[Sultan1]

هههههه..


صراحه.. انا مع المقوله الي تقول( مآيخدم بخيل) ..>

رزق وجاك لاترده

انا اول مايركبن .. اشغل العداد .. مشوار عليه 100

واذ صاران كثار قطيـه .. هع

واحيانا مكررمه مني ببلاش
لان صراحه ماينعطن وجهه كل يوم .. بس لاصارا فيها دراهم . تفكر مليون مرره هههههه

[اختلفنا]

كلن وعمره اذا كان صغير فهذا عادي تشجيع وتنفيس له حتى لايلجئ لحد وياخذ فلوس

أما ان كان كبير فهذه أهانه مع سبق الأصرار

[الوردة الحساسة]

والله ياخيي خذ الفلوس ولا تستحي مابه شي وقل الله يجزاتس خير إذا كنت صغير
أما كبير احلف انك ماتاخذهن
وانتهت السالفة

[اختلفنا]

موضوع فيه روح الفكاهه بكل المعاني والأجمل الردود اللي تدل على انكم دبل مستر بن كلكم

ماشاءالله عليكم القصمان دايم ذربين بس بعض الاحيان بثرين ^_^

المهم انا ودي افيد واستفيد وهاذي باقه مني لكم للي وده يستفيد ويخليها لوجه الله اما اللي وده يضرب حوله

مافيه مانع لاشاف ردي يحاول يعرج ويتنح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عند أقوام نعماً يقرها عندهم ما داموا في حوائج الناس ما لم يملوا فإذا ملوا نقلها الله إلى غيرهم " .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد أنعم الله عليه نعمة، فأسبغها عليه ثم جعل حوائج الناس إليه، فتبرم، فقد عرض تلك النعمة للزوال " .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أغاث ملهوفاً كتب الله له ثلاثاً وسبعين حسنة: واحدة منها يصلح بها آخرته ودنياه والباقي في الدرجات"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله خلقاً خلقهم لقضاء حوائج الناس، آلى على نفسه أن لا يعذبهم بالنار، فإذا كان يوم القيامة وضعت لهم منابر من نور يحدثون الله تعالى والناس في الحساب "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سعى لأخيه المسلم في حاجة، فقضيت له أو لم تقض غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قضى لأخيه المسلم حاجة كنت واقفاً عند ميزانه، فإن رجح وإلا شفعت له " .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة وكفر عنه سبعين سيئة، فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فإن مات في خلال ذلك دخل الجنة بغير حساب " .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه فيها جعل الله بينه وبين الناس سبع خنادق ما بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض " .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ)) .

وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الخلق كلهم عيال الله، فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله " رواه البزار والطبراني في معجمه، ومعنى عيال الله فقراء الله تعالى، والخلق كلهم فقراء الله تعالى، وهو يعولهم.

و إن الساعي لقضاء الحوائج موعود بالإعانة مؤيد بالتوفيق؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة"، ويقول عليه الصلاة والسلام: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة"

ففي الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)

بعض الناس قد يغره المنصب والوجاهة والمكانة فيترفع عن قضاء حوائج الناس فنقول له هذا خير الأمة بعد نبيها الصديق رضي الله عنه كان يواظب على خدمة عجوز مقعدة فبعد أن ولي الخلافة ذهب عمر رضي الله عنه لقضاء حوائجها ظاناً أن أبا بكر ستشغله الخلافة ولو بشكل مؤقت عن ذلك العمل فإذا به يجد أن الخليفة قد سبقه لذلك

وهذا الفاروق عمر رضي الله عنه وهو خليفة وجد وهو يعس بالليل امرأة في حالة المخاض تعاني من آلام الولادة فحث زوجته على قضاء حاجتها وكسب أجرها فكانت هي تمرض المرأة في الداخل وهو في الخارج ينهمك في إنضاج الطعام بالنفخ على الحطب تحت القدر حتى يتخلل الدخان لحيته وتفيض عيناه بالدمع لا من أثر الدخان الكثيف فحسب بل شكراً لله أن هيأه وزوجته لقضاء حوائج الناس

هذي مجموعه مقتطفه من الاحاديث والقصص للخليفتين ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
في باب قضاء حوائج الناس جمعتها وآمال ان اوفق فيها ...

فما كان فيها من صواب فمن الله
وما كان بها من خطا فمن نفسي والشيطان ....

[المنعنع]

تسلم حبيبنا / انسان من بني آدم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اختلفنا موضوع فيه روح الفكاهه بكل المعاني والأجمل الردود

أنا مؤيد وبقوة بأن تأخذ من خالتك أو عمتك بعض القريشاااات وخاصة إذا كنت طالب أوعاطل
..
أما إذا كنت موظف أو تعمل فهنا يكون الاحراج وخاصة إذا كانت الوظيفة اسمها أكبر من حجمها
ففي هذه الحالة يلزمك أن تتغلى مايحتاج كثر خيرك المرة الثانية ولا تقول لا ما أبي لأن ( بعض ) الحريم ماتعطى وجه وخاصة بالمشاوير
ولو ماكان هناك دهنت سير ماصار هناك إستجابه بالمرة الثالثة والرابعة وما بعدها خاصة لمن هم طلاب أوعاطلين(يبدأون بالإعتذارات الكاذبة)

والأهم :أن تعرف القدرة المالية لصاحبت المشوار
فإذا كانت ميسورة الحال لاتدقق إن لزمت أو إحتسب الاجر من الله

دمتم بخير
.

[انسان من بني آدم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها Sultan1 هههههه.. صراحه.. انا مع المقوله الي تقول( مآيخدم بخيل) ..> رزق وجاك لاترده انا اول مايركبن .. اشغل العداد .. مشوار عليه 100 واذ صاران كثار قطيـه .. هع واحيانا مكررمه مني ببلاش لان صراحه ماينعطن وجهه كل يوم .. بس لاصارا فيها دراهم . تفكر مليون مرره هههههه

ههههههه والله على حسب الميانه خواتك ممكن تشغل العداد وتشرط على كيفك
اما خالتك عمتك صعبة صدقن
شاكر لك تعقيبك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اختلفنا كلن وعمره اذا كان صغير فهذا عادي تشجيع وتنفيس له حتى لايلجئ لحد وياخذ فلوس أما ان كان كبير فهذه أهانه مع سبق الأصرار

ماتدري وش تقصد بالظبط اهانة اتمنى التوضيح
شاكر لك تعقيبك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الوردة الحساسة والله ياخيي خذ الفلوس ولا تستحي مابه شي وقل الله يجزاتس خير إذا كنت صغير أما كبير احلف انك ماتاخذهن وانتهت السالفة

هي ميهب على صغير على كبير
هي على موظف موهب موظف >>لا ابشرك بادي اخذهن من تالي
شاكر لك تعقيبك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اختلفنا موضوع فيه روح الفكاهه بكل المعاني والأجمل الردود اللي تدل على انكم دبل مستر بن كلكم ماشاءالله عليكم القصمان دايم ذربين بس بعض الاحيان بثرين ^_^ المهم انا ودي افيد واستفيد وهاذي باقه مني لكم للي وده يستفيد ويخليها لوجه الله اما اللي وده يضرب حوله مافيه مانع لاشاف ردي يحاول يعرج ويتنح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عند أقوام نعماً يقرها عندهم ما داموا في حوائج الناس ما لم يملوا فإذا ملوا نقلها الله إلى غيرهم " . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد أنعم الله عليه نعمة، فأسبغها عليه ثم جعل حوائج الناس إليه، فتبرم، فقد عرض تلك النعمة للزوال " . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أغاث ملهوفاً كتب الله له ثلاثاً وسبعين حسنة: واحدة منها يصلح بها آخرته ودنياه والباقي في الدرجات" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله خلقاً خلقهم لقضاء حوائج الناس، آلى على نفسه أن لا يعذبهم بالنار، فإذا كان يوم القيامة وضعت لهم منابر من نور يحدثون الله تعالى والناس في الحساب " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سعى لأخيه المسلم في حاجة، فقضيت له أو لم تقض غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قضى لأخيه المسلم حاجة كنت واقفاً عند ميزانه، فإن رجح وإلا شفعت له " . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة وكفر عنه سبعين سيئة، فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فإن مات في خلال ذلك دخل الجنة بغير حساب " . وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه فيها جعل الله بينه وبين الناس سبع خنادق ما بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض " . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ)) . وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الخلق كلهم عيال الله، فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله " رواه البزار والطبراني في معجمه، ومعنى عيال الله فقراء الله تعالى، والخلق كلهم فقراء الله تعالى، وهو يعولهم. و إن الساعي لقضاء الحوائج موعود بالإعانة مؤيد بالتوفيق؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة"، ويقول عليه الصلاة والسلام: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة" ففي الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) بعض الناس قد يغره المنصب والوجاهة والمكانة فيترفع عن قضاء حوائج الناس فنقول له هذا خير الأمة بعد نبيها الصديق رضي الله عنه كان يواظب على خدمة عجوز مقعدة فبعد أن ولي الخلافة ذهب عمر رضي الله عنه لقضاء حوائجها ظاناً أن أبا بكر ستشغله الخلافة ولو بشكل مؤقت عن ذلك العمل فإذا به يجد أن الخليفة قد سبقه لذلك وهذا الفاروق عمر رضي الله عنه وهو خليفة وجد وهو يعس بالليل امرأة في حالة المخاض تعاني من آلام الولادة فحث زوجته على قضاء حاجتها وكسب أجرها فكانت هي تمرض المرأة في الداخل وهو في الخارج ينهمك في إنضاج الطعام بالنفخ على الحطب تحت القدر حتى يتخلل الدخان لحيته وتفيض عيناه بالدمع لا من أثر الدخان الكثيف فحسب بل شكراً لله أن هيأه وزوجته لقضاء حوائج الناس هذي مجموعه مقتطفه من الاحاديث والقصص للخليفتين ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في باب قضاء حوائج الناس جمعتها وآمال ان اوفق فيها ... فما كان فيها من صواب فمن الله وما كان بها من خطا فمن نفسي والشيطان ....

جزاك الله خير اخي الكريم على الاضافة الله يجعله في ميزان حسناتك
شاكر لك تعقيبك

[مرادي الذكريات]

من ناحيتي اتمنى القى شاب قريب يأخذ فلوس ويوصلني..لان كل اللي حولي داجين بس يعتبرون هالحركة اهانه..ولهذا استحي اطلب منهم رغم ان طلبي ممكن يكون بالسنه مرتين او ثلاث رغم انهم يفرحون بس خلاص صعبة امشور ناس موب مسئولين عني..حتى الهدية يرفضونها..لهذا لو لك قريبة مشاويرها موب كثيرة واضطرارية فخذ الفلوس تاخذ اجرها... وبالمقابل اعرف وحدة متزوجة تعطي اخوها فلوس يوديها ويجيبها بس اعوذبالله مافيه احد مادرى لدرجة تكلمه بهواش ومنه ولوطلبت منه غرض قالت بالجوال وحنا نسمع والباقي عشانك...والله فشيلة وهو من الدجة موافق وصار نذل مايودي الا بفلوس حتى خواته الداجات مثله..ومثل هذه الاخت والله الدجة ازين من المذلة
لذلك انصح باخذ الفلوس لو كنت فعلا محتاج الا من وحدة بكرا تحطها سالفة وترا الموضوع عادي لاتصيرون حساسين

[مدير دبرة]

تعتمد على حاجتك انت..

واذا أخذتهن.. فالله يعينك على اللي جاي

جوالك لن يقف .. وستنهمر عليك الطلبات

فإن أخذتها من باب استفيد وافيد... فهي كذلك

وهي أكيد ستعشر أنها قدمت لك مايوازي خدمتك لها.. وهذا لاشيء فيه

بس انت لاتوافق على طووولِ...

قل ماله داعيِ.. وووشووووله..؟؟ أنا أخدمك بعيوني...

وبالاخير خذهن... وكنك ماودك

[مانشستراوي]

ياااااكثره ذي تحصل لي بس استانس منب مثلك يضيق صدري
صدز احراج وفشيلة بس الدعوه به قروشن تسثيييره

انا مثلك بعض الاحيان يتصلن حدا خالاتي ولا عماتي
(الله يعدي عنك ياوليدي ودن لم السوق الداخلي)وخرابيط الكبار
ثمن لاوصلت السوق وجت تنزل تمد فلوس
اجي اقوله(ابد ياعميمتي انتي عمتي اوديتس من حبيلتس وغلاتس موب عشان قروش ولا شيئ...حلفت مااخذهن<<لاحظ اني بس اقول حلفت مااحلف صدز هع)همن تقول اقول خذهن ولا يكثر<<هذا اللي يونسن عليه انه تغصبن وماتعطين فرصه ارده
واحاول به لكن تعيي

بس بيني وبينك والله ياهي وناااسه عمتي ذي دفااااعه
لامدت قروش مدت قروشن تسثيييره هع<<بنت الذين مدرهمه هع

بس من تالي ذابحتهن عزة النفس من زمااان مادقن ولا قالن ودن وجبن


شكرا وموضوعك خيالي

[انسان من بني آدم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مرادي الذكريات من ناحيتي اتمنى القى شاب قريب يأخذ فلوس ويوصلني..لان كل اللي حولي داجين بس يعتبرون هالحركة اهانه..ولهذا استحي اطلب منهم رغم ان طلبي ممكن يكون بالسنه مرتين او ثلاث رغم انهم يفرحون بس خلاص صعبة امشور ناس موب مسئولين عني..حتى الهدية يرفضونها..لهذا لو لك قريبة مشاويرها موب كثيرة واضطرارية فخذ الفلوس تاخذ اجرها... وبالمقابل اعرف وحدة متزوجة تعطي اخوها فلوس يوديها ويجيبها بس اعوذبالله مافيه احد مادرى لدرجة تكلمه بهواش ومنه ولوطلبت منه غرض قالت بالجوال وحنا نسمع والباقي عشانك...والله فشيلة وهو من الدجة موافق وصار نذل مايودي الا بفلوس حتى خواته الداجات مثله..ومثل هذه الاخت والله الدجة ازين من المذلة لذلك انصح باخذ الفلوس لو كنت فعلا محتاج الا من وحدة بكرا تحطها سالفة وترا الموضوع عادي لاتصيرون حساسين

ايه بس موهب علطول اباخذهن
يعني لازم به لا وشوله معي ومن الكلام
شاكر لك تعقيبك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنعنع تسلم حبيبنا / انسان من بني آدم أنا مؤيد وبقوة بأن تأخذ من خالتك أو عمتك بعض القريشاااات وخاصة إذا كنت طالب أوعاطل .. أما إذا كنت موظف أو تعمل فهنا يكون الاحراج وخاصة إذا كانت الوظيفة اسمها أكبر من حجمها ففي هذه الحالة يلزمك أن تتغلى مايحتاج كثر خيرك المرة الثانية ولا تقول لا ما أبي لأن ( بعض ) الحريم ماتعطى وجه وخاصة بالمشاوير ولو ماكان هناك دهنت سير ماصار هناك إستجابه بالمرة الثالثة والرابعة وما بعدها خاصة لمن هم طلاب أوعاطلين(يبدأون بالإعتذارات الكاذبة) والأهم :أن تعرف القدرة المالية لصاحبت المشوار فإذا كانت ميسورة الحال لاتدقق إن لزمت أو إحتسب الاجر من الله دمتم بخير .

يعطيك الف عافيه
شاكر لك تعقيبك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدير دبرة تعتمد على حاجتك انت.. واذا أخذتهن.. فالله يعينك على اللي جاي جوالك لن يقف .. وستنهمر عليك الطلبات فإن أخذتها من باب استفيد وافيد... فهي كذلك وهي أكيد ستعشر أنها قدمت لك مايوازي خدمتك لها.. وهذا لاشيء فيه بس انت لاتوافق على طووولِ... قل ماله داعيِ.. وووشووووله..؟؟ أنا أخدمك بعيوني... وبالاخير خذهن... وكنك ماودك

لابالعكس انا ان اخذتهن او ماخذتهن قريباتي ميهب يبلشنن
شاكر لك تعقيبك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مانشستراوي ياااااكثره ذي تحصل لي بس استانس منب مثلك يضيق صدري صدز احراج وفشيلة بس الدعوه به قروشن تسثيييره انا مثلك بعض الاحيان يتصلن حدا خالاتي ولا عماتي (الله يعدي عنك ياوليدي ودن لم السوق الداخلي)وخرابيط الكبار ثمن لاوصلت السوق وجت تنزل تمد فلوس اجي اقوله(ابد ياعميمتي انتي عمتي اوديتس من حبيلتس وغلاتس موب عشان قروش ولا شيئ...حلفت مااخذهن<<لاحظ اني بس اقول حلفت مااحلف صدز هع)همن تقول اقول خذهن ولا يكثر<<هذا اللي يونسن عليه انه تغصبن وماتعطين فرصه ارده واحاول به لكن تعيي بس بيني وبينك والله ياهي وناااسه عمتي ذي دفااااعه لامدت قروش مدت قروشن تسثيييره هع<<بنت الذين مدرهمه هع بس من تالي ذابحتهن عزة النفس من زمااان مادقن ولا قالن ودن وجبن شكرا وموضوعك خيالي

هذي عمتك الدفاعه ودك تدق علي انت تقوله ماتبين مشوار شي هههههه

ياخي موهب يضيق صدري انا بس قصدي انه احراج خصوصا باللحظه ذيك
ولا بالعكس لاصرت داج اكيف

الا بسالك اذا حلفت (عمتك) وانت حلفت وش يصير؟؟؟

[مانشستراوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها انسان من بني آدم الا بسالك اذا حلفت (عمتك) وانت حلفت وش يصير؟؟؟

تقولي:اللحين يقالك تستحي انت وخشك
طرطاااااااااااااااااخ<<تجدع الفلوس بوجهي
الا هالقروش بوجهي وهي نازله وصاكتن الباب

[أطوي جروحي بضحكتي]

اقتباس كل مادقت عليٌ قلت له ان الجهاز بالمحل ويبي له تصليح وانه للحين ما قضى هههههه يوم جيت ارجعه قلت ان الجهاز كلف 76 ~> انا مادري وشوله السته ههههههههه والله وترز لي هاك اليوم الزوهريه اللي تخلي سعابيلك تسورب ..

^
^
^
ياويلك من الله .........هههههههههههههههه...ياحوول مصدقة ...

......ماأعديتها ...أنا ..كمبيوتري بيدي ........لاتمسه الا يد الهندي والا الاندونيسي ...حق الحاسبات.خخخخخخخ

[أطوي جروحي بضحكتي]

نسيت أدر على صاحب المووضووع

.........وشسمه لو أنا مكانك ...

اذا انت على قد حالك .......ابد مهنا فشيلة ولاشي
واذا انت مقتدر ..هيك وهيك .........هيك الاولى للي دايم تدق ..وهيك الثانية ..قليل أونادر

[ـالتُفاحة الورديّة]

انا اللي يخدمن بالمشاوير اعطيه ماقسم الله

فيه واحد يقرب لي ياخذهن عادي والثاني يرفض واحاول فيه لالالالا

طيب اللي طالبه تروح لمشوار تفشل توديه بلالالالاش !!!!

انا اتفشل اللي يرفض وهو مشور بي