[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مهبول بس عاقل هذه دعوى الجاهلية...بس أعتقد هو يصور الواقع ...وحنا ماودنا بالشي هذا ...يعني إذا جينا نعالجه يبغى لنا سنين...لأن فيه بعض الشيبان روووسهم ناااشفة ماوالله يصير هالشي...على العموم أشكرك على الموضوع الرائع...تحياتي لك.

قبل أن نعالج المشكلة عند الشيبان .. يجب علينا أن نعالج المشكلة عند من يـُلبس هذه الدعوى الجاهلية لبوس الدين .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً هذه المسألة مطروحة من زمن عمر بن الخطاب بل قبل!!! مافيه جديد كل مافي الموضوع أنه لا يجوز( الاحتقار والافتخار) والمسألة تحتاج تحرير هل عدم تزويج الخضيري (غير معروف القبيلة ) من قبيلية هل يلزم منه احتقارا؟ والصواب أنه غير لازم ولو وجد عند البعض من الناس إذا كان كذلك فإن جماعة من أهل العلم يرون ذلك منهم الإمام أحمد في رواية وآمل قبل الدخول في مناقشات هذا الموضوع التي بعض منها عقيم آمل مراجعة كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في (اقتضاء الصراط المستقيم ) المجلد الثاني ص 166

بل هي مطروحة من زمن النبي عليه الصلاة والسلام وليس من زمن عمر .. فهل تعرف ماذا قال فيها النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟!

لقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في مسألة الزواج : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض "

فهل بعد قول النبي قول أيها المسلمون ؟؟؟!!!


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[أبوفارس الخالدي]

قال النبي عليه الصلاة والسلام : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض " ...

تغير المبادئ يحتاج إلى دهور ياعزيزي ..
وستمحى تلك العادة الخربة ..

[مدرعم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن قبل أن نعالج المشكلة عند الشيبان .. يجب علينا أن نعالج المشكلة عند من يـُلبس هذه الدعوى الجاهلية لبوس الدين .

كلام سليم .. وما أكثر الأشياء التي تم إلباسها لبوس الدين رغما عنها وتم فرضها علينا وهي ليست من الدين في شئ والمصيبة في مسألة الزواج ماحدث مؤخرا من تطليق رجل من زوجته رغماعنهم مع أن لديهم طفلين لعدم التكافؤ النسبي حسب الحكم .!

[ولد_الصفراء]

هذا الواقع للاسف

[هابيل]

إذن من المكان هذا " محمد بن عبد الله ليس بقدوتنا "


لا ونريد الجنة ... ونقراء القرآن وكل أكثر الناس يحفظونه في صدورهم ولكن لا تطبيق أبداً ....

التطبيق صعب ... تطبيق القرآن صعب ... ونحن مأمرون بالتعبد به ..............!!


لماذا كل هذه التأويلات؟!!!

لابأس بالنقد من غير دخول بالاعمال والنيات...

[إشكالية]

قرأت مقالا لأحدهم وإن كان يتجاوز في مسألة تقنين الشريعة ويرى أنه فرض يجب على المسلمين أن يطبقوه إلا أن له كلاما جميلا لعلي أدرجه إن وجدته على النت مفاده أن فهم النصوص عند الكثيرين منا واختياراته من الأقوال الفقهية تخضع لجوه وعاداته وهذا ماكان من القاضي الخضيري الذي هدم بيت ذلك المسلم حيث اطّرح النص مع قطعيته ووجود مايعضده من فعل النبي صلى الله عليه وسلم من تزويج بعض الصحابة ممن لا قبيلة له بل كان عبدا من بعض القرشيّات وأخذ بأقوال فقهية لا مستند لها ولا دليل ..

[مهبول بس عاقل]

أخوي(المتزن)...
الشيبان هم من يُلبس هذه الدعوى الجاهلية لبوس الدين لأنهم بعضهم متعصبون للنسب إلا من رحم ربي...ولأن بيده العصمة (الزواج) فهو الذي يتحكم بقبول الرجل ورفضه ...ولو تم إقناعهم بأن هذه من دعوى الجاهلية واقتنعوا لأصبح الأمر سهلا بالنسبة لنا فتراهم يُقنعون الأجيال اللتي بعدنا أو في زمننا ...وبهذا يتم الأمر سهلاً ولكن يحتاج إلى دهور هذا التغير نفس رد أخوي (أبوفارس الخالدي)...ولاشك أن النساء هن أشد حاجة للزواج وهن من امتلئنا عاطفه ومشاعر... ولعلي أورد لك بعض الققص المحزنة واللتي تبين لك رفض بعض أولياء الأمور(الشيبان)...لأن المشكلة فيهم ولا البنت عادي لأنها قبلت بدينه وخلقه ومن ثم أرادته للزواج...

أدركوهن ...

* تقول اميرة .م.ع {تقدم لي شاب عمره 24 سنه مؤذن مسجد وهو ممن يعرف حق الزوجه
رفضه ابي لسبب انه (مو من مواخيذنا) هكذا اطفئ فرحتي بكلمته } وقد انهت حوارها معي بقولها{ انقذي اخي قبل ان اسقط فلا استطيع ان اقف مجددا}.

*حصة .ف.س{تقدم لي شاب يخطو عمره نحو 22 سنه فاعجبت اولا بخلقه ثم بدينه
ففوجئت بابي يرفضه لانه كما يزعم (مو من ثوبنا) وزوجني لابن عمي الفاجر فهربت منه الى القاضي فزوجني القاضي من شاب اعيش معه احلى ايام عمري معه}.

قصتين من الاف القصص يا اخوان

انا اسوقها لكم وانا نعم انا ولست اتكلم عن غيري

من سمع بكلام هاتين الفتاتين وكان الحديث موجها لي

انها



دعوى الجاهليه

انها دعوه منتنه



انها النار المستعيره التي ذهب بسببها الكثير من فتياتنا

بسبب

القبيله هذا شيخ وهذا عبد

اتقوا الله

كلنــــــــــــــــــــــــــــا عبيد لله عزوجل

*منال { زوجني ابي من شاب صالح ليس من قبيلتي فجاء اعمامي واولادهم الى ابي ينكرون عليه هذا الفعله الشنيعه على حد قولهم فقال ابي وبعزة المؤمن (هذا امر الله وامر رسوله رضي من رضي ومن سخط فجهنم اولى به) وفلما خرجوا من عنده قبلت رجليه وراسه وانا ابكي فهدائني وهو يقول(لا عليكي اللي براسهم يسوونه انتي لفلان وفلان لكي) وانا الان اعيش احلى سنوات عمري مع حبيبي (كما سمته لي) }

لو رايت اباها لقبلت انا رجليه

رسولنا صلوات الله وسلامه عليه يامرنا بتزوج من نرضى دينه وعقله فناب عليه

تبا لتلك العادات والتقاليد تبا والف تب


اتقوا الله في القوارير

اتقوا الله

وزوجوهن الاكفاء ولا تلقو بهن في التهلكه

وتقبلوا فائق تحياتي ...

[fars]

هاذي مشكلة كبيرة والله
بس المفروض اللي يحل المشكلة العلماء ومن في مستواهم من الأدباء والمفكرين الناصحين للأمة وليس أصحاب الكاريكاتور واللذين يريدون اشعال الفتنة وليس اخمادها!
حسبنا الله ونعم الوكيل
والله يحفظ علينا وحدتنا كشعب واحد

[المقصعر]

تأبط رأياً

أشكرك على المداخلة

[المقصعر]

رد جميل أخوي / المتزن

يعطيك العافية

[المقصعر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هابيل إذن من المكان هذا " محمد بن عبد الله ليس بقدوتنا " لا ونريد الجنة ... ونقراء القرآن وكل أكثر الناس يحفظونه في صدورهم ولكن لا تطبيق أبداً .... التطبيق صعب ... تطبيق القرآن صعب ... ونحن مأمرون بالتعبد به ..............!! لماذا كل هذه التأويلات؟!!! لابأس بالنقد من غير دخول بالاعمال والنيات...

أي تأويلات أخي هابيل

والله هذا الصحيح ولو طبقنا ما في القرآن والسنة المطهرة لكانت الأمور تماماً ... ولكن

فينا جاهلية كبرى .


شكراً لك