[mohd221]

اولاً وقبل كل شيء ليتنا نتعلم ادب الحوار واشكر الاخوة المحترمين المؤدبين في حوارهم فهذه اخلاق المسلم الحقيقي

ثانياً انا لست بصدد الدفاع عن الغامدي او غيره ولم يطلب مني احد الدفاع عنه

ثالثاً ليتنا نسمح لمن خالفنا في ابداء رايه مادام ضمن قال الله وقال رسوله

رابعاً الصحابية ام حرام ليست محرم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن نومه عليه افضل الصلاة والسلام عندها هو من خصائص النبي ومن منكم يدخل في باله ذرة شك في رسول الهدى عليه افضل الصلاة والسلام وعلينا ان لانلتفت للملحدين ممن يشكك بالرسول ولا نرد عليهم ولانلتفت لاقوالهم ولانلوي اعناق الحقائق من اجل ان نبرر ذالك الفعل لرسول الله فهو بابي وامي ليس بحاجه لهذا التبرير فهو رسول الله وقد تلقى الوحي من ربه وهو اطهر من سار على كوكب الارض ولكن هذا لايجيز ان يقتدي به احد من عامة الناس ثم يقوم بالنوم عند جارته مثلا فهذا رجل من عامة الناس وهذا نبي من عند الله فشتان بين هذا وهذا

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فارس العرفج أخي قاهر الروس ليت عندنا (علم شرعي) وليس( حذاء ) أكرم الله القارئيين لكن ماذا نقول/ حسبنا الله ونعم الوكيل إذا هذه ردود أبناء هذا الوطن

أَهْلاً بِكَ أيُّهَا الفَاضِل
وُجود الحِذَاءِ في هَذا المَقَامْ ، لأنَّنَا عَلى يَقينٍ بِأنَّ العِلْمَ الشَّرعيْ ، وَالمُواجَهة بِالحُجَّةِ لَمْ يَعُدْ نَافِعَاً مَعَ هَذا ، أَشْبَهَ بِالذيْ يَعْرِفُ الحَقَّ ولا يُريدُهـُ هَمُّه إحْدَاثُ زَوْبَعةٍ وَفِتْنَةٍ ، وَإلا فَبِالعِلْمِ الشَّرعيْ والحُجَج لَمْ يُقَصِّر مَعَهُ المَشَائِخ والدُّعَاة ..!

وَلَيْتَ عِنْدَنَا شَيْئَاً أَقَلَّ مِنْ الحِذَاء - أَكْرَمَ اللهُ مَنْ يَسْتَحِق الكَرَامَة - وَ إلا فَمِثْلُ هَذا لَيْتَهُ يَقبع مَكَانَ العُلمَاءَ والدُّعاةَ الذينَ خَلْفَ السُّجونِ ..!

عُمر بن الخَطَّابِ رَضَيَ اللهُ عَنْه ، حَاوَرَ سَلْمَان الفَارسيْ رَضيَ اللهُ عَنْهُ بِأحْسَنَ مُنَاظَرَةٍ وَمُحَاوَرَة وَشَجَاعَةٍ أَدَبيَّةٍ ، وَنَفْسُهُ عُمرُ لَمَّا أَرَادَ صبَيْغ بن عَسل يُريدُ اللَّعِبَ بِالنُّصُوصِ وَهُوَ جَاهِلٌ بِهَا ضَرَبَهُ بِجَريدِ النَّخل ..!


.
.

[الجادي المدوف]

^
أتمنى أن تقرأ ما قاله وتستمع للقاء معه في برنامج البينة ،
فهو لم يكتفي بالكلام في مسألة الإختلاط بل وصف أحد المشايخ المناظر له بالكاذب !!
ويرد عليهم وهو لا يصل إلى علمهم ولو بنسبة 1 % !
فهل هذه أخلاق المحاورين ؟
وهل مسألة الإختلاط لم يُلتفت إليها إلا الآن ؟!
واكتفي بردود المشايخ عليه كالطريفي والرشودي ،

وأخيراً : لا حياه الله في بريدة، وبريدة لا تفتخر بهؤلاء وأمثاله .

[عبدالرحمن القصيمي]

انت يا شهلول اشوفك ذيلت كلامك بالاعلان اذا كنت تعرف شخصا غير مسلم فانا اقول لك هل كلمة غير مسلم وردت في الكتاب و السنة او انك تتورع عن شي سماه الله بنفسه و رسوله .
ارجو الرد .

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالرحمن القصيمي انت يا شهلول اشوفك ذيلت كلامك بالاعلان اذا كنت تعرف شخصا غير مسلم فانا اقول لك هل كلمة غير مسلم وردت في الكتاب و السنة او انك تتورع عن شي سماه الله بنفسه و رسوله . ارجو الرد .

مَعْذِرَةً أَيُّهَا الكَريمْ ، دَعْني أَدْخُلُ بَيْنَكُمَا

إِنَّ إيجَادِ كَلِمَة [ غَير مُسلِمْ ] لا يَعْني اسْتِحْدَاثُ شَيءٍ مَكَانَ شَيءٍ آخَرَ لإزَالَةِ حُكْمِهِ ، كَالذينَ قَالوا بِحَذْفِ كَلِمَة الكَافِرِ وَوضْع الآخرَ للتَّقريبِ وَغيْرِهَا ، فَالكَافِرُ والمُشْركُ والمُلْحِد لَيْسَ بِآخَرْ وَعَليْهِ حُكْمُ مَا خَرَجَ عَنْ دَائِرَة الإسْلامِ مِنْ الكَرَاهيَّةِ والبَغْضَاءِ وَعَدَمِ المُوالاَة ، وَ إضَافَةِ " غَيْر " عَلى" مُسْلِم " مَا هِيَ إلا إيجَادُ التَّضَاد بَيْنَ الشَّيئينِ وَكُلُّ شَيءٍ لَهُ ضِد .

وَفيْ القُرآنِ مَا ذَكَرَهـُ يوسُف عَلْيْهِ السَّلام للسَّجينَيْنِ :[ إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ] لَمْ يَذْكُرِ تَرَكْتُ قَوْمَاً كَافرينَ أَوْ مُلحدينَ أَو ْمِنْ ذَلِكَ ، فَيَقُولُ الشَّيخْ نَاصر العُمر باخْتِصَار مُعَلِّقَاً عَلى هَذا الجُزء مِنْ الآيَةِ " لَمْ يَشْتم دِينَهُما أَمَامَهُمَا ، فَالمَقَامُ لَيْسَ مَقَامُ رَدٍّ ولا اسْتِفْزاَز ولا حِسَابْ ، بَلْ مَقَامُ بَلاغ فَلَيْسَ بِالضَّرُورَةِ أَنْ يَجْهَرَ بِشَتْمِ البَاطِلِ الذي يَدينُ بِهِ الشَّخص المُقَابِلْ" أهـ

وَ أَيْضَاً نَجِدْ أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعالى لَمَّا ذَكرَ قِصَّةَ نُوحٍ وابْنَهُ قَالَ لِنُوحٍ عَليْهِ السَّلام :[ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحْ ] وَلَمْ يَقُلْ أَنَّ ابْنَكَ كَافِرٌ أَوْ مُشْرِكٌ أَو ْغَيْرُ ذَلِك .



مِنْكُم نَسْتَفيدُ واللهُ أَعلَمْ

.
.

[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالرحمن القصيمي انت يا شهلول اشوفك ذيلت كلامك بالاعلان اذا كنت تعرف شخصا غير مسلم فانا اقول لك هل كلمة غير مسلم وردت في الكتاب و السنة او انك تتورع عن شي سماه الله بنفسه و رسوله . ارجو الرد .

أبشر .. سم طال عمرك

أولاً - أنت ياعبدالرحمن خرجت عن الموضوع
وتكلّمت عن التوقيع

ثانياً - قليلاً من الفهم فالذي وضع الإعلان هم المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالبديعة
وهذا واضح لكل ذي عينين

ثالثاً - قال الله تعالى :{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
[آل عمران: 85].

رابعاً - سُئل سماحة الإمام عبدالعزيز ابن باز رحمه الله تعالى هذا السؤال:
ما هو الواجب على المسلم تجاه غير المسلم....؟
فأجاب أعلى الله درجته في الجنّة بقوله :
(إن من المشروع للمسلم بالنسبة إلى غير المسلم أمورا متعددة، منها
أولا: الدعوة إلى الله عز وجل بأن يدعوه إلى الله ويبين له حقيقة الإسلام،
حيث أمكنه ذلك وحيث كانت لديه البصيرة؛ لأن هذا هو أعظم الإحسان، وأهم الإحسان.... )
http://www.binbaz.org.sa/mat/290

خامساً - هناك رسالة(ماجستير ) للباحث: سعود بن إبراهيم بن علي الطريقي
بعنوان [الاحتساب على غير المسلمين في دار الإسلام ]



يكفي هذا الرد وإلا أزيد





.

[أبو حمد 4456]

الله لايقبلة

الله لايرحب بة

[رايق بزيادة]

لا مرحباً ولا اهلا

[شهلول]

*
*

وقد رأى كثيرٌ من عامّة الناس أنّ ما جاء فيها إنّما هو من محضِ اجتهادٍ علميٍ له ،
كما رأوا أنّ ذلك يُعدُّ من قبيلِ الخلاف الفقهي ! ،
وهذا شأنُ العامةِ
في إعجابِهم بالدخيْلِ على العِلْم ،
وحول إعجابِ العامّة بالمتعالم
يقول
الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتابه " التعالم " ( ص 13 )

"ومن مواقع الأسى مع ذلك أنْ يمضي وقتٌ
–وللقادمِ دهشة وبُرقةٌ-
والمتعالمُ محلّ إعجابٍ من العامّة ،
فترى العامّيَّ إذا سمع المتعالمَ يجيش بتعالمه الكذّاب المحروم من الصدق ،
وقوفاً عند حدود الشرع يضرب يمينه على شماله تعجّباً من علمه وطَرَباً ،
بينما العالمون يَضرِبونَ بأيمانهم على شمائلهم حَزَناً وأَسَفاً ،
لانفتاح قُفل الفتنة ،
والتغرير بعُدّة المستقبل ، بَلهَ العوام ".

وفي الحقيقةِ وعند تأملِ كلامِ
المتعالمِ أحمدِ بنِ قاسمٍ الغامديّ
يجدُ الناظر فيها كثيراً من مظاهر الجهل ، بل والتلبيس على الناس أيضاً ،
وقد تتابعت الردودُ عليه من أهلِ العلم ؛ مكتوبةً ومرئيةً ومسموعةً ،
وكان حريّاً به لو كان يقصدُ الحقَّ أن يمتثل لأصواتِ الحقّ التي شَنأت فعلَه ورأيه وما خطّه ،
لكنه
آثرَ هواه واتبعَ غيَّه
.
وإنني في هذه العُجالة مبينٌ إن شاء اللهُ بعضاً من مظاهر الجهل عنده ،
وسأبيّن أيضاً إن شاء الله شيئاً من التلبيس في كلامه
الذي تعمّد فيه التوقيعَ فيه عن ربِّ العالمين عن جهل ،
نُصحاً لمن اغترّ به ، ولعلّه أن يَعْرِفَ حقيقتَه أكثر ،
وحول هذا المعنى جاء في خبر لعبد الله بن الإمام أحمد أن أبا تُراب النخشبيَّ
دخل على والدِه وهو يُحدّث
ويقول
:
فلانٌ ثِقةٌ فلانٌ ضَعيفٌ.
فقال أبو تُراب
:
لا تغتب العلماء !.
فقال الإمام أحمد
:
ويحك هذا نصيحةٌ ليس هذا غيبة.
رحمهم الله
...

*
*

هذا الرد العلمي المتين وغيره من ردود العلماء والمشائخ
تجده في هذه الهدية
[ المدونة ]
ibnqasim

.

[ابوإبراهيم]

وفي المثل الذي سارت به الركبان يقال لاتكن جاهل مثل أحمد قاسم

[يزيد السهيل]

ههههههههههههههههههههههههههههههه
مادري وش اقول
الا وش يبي؟

[dxn]

بعد التحية
رجل لم يستقبل من قبل فلما نحن نستقبلة بكل تكريم

[الديموقراطي]

ممكن أعرف ليش ردود بعض الأعضاء تتعلق في شخص الشيخ ودرجته العلميه بدلا من المناقشه العلميه المفيده.

[هاي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الديموقراطي ممكن أعرف ليش ردود بعض الأعضاء تتعلق في شخص الشيخ ودرجته العلميه بدلا من المناقشه العلميه المفيده.

هل تعلم من هو الرويبضة الذي أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عنه .
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة. ‌
قال الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 3650 في صحيح الجامع.‌

المناقشة العلمية أبدأ بها أنت وحرر لنا المسألة كي تفيدنا لكي تخرج أخواتك وأخرج خواتي وندعهن يذهبت الى الرجال في المدارس والجامعات وغيرها .....

أشكرك على طرحك المتميز المفيد .