[حـنيت]

يسلمووو ..

[هب النسيم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناب الغول السلام عليكم أما أنت أيها القارئ فقد عرفت قول الذي تذكر حمار أهله ، وذاك الذي فضل الساجور على الكلب ؛ أما أنت فما قولك حين ترى كالتي رأى ، وماذا ستتذكر في هذه الحال ؟؟

اتذكر سعيدان
ههههههههههههههههههههه

[أديل سليمان]

,
العجيب أني أرى بعضهن بدون زينة في الكلية وإذا حان وقت الخروج تخرج (عدة ) المكياج وهات ياتلطيييخ ! والأغلب أنهن قبيحات إن لم يكن كلهن !
وإذا نصحها رجل الهيئة ( كشت )عليه !!!!!!!!

أستحقرهن وبقوة !!!!

[فارس 7]

موضوعك خورافي ...

جزاك الله خير ناب الغول ...

[هايين]

مدهش
ذكرتني في صغري كانت تأتينا امرأه جميله تلبس برقع وكانت ساحره العين
وكان عمري 7سنوات فطلبتها والحيت بالطلب فكشفت برقعها
ورايت انفا لم ارى حتى الان بشاعته
وكانت ترفض خلع النقاب حتى وهي تأكل

شكرالك

[مخاوي الزعل]

هههه مشكور اخوي جبتها الصراحه ابدعة

[ناب الغول]

والداء قديمٌ ، عَضَّل بالغابرين حتى دعى عليه بالشرِّ داعيهم فقال :
جزى اللهُ البراقعَ من ثيابٍ * - عن الفتيان - : شرّاً ما بقينا
يُوَارِينَ الحسانَ فلا نراهُم * ويَزْهَيْنَ القباحَ فيزْدَهِينا
وشَهِد الآخرُ على صدق هذا القائلِ بأن البراقع " يَزْهَيْنَ الفظائعَ " فقال :
إنَّ الثيابَ تُواري الغولَ قاعدةً * والكُحْلَ يُذهِبُ مالَ الأحمقِ الطَّرِفِ
ليتَ الثيابَ وليت الكُحْلَ يخبرنا * عما تُواري ولمَّا يعْلَقِ الكِفَفُ
والكِفَفُ : الحبائل . يقول : ليتهما يخبرانا قبل أن تعلقنا حبائل الغِيلان [ ]
وأما الأحمقُ الطَّرِفُ الشَّنِقُ فهو الذي عناه ابن المقفع في مشاركة أبي العباس.
وبس

[( ناب الغول )]

قلتُ في مكانٍ غير هذا ، مخبراً عن هذا الموضوع : هذا موضوعٌ بدأتُ بمقدمته ولم أصل فيه إلى الغاية التي أريدها ، وقد كان المقصود منه الدخول في بعض خفايا النفس ، وما ( مظهر البراقع ) إلا صورة من صورها .. فالآن تصرَّم عليه عامان ونيف ولم أنتهِ منه !!!
فيا داءَ التواكل : رماكَ الله بالبَيْنِ المُبين .
..
وقد كان سبب هذا التواكل - غير فقدان المعرف - أني أردت بسط الكلام في سبب هذا السلوك في ردٍ واحد ، فكان كلما أردتُ تثاقلتُ فتركت ، ولكني الآن - إن شاء الله - أكتبه منجّماً ، فلعلي أكون على صِير أمرٍ ما يُمِرُّ ولكن يحلو


،،
وقد بحثت عن سبب هذا الخلق في كتب علم النفس فما وجدت له ذكراً عندهم ، ثم وجدته في كتب ليست مظنة لمثل هذه المباحث ، فاعجب ما شئتَ من قومٍ زعموا أنهم متخصصون في علم النفس أغفلوا هذه المسائل ، وذكرها كتاب في أصول الفقه ، أو كتاب في شأن الدعاء ، أو كتاب في سيرة ذاتية !!
والعجبُ أيضاً أن هذا السبب تداوله الشعراء وتعاوروه - قديماً وحديثاً - حتى صار - عندهم - معنىً مبتذلاً قد أخلقَه كثرة الترداد !

وممن ذكر هذا السببَ الفارياقُ ، فقال - يصف هذا السلوك - :
.. وها هنا قضية .. وهي أن القلوب برؤية المبرقعات أولع منها برؤية المسفرات ، وذلك أن العين إذا رأت وجهاً جميلاً وإن يكن رائعاً شائقاً غاية ما يمكن فإن المخيلة تستقر عليه وتسكن ، فأما عند تبصّر الوجه المحجوب مع اعتقاد القلب بأن صاحبه من الجنس المحبوب ، ولا سيما إذا قام الدليل عليه بحلاوة العينين ، وبالهدب وبزجج الحاجبين ، فإن المخيلة تطير بالأفكار عليه ولا تجد لها من أمد تنتهي إليه.. الخ

أريد الكلام زيادةً ،
لكن انتهى الوقت المسموح به لتحرير الرد ، فإلى رد آخر بإذن الله

[ثلاثينيه رايقه]

الزين زين لو قام من منامه والشين شين لو لبس كل ماله

انا اؤؤؤؤؤؤمن بهذا المثل الف بالمية

[[ لــمّــآح ]]

كلآمك ممتع ..
في الانتظآر يا عزيزي ..

[احساسي يؤلمني]

موضوع اكثر من رائع جزاك الله الف خير ~نعم هذا حال كثير من الفتيات والشباب~هداهم الله~

[( ناب الغول )]

أحب التنبيه على أن المقصود بالموضوع آخره لا أوله.
والشكر لكل من شرّف بالرد

[حب لأخيك ماتحب لنفسك]

( ذكرني فوكِ حمارَ أهلي )
أغلب الي امسويات كذا بالسوق كذ العين عين غزال ...واذاكشفت وجهها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى اني اصورة اورية المحرم انه ماعندك أحد

[فيلسوفة الزمن]

كل اللي يطلعن عيونهن ماعندهن ثقه
يحسن بالنقص ويبن يكملن ناقصهن
ومن اللي راح يعطيهن الثقه بأنهن الأجمل إلا اللي ناقصين زيهن
وعندهم مشاعر مكبوته
خلوهم يكملون بعض ويعطون بعضهم ثقه

دام انه فيه عوائل الثقه والمشاعر مكبوته لديها لحجج مالها داعي
وماتعودوا يثنون على بعض بس تمهزي بأشكالهم هم وعوائلهم
وين تبونهم يلاقون المدح ؟؟؟ أترك لكم الإجابه