|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#16 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2006
البلد: القصيم ـ بريدهـ
المشاركات: 228
|
.
. حفظ القرآن هو الأصل في تلقيه : .لقد وصف الله سبحانه وتعالى هذا القرآن بقوله: (( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم )) ، وقال تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم كما في الحديث القدسي: (( إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك ، وأنزلت عليك كتاباً لا يغسله الماء ، تقرأه نائماً ويقظان )) . قال النووي : فمعناه: محفوظ في الصدور لا يتطرق إليه الذهاب بل يبقى على مر الزمان . ومن لطائف الاستدلال في ذلك ما استدل به أبو الفضل الرازي ، فقال: ومنها أن الله عز وجل لم ينزله جملة كغيره من الكتب ، بل نجوماً متفرقة مرتلة ما بين الآية والآيتين والآيات والسورة والقصة ، في مدةٍ زادت على عشرين سنة ؛ إلا ليتلقوه حفظاً ، ويستوي في تلقفه في هذه الصورة الكليل والفطن ، والبليد والذكي ، والفارغ والمشغول ، والأمي وغير الأمي ، فيكون لمن بعدهم فيهم أسوة في نقل كتاب الله حفظاً ولفظاً ، قرناً بعد قرن وخلفاً بعد سلف . والقرآن الكريم دستور الأمة ، فإليه الحكم والتحاكم ، ومنه الاستمداد والتشريع ، وما من صغيرة أو كبيرة إلا ونبّأها في هذا الكتاب العزيز ، قال تعالى: (( وما كان ربك نسياً )) . وهو مع ذلك الضياء الذي تحمله الأمة لسائر الناس لتؤدي رسالتها ، خير أمة أخرجت للناس ، شهيدة عليهم في الدنيا والآخرة ، فلا يصير المرء مسلماً إلا بالإيقان أنه من عند الله تعالى ، والاستسلام له . . . يُتبع من: كتاب حفظ القرآن .. للشيخ محمد الدويش [GLINT].
... .....[/GLINT]
__________________
:::::::::::::::::::::::::::::: ،،، ،، ، (( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا . يرسل السماء عليكم مدرارا . ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا )) ، ،، ،،، ::::::::::::::::::::::::::::::
|
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|