بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » ,, فــرائـد لـــغــويــــة ,,

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 17-06-2012, 03:29 PM   #57
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها k a s p e r 999
ما شاء الله تبارك الله


موضوع مميز وراقي جدا

شكرا لك أخي كاسبر ,,

حضورك شرف
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 18-06-2012, 03:02 PM   #58
الزنقب
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132

كلام جميل ورائع استاذي المبجل

دعني اتطفل عليك .. فقد انقدح في ذهي شي وانا قراء تحليلكم اللغوي ...؟؟



سؤال في ذهني .....لماذا خص الرب المال ( وانه لحب الخير لشديد )

والخيل ( احببت حب الخير ) والطاعه ( فاستقبوا الخيرات )

بالخير ... رغم ان الخير اسم جامع لكل خير ... لماذا هذه الثلاثة بالذات ..؟؟

اعتقد انها سبب قوة الامم والافراد في الدنيا ....؟؟؟

المال الدين القوه العسكريه


المال خير لانك تصون وجهك عن ذل المسأله وهو يرمز للقوه الاقتصاديه

وكما قال الاول ( استغن عمن شئت تكن نظيره .. واقبل احسان من شئت تكون اسيره

واحسن الى من شئت تكن اميره ) اورد هذه المقاله ابن تيميه في بدايه الفتاوي


والخيل خير لانها تدافع عن الانسان غوائل الدهر وشرور المفسدين وهي ترمز للقوة العسكريه

وربما كان الانسان غنيا ذليلا فاذا اجتمع للانسان القوه الاقتصاديه والعسكريه

عاش في دنيا الناس عزيزا


والطاعه خير لانها المنهج الحياتي الذي تقوم عليه الامه وهي ترمز للقوه العقائديه

وربما كان الانسان غنيا قويا لكن بدون دين وعقائده فينهار كما حدث للاتحاد السوفيتي
الزنقب غير متصل  
قديم(ـة) 19-06-2012, 11:04 AM   #59
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها الزنقب

كلام جميل ورائع استاذي المبجل

دعني اتطفل عليك .. فقد انقدح في ذهي شي وانا قراء تحليلكم اللغوي ...؟؟



سؤال في ذهني .....لماذا خص الرب المال ( وانه لحب الخير لشديد )

والخيل ( احببت حب الخير ) والطاعه ( فاستقبوا الخيرات )

بالخير ... رغم ان الخير اسم جامع لكل خير ... لماذا هذه الثلاثة بالذات ..؟؟

اعتقد انها سبب قوة الامم والافراد في الدنيا ....؟؟؟

المال الدين القوه العسكريه


المال خير لانك تصون وجهك عن ذل المسأله وهو يرمز للقوه الاقتصاديه

وكما قال الاول ( استغن عمن شئت تكن نظيره .. واقبل احسان من شئت تكون اسيره

واحسن الى من شئت تكن اميره ) اورد هذه المقاله ابن تيميه في بدايه الفتاوي


والخيل خير لانها تدافع عن الانسان غوائل الدهر وشرور المفسدين وهي ترمز للقوة العسكريه

وربما كان الانسان غنيا ذليلا فاذا اجتمع للانسان القوه الاقتصاديه والعسكريه

عاش في دنيا الناس عزيزا


والطاعه خير لانها المنهج الحياتي الذي تقوم عليه الامه وهي ترمز للقوه العقائديه

وربما كان الانسان غنيا قويا لكن بدون دين وعقائده فينهار كما حدث للاتحاد السوفيتي

لله درك , إضافة رائعة أخي الكريم .
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 23-06-2012, 08:54 AM   #60
مومطرس
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: دياربني عبس
المشاركات: 215




كيف لهذه الخزنة اللغوية تترك لتتدحرج حق لها التثبيت بدل أن نلاحقها بين الفينة والأخرى


وأشكرك أستاذ / علي على الجهود الجبارة والموضوع الثري الذي يثري معلوماتنا اللغوية


وعندي لك أقتراح كان تذيلك في أحد الردود عن معنى زوج جميل جداً لوكان في كل رد

معلومة تذيلها أرى ان تعليمها سلس بهذه الطريقة مجرد أقتراح وشكراً لك
مومطرس غير متصل  
قديم(ـة) 23-06-2012, 10:22 AM   #61
بندر 1430
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 4,723
كبير المحايدين كنز فريد من نوعه لا يقدر بثمن ..

أرجو الله لك دوام التوفيق ..
__________________
..
بندر 1430 غير متصل  
قديم(ـة) 04-07-2012, 05:26 PM   #62
مومطرس
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: دياربني عبس
المشاركات: 215
أستطلاع رقم 19
مومطرس غير متصل  
قديم(ـة) 10-09-2012, 09:10 AM   #63
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537


الفريدة السادسة عشرة : مسائل في العطف .

الكلمة ثلاثة أنواع : اسم , وفعل , وحرف .
يجوز عطف الاسم على الاسم نحو : " صحف إبراهيم وموسى " .
ويجوز عطف الفعل على الفعل نحو : " وأنه هو أضحكَ وأبكى " " والله يقبض ويبسط "
ويجوز عطف الجملة على الجملة نحو : " إذا رجت الأرض رجّاً , وبُست الجبال بسّاً "
فجملة ( بُست الجبال بَسّا ) معطوفة على جملة ( رجت الأرض رجّاً )
ويجوز عطف الاسم على الفعل , وعطف الفعل على الاسم , بشرط أن يكون الاسم مشتقاً من الفعل كأن يكون اسم فاعلٍ أو اسمَ مفعول .
ومن أمثلة عطف الاسم على الفعل قوله تعالى : " {إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} (95) سورة الأنعام
فكلمة ( مُخرج ) اسم , وهي معطوفة على الفعل ( يُخرج ) , وجاز ذلك , لأن الاسم مشتق من الفعل , وهو اسم الفاعل ( مُخْرِج ) .
وكقول الراجز :
يا رُبَّ بيضاء من العواهجِ
أمَّ صبيٍّ قد حَبا أو دارجِ

فكلمة ( دارج ) اسم فاعل معطوفة على الفعل الماضي ( حَبا ) .

ومن أمثلة عطف الفعل على الاسم قوله تعالى : {فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا } (96) سورة الأنعام .
فعَطف الفعل الماضي ( جعلَ ) على اسم الفاعل ( فالق ) .
وقوله تعالى : {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ} (18) سورة الحديد
فالفعل ( وأقرضوا ) معطوف على الاسم ( المصدّقين ) .

أما عطف الحرف على الحرف فلا يصح , لأن الحرف لا يستقل بذاته , وبهذا نعلم أن قول بعض الناس : " لم ولن يكون " أسلوب حادث غير فصيح , وفيه ركاكة ظاهرة .

والله أعلم .
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 10-09-2012, 09:13 AM   #64
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537

الأخوان الكريمان :

مومطرس

بندر

شكرا لكما كثيرا ,, ونفتقد إطلالتكما ..
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 10-09-2012, 03:53 PM   #65
معاني17
كاتب مميّز
 
صورة معاني17 الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: جوار ضريح أمي .
المشاركات: 623
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين


أما عطف الحرف على الحرف فلا يصح , لأن الحرف لا يستقل بذاته , وبهذا نعلم أن قول بعض الناس : " لم ولن يكون " أسلوب حادث غير فصيح , وفيه ركاكة ظاهرة .


*

أبا سليمان ..
قولهم : لم ولن أفعل ..
أليسَ من بابِ عطفِ الجملةِ على الجملةِ ؟
والتقديرُ لم أفعلْ ولن أفعلَ , فحُذِف الأول لدلالةِ الثاني عليه ..

ثم إنهم قالوا : إنه حذف مُستهجن !
تُرى أين موطنُ الاستهجانِ هنا ؟!

فلِمَ لا يكون من الإيجاز ؟!

بورك فيك وفي علمك .

*
__________________
.

. . ما أقربك يا الله !

.
معاني17 غير متصل  
قديم(ـة) 11-09-2012, 01:39 AM   #66
maram11
Guest
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
البلد: بررررريده
المشاركات: 106
اقتباس
بـــورك الفكـــرفـــكرك , والمعذرة أن أطلت مضطرة , فهل الشرمازال يخضع لقاعـدة (اسم جامع لكل سيء )؟؟

وقفت مع الشروالخير في الحياد ومازلت أخفي خلف ظهري بعض الدلائل على بياض صفحات الشـــر !

وقفت مع الشــروالخـيروعيني عين العبد الفـقيرالكادح الطامع في ملاقاته سبحانه , الطامح في الحصاد بأذنه سبحانه ,

شكراً ألــف ,

شــر( حجــرسـجــين ) أيــقــظت الجوهـري , فستوطن الخــيرأرضه وفـطـن الماس لـ(جـــيد الفــرائـــد )

عواااافي ؟ مابقي شي. شهرزاد كل هذا منك ؟ الله يعين بس
..

شكرا ع الموضوع
maram11 غير متصل  
قديم(ـة) 11-09-2012, 07:30 AM   #67
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها معاني17
*

أبا سليمان ..
قولهم : لم ولن أفعل ..
أليسَ من بابِ عطفِ الجملةِ على الجملةِ ؟
والتقديرُ لم أفعلْ ولن أفعلَ , فحُذِف الأول لدلالةِ الثاني عليه ..

ثم إنهم قالوا : إنه حذف مُستهجن !
تُرى أين موطنُ الاستهجانِ هنا ؟!

فلِمَ لا يكون من الإيجاز ؟!

بورك فيك وفي علمك .

*

سؤال جميل أخي معاني ,,

وكلامك صحيح , هو سيكون من باب عطف الجمل على الجمل , وليس من باب عطف الحرف على الحرف , وإنما جعلوه سقيما لعدم سماعه عن العرب بهذه الطريقة أولا , ولأن تتابع حرفين يؤديان معنى متقاربا عيّ وحَصر في التعبير , فالحرف غير قائم بنفسه , بل لا بد له من اسم أو فعل , وحذف أحدهما بناء على مفهوم السياق يجعل الحرف خليا من الكلمة التي تنهض به في اللفظ ..

ومع ذلك فلستُ أمنعه , وإنما أرى أنه ضعيف , وهو اجتهاد مني هنا , وإن أتيت بتعليل جيد قوي تغير قناعتي سأكون لك من الشاكرين ...

تحياتي أخي الفاضل .
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 11-09-2012, 07:31 AM   #68
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها maram11
عواااافي ؟ مابقي شي. شهرزاد كل هذا منك ؟ الله يعين بس
..

شكرا ع الموضوع

ما علاقة موضوعي بما بينك وبين الأخت الكريمة شهر زاد ؟؟

أرجو تصفية الحسابات بعيدا عن المواضيع الجادة

وشكرا أختي الفاضلة ..
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 15-09-2012, 02:57 PM   #69
اخت اخوها
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
البلد: بريده
المشاركات: 101
يعطيك الف عافيه
اختيار اكثر من راائع
ودي لروحك.
اخت اخوها غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 02:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)