغور وقد قررنا هذا في موضوعك السابق
أنهم هم الأعرف بالواقع الجهادي ولا شك .. ثم إنني لم أقل لك أن من أنقل
عنهم من أهل العلم ومن أتشرف باتباعهم قد حجبوا الدنيا بسحب علمهم
( وفوق كل ذي علم عليم ) ولم نغفل العلماء الآخرين بل ننقل عنهم
ونتشرف بسماعهم والنقل عنهم ..

أما وقد ذكرت أبا عبدالله فإنك قد ذكرت شيخا عقمت النساء أن يلدن أمثاله
وأبت الأرحام أن تجــود بأنــداده فأســأل الله أن يقــر عــيون محبيه بفكاك أسره


اقتباس
ورحمه الله شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب حينما قال : إذا قيل لك أأنت أعلم من الشافعي فقل : وأنت أعلم من أحمد؟!!

جميــــل



اقتباس
ومن تكلمنا عنهم لازالوا متسمكين برايهم حول الرافضة بالتحديد ... ( ولكل وجهة هو موليهااا )


جيد أنت تقول ( لم نذكر أحدا ) ثم تقول ( من تكلمنا عنهم )
أتمنى أنك ترسي على برّ يالبي ..



اقتباس
لا أريد أن أجعل هذا الموضوع خارج النطاق ,, لكن بالجملة في ردك عن النقاش وعن الحوار بيننا ليس إلا وهم منك حفظك الله ورعاك ...أو معلومات مبتوره أو مدلسة أو موضوعه ...

الله يهدي الجميع لما يحب ويرضى

عموما ثق أخي الكريم
أننا وضعنا الموضوع لنتصافى ولنكون
على صفحة بيضاء نقيّة من الحب
والوئام والسلام ..


وشكرا لمرورك على الموضوع

اقتباس
البائس

اقتباس
كان الله في عون الجميع ,, ووفق الله الجميع لما يحب و يرضى يا أخ اسد ,, عفوا سنشيرو ...


لا شكر على واجب أخي محب الكبتن ماجد ..


أسد .
 
قديم(ـة) 13-12-2005, 02:35 PM   #12
ابن حزم
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: اللهم الــجنة
المشاركات: 1,135
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة



الأخ الفاضل / أسد العقيدة
أتمنى أن تكون كما أنا بأتم خير ولله الحمد ..


أهلا بعودتك الحميدة وشكرا للأخ الذي أخبرك بكذبي
حتى تأتي لتفندني ولتضع ( وأنتم سكارى ) بعد أن بترتها أنا من قولك ( يا أيها
الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ) ..

أهلا بك لتوضح اللبس بعد أن استدللت أنا بقول الحق ( فويل للمصلين ) لتكملها
بعلميتك الفذّة وبحجتك الداحضة وبردك المفحم وكلامك الملجم لتقول
لنا : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ..
----------------------------------------------------
أرجوا أن لا حاول إثارة البلبة بهذه الكمات , انما مثلت هذه الامثلة لتدليس الحقائق . ولكن كان قصدي ما ذكرت . لما ترددت لحظه في قولهاااا ...
=========================



أيدك الله أيها الشيخ ألا ترى أن من خوارم المروءة أن تدس أنفك يارعاك الله
بما يتمارى به السفهاء أليس خليقا بك وحقيقاً أن تتفضّل علينا
ببعض البيانات اللوذعيّة والكلمات الألمعيّة لتنتشلنا من غياهب الظلمة التي
نعيشها .. ولكن لا أقول شيئا فلربما قدمت لفض الخلاف ولا غرو
فلقد بينت لنا أن هذا الموضوع بائسٌ وما قدمت إليه إلا لمصلحة ..

--------------------------
اولا: لست بشيخ , وساء قت هذه الكلمة بما تعيه من معنى او اردت بها السخرية ..

ثانيا : يبدوا ان عندك عقدة شديدة جدا بين التفريق بين الافعال والاشخاص ..

ثالثا : سبق وبينت أني إنما أتيت من أجل إيضاح الأمر لا أكثر ولا أقل
================

شيخنا ابن حزم
جاد الله مضجعك برحماته

شركة الكهرب حفظك الله لا يقطعون التيار إلا عمّن لم يسدد الفاتورة
وأنا يا شيخ وأشهد الله ماعلي فواتير ( من مبطي مسدد )..
ثم إنك ربطت شركة الكهرب بالجمهور وأرى يا فضيلة الشيخ ولا مزيد
على ماقلت أن الجمهور ياشيخ متردد بين شركة الكهرب وبين أسد العقيدة
لا يدري هل يدري عل يرضي الشركة وأنفة مديرها
أم يرضي أسد الذي عرفه من صباه ..
---------------------------------------
ان الجهورليس وضعه ضع شركة الكهرب ... وكنت آمل أن تفهمها على عجالة , لكن يبدو أني سأحتاج إلى ( سبورة ) إلى افهامك الحكاية ..

فالاخ ( ليث ) قالك لك ( وما تفخر به ) أنك سنشروا ذاك الموضوع , وانا أقول تجرد من قول ليث وغيره ودعك بما تدين الله به ... ففي النهاية لن يزيد ولن ينقصك الاخ ليث شيئا ...
علاوة على أنه ( والعجيب ) أنه ينكر في رده كل كلامك ... فهل لسماحتكم أن تبين لنا من أي الجعب أتيت بذاك الموقف وذاك الكلام وذاك الموضوع ..
-========================

ثم إنك ذكرت فضيلة الشيخ عفا الله عنا وعنك
أنني ربما شبهت نفسي بالكبتن ماجد وهذا وهم من الناقل
أو ربما لأنك شيخي مغرم بالكبتن ماجد فهلا أتحفتنا يا رعاك الله
برائعةٍ في أمجاد ماجد ..
-----------------------------------------

إن ماجد وسانشيروا هما دميات في عالم شخص ما لطالما حلم بأن يصبوا إلى بلوغ أمجاده .. وقد بلغ أمجاد أحدهم بشهادة أحد الاصدقاء ( المدلسة ) .. فهل تساعدين بمعرفة هذا الشخص ؟؟؟
====================

انا لم أزعم أنني غيرت فيك شيئا وربما أنك رديت على الموضوع
قبل أن تقرأ ردودي ( واتمنى أن تحتفظ بقرصة الأذن لوقت لاحق ) ودعني أحدثك
ما دمت تريد أن تجعل من انتهاء اشتراكي هروبا فلا بأس ..

أخي أولا أنت لم ترد على كلامي الأخير في موضوعك
بل تكلمت وإياك في المسنجر وطال النقاش وانتهى اشتراكي لأنني
في مقهى ولم أتوافق أنا وأنت مرّة أخرى إلا بعد فترة فقرأتك رسالتك التي
تعرّض فيها بانتصارك بطريقة مؤدبة ..
---------------------------------------------
أعتقد أن من الأدب أن تقبل الهدية .....

ثانيا : ( اشهد الله العظيم ) انني وجدت اسمك في الماسنجر بعد ذاك الموقف , وكلمتك ولا يوجد رد ... ولا أتهمك بالكذب ولكن عل أقرب الأقوال أن يكون المسانجر ( معلق) عندك أو خرجت ولم يجل خروجك ... ومن حلف له بالله فليرض ..

ورسالتي ليست إلا تطيب لخاطرك يا أخي لا فخرا ولا غيره , فعلامى أفخر على شي لم يصبوا كلانا فيه ...فسامحك الله على هذا القول ....
==============================

ربما هذا نعده تدليساً منك شيخنا الأبيّ
فإنك أرسلت رسالتك القيّمة التي قرأتها بعد نقاشنا في المسنجر
بثلاثة أيام ووجدتك وتكلمنا في أمر الرسالة دون أمر
الموضوع فافهم يارعاك الله لأنني أتمنى أن لا أفقد منك المصداقية
شيخي الفاضل ..

------------------------------------------------
لست ابالي هل مازالت مصداقيتي لديك قائمة أم لا ... وإنما أوضح الامر بما فيه من الملابسات حتى لا أرمى ( لا اقول بالتدليس ) لكن دعنى على الوهم ,, فهي ألفط بكثير , كما وهم أحدهم ببلوغ مرتبة سنشيروا مع مربتة الشرف ..

=================================
هذه والله أم المصائب وهي والله القشّة التي قصمت ظهر البعير
عد إلى موضوعك حينما ذكرت أصحاب بيان الستة وعشرين وعرّضت
وقلت عن الشيخ سلمان أنه يتباكى على الفرنسيين ..

بالله عليك أريد أن أفتح قاموسك للسب فأعرف ماهو تعريفك للسب
وماهي ضوابطه في اصطلاحكم ..
---------------------------------------------------------

اصطلاحكم :: العجيب أنني تحولت إلى الجماعة ؟؟؟
ثم لا تنطب على ( العودة ) مرارا وتكرار ... له اجتهاده ,,, ويحفظ له ,,, أما أنك تتمسك في كل حبه وقبة تخرج منه , فهذا العمى بذاته ... فالعودة لن يبلغ مدة ولا صاع من ابن حجز امام المحديثن او ابن حزم او حتى صلاح الدين ,, على وجود الاخطاء الموجوده لديهم ...
ولعل من أحد نعم الله عليك ان لم تدرك عهد صراعات المذاهب ( الاختلافيه ) والا لجالدت الناس على رايك بالسبوف ...
=========================

وهاأنت قلتها بام لسانك أيها الفهيم
فلرب كلمة تقولها في شخص أو غمزة أو التفاتة
هي أعظم من كلام طويل ..
--------------------------------------------
غريب أمرك : انا لم أقول , الأحول أو الاعرج او الاعمى او غيره حتى ترميني بهذا
ثانيا : أنت من حدد بيان الست وعشرين .
ثالثا : يوجد من تكلم بالعراق وهو أجهل الجاهلين غير من تحدثت بهم ...
رابعا : اصحاب البيان لم ينحصروا بالعودة او الحوالي او غريهم ,, فعددهم ست وعشرين .. ولهذا انا لم أحدد شخص بعينه ... ولكن يبدو أن تربط بين التنبئ والحقيقة ..

==============================
طيب ماذا تسمي قولك عن تلميحك بالشيخ سلمان أنه يتباكى
على الفرنسيين .. هل أنت ذكرت مطالبته وتركته وشأنه أم أنك سمّيت مطالبته
للمجاهدين بفك أسر الفرنسيين تباكيا وكأنهم إخوان له ..

-------------------------------------------------------
أولا : لم اذكر كلمة تباكي ... ولم استخدمه في جميع مقالاتي ,, وكان الواجب عليك أن تقول او في ما معناها ... حتى توضح الفكرة ...

ثانيا : انا لا أعرف اشخاص وانما أتكلم عن الفكرات فقط .. وهذا ما قاله إخواننا المجاهدين هناك بانه من الانهزامية ,,,
ولو قلت بأن أقصد شخص معينه بسبب الفكرة التي تشير اليه ,,
فلا تتكلم أخي في الاسماء والصفات ,,, فيبدوا أنك تشير إلى العالم فلان وفلان وفلان ,, وهم رؤوس المحدث وأعلام العلم لدينا ,, مع وجود هذه الأخطاء لديهم ؟؟@!!

===================================

والله يا أخي إنني أشفق عليك منك
أتسمي كلام العلماء هوى ً( سبحانك هذا بهتان عظيم )
عفا الله عنك أتمنى أن تعيد النظر في مفرداتك فأنت تتفوه بكلام عظيم ..

------------------------------------------------------

كم أتمنى أن أعرف كيف تضع كلمات بين الجمل زائدة عن مقالي ؟؟؟

سبحان الله ,,, هل قلت هوى ؟؟ اتق الله يا اخي ... ولا تتقول علي ...

قلت ولا زلت اقول أنه يحفظ لهم اجتهادهم ,, وهو خااااطئ ... عفا الله عنا وعنهم ...

================================
لا ياحبيلك لا تكبر الموضوع و تسوي لنا بهارج
وضجّة بس الله يحفظك نبي نكمل موضوعك وجزاك الله خير
مانبي لك مناظرات ..

-------------------------------------------------------------

لا تعليق
============================

جيد الكلام يا شيخ وقد عودتمونا أنكم أهل دليل
فهلا أفضتم علينا شيئا من الأدلة حتى يتضح مقصودكم ..

----------------------------------------------------------
أولا : لا عيب أن يفخر الشخص يوجود الدليل لديه ,, ( سواء كنت تسخر أم جاد ) فلقد حاج الهدهد سليمان على مافيه من المهابه لما وصلت علم لم يبلغ سليمان والكلام عن هذا يطول ,,,

وقد يغفل أكابر العلماء عن نقاط بسيطه تكونواضحه لغيرهم ..هذا اذا قلنا يكلامك غير أن فطااااااااااحله أهل العلم ورؤسه تكلم بهذا الكلام .... وساداة الجهاد هناك أيدوا هذا الكلام .
=======================================

لا شك أن أهل الثغور وقد قررنا هذا في موضوعك السابق
أنهم هم الأعرف بالواقع الجهادي ولا شك .. ثم إنني لم أقل لك أن من أنقل
عنهم من أهل العلم ومن أتشرف باتباعهم قد حجبوا الدنيا بسحب علمهم
( وفوق كل ذي علم عليم ) ولم نغفل العلماء الآخرين بل ننقل عنهم
ونتشرف بسماعهم والنقل عنهم ..
-------------------------------------------------------------
عجيب كلامك , غذا لما ترغد وتصرخ بأعلى صوتك ( القول ما قال سلمان ) ؟؟
وقد تكلم بهذه المسألة غيره ,,, واساب في ذلك بعد ما بانت النتائج وظهر في الوقت الحالي أن العدو الحقيقي الان هم الرافضة ...
( للمعلومية ) حينما أخرج البيان لم يتبين الخطر الرافضي , فقد كان سريا أما الان فلا يخفى إلا على أجهل الجاهلين ...
======================================
أما وقد ذكرت أبا عبدالله فإنك قد ذكرت شيخا عقمت النساء أن يلدن أمثاله
وأبت الأرحام أن تجــود بأنــداده فأســأل الله أن يقــر عــيون محبيه بفكاك أسره

----------------------------------------------------------------
الم تر أن السيف ينقص قدره * إذا قيل إن السيف أمضى من العصا

اللهم آمين
=======================================

جيد أنت تقول ( لم نذكر أحدا ) ثم تقول ( من تكلمنا عنهم )
أتمنى أنك ترسي على برّ يالبي ..

-------------------------------------------------------------------
اللهم اغفر لي ولأخي ... وابلغه مقصودي ,,,

لا أريد أن اقول أني انادي الأموات في كلامي . ولا انفخ في قربة مخرمه ..

====================================
الله يهدي الجميع لما يحب ويرضى
-------------
اللهم آمين
------------
عموما ثق أخي الكريم
أننا وضعنا الموضوع لنتصافى ولنكون
على صفحة بيضاء نقيّة من الحب
والوئام والسلام ..
---------
ولم أتكلم إلا من أجل ذلك
------------------------
وشكرا لمرورك على الموضوع

لا شكر على واجب أخي محب الكبتن ماجد ..

--------------------------------------------------- يبدوا أنك شققت عن قلبي وعرفت مدة محبتي للكابتن ماجد ؟؟؟!!!

أصلحك الله وعفى عنك


أسد .

ابن حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــزم
__________________
اللهم أرحم موتانا وموتى المسلمين .. اللهم انر قبورهم واغفر ذنوبهم , واجمعنا بهم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ,,
ابن حزم غير متصل  
قديم(ـة) 12-12-2005, 10:13 PM   #13
الأخطل
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 11
بهذا الموضوع سيزيد الطين بله ..
الأخطل غير متصل  
قديم(ـة) 12-12-2005, 10:28 PM   #14
المنخرش
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: بريده (رضي الله عنه)
المشاركات: 13,063
الموضوع تعدى المطلوب بعشرات الأميال

ياليت نرجع للب الموضوع


ابقو على الموضوع الأصلي

ماذا تريدون من المشرفين أن يفعلوا ؟؟

أجيبوا بكل صراحه واختصار للكلام وعدم تتبع الزلات
الصغيرة



محبكم/ابو فهد
__________________
المنخرش غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 08:19 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)