[ينابيع الأمل]

52 - كان - صلى الله عليه وسلم - يأكل البطيخ بالرطب ، ويقول: ( نكسر حر هذا ببرد هذا و برد هذا بحر هذا ) [صحيح] . قال الأطباء : أكله قبل الطعام يغسل البطن غسلاً ويذهب بالداء أصلاً ، ويصح اشتراط ( على السكين ) ، وللمشتري القبول أو الرد إذا لم تكن جيدة . [ابن عثيمين] ، وهو من الخضروات التي لا تكال ولا تدخر فلا زكاة فيه وقت حصاده . [ابن باز] .

53 - حديث ( نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب ) :
- من أهل العلم من حسنه ، وأكثرهم على تضعيفه .
- الحبوة - بكسر الحاء أو ضمها - : أن يجلس الإنسان على مقعدته وينصب ساقيه ويضم فخذيه إلى بطنه .
- إن كان الاحتباء سببا لانكشاف العورة فهو محرم .
- إن جلب النعاس فهو مكروه .
- إن خلا عن شيء من ذلك فلا حرج فيه كما ذهب إليه جمهور الفقهاء .

54 - مراتب الأسماء المستحبة :
- التسمية بعبد الله ، وعبد الرحمن .
- التعبيد لباقي أسماء الله كعبد الرحيم ، عبد الملك .
- أسماءالأنبياء كمحمد ، وإبراهيم ... ، قال أبو موسى - رضي الله عنه - : ولد لي غلام فسماه - صلى الله عليه وسلم - إبراهيم . [متفق عليه] .
- التسمية بأسماء الصالحين من الصحابة وغيرهم وفي الحديث ( إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم ) [مسلم] . [ تسمية المولود - للعلامة بكر أبو زيد رحمه الله ] .

[أم جمانه]

دروس رائعه ومفيده
احسنت وجزاك الله خيرا

[بسلو]

جزاك الله خير

اخي استأذنكفي نقلها الى منتدى اخر ليستفاد منها

اذا اذنت بذلك


انتظر ردك

[ينابيع الأمل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بسلو جزاك الله خير اخي استأذنكفي نقلها الى منتدى اخر ليستفاد منها اذا اذنت بذلك انتظر ردك

بل أشرف بفعلك ، وأسأل الله لي ولك العلم النافع والعمل الصالح ، فانشرها على بركة الله .

[ينابيع الأمل]

46 - إذا انقطع الصوت أثناء صلاة الجمعة فماذا يفعل من في الطابق الثاني ؟
الجواب : إذا انقطع بعد ركعة تامة فإنهم يتمونها جمعة منفردين ( من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ) ، وإذا انقطع قبل تمام الركعة الأولى وغلب على الظن عدم رجوع الصوت فإنهم يصلون ظهرا إلا إذا أمكن الانتقال إلى مكان آخر يسمع فيه الصوت فيقطع صلاته وينتقل إليه . [نور على الدرب مع ابن عثيمين] .

47 - عند دخول المنزل :
- التسمية وذكر الله طرداً للشيطان .
- التنبيه قالت امرأة ابن مسعود عنه : ( كان إذا انتهى إلى الباب تنحنح ؛ كراهة أن يهجم منا على ما يكره ) .
- السلام ( تحية من عند الله مباركة طيبة ) .
- السواك ( كان - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل بيته بدأ بالسواك ) [مسلم] .
- صلاة ركعتين ( إذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء) [صحيح ] .

48 - ( واغضض من صوتك ) [لقمان : 19] من رفيع الخلق وحسن الأدب خفض الصوت ، وهو أوفر لجهد المتكلم ، وأحسن لأذن السامع ، ويتأكد خفضه : عند الدعاء ، واتباع الجنائز ، وفي المسجد وعند مضغ الطعام ، ويشرع الرفع في : الأذان ، والحمد عند العطاس ، وتشميت العاطس, والتكبير في العيد والتلبية ، والسلام ورده ، وتكبير المسافر عند الصعود على مرتفع ، وتسبيحه عند النزول .

[بسلو]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ينابيع الأمل بل أشرف بفعلك ، وأسأل الله لي ولك العلم النافع والعمل الصالح ، فانشرها على بركة الله .

جزاك الله خير

والبسك سندس الجنات

[&بدر الدجى&]

فوائد أكثر من رائعة ؟؟ فكيف لا وهي من هدي الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه ؟؟

[ينابيع الأمل]

55 - ما حكم أخذ مبلغ مالي مقابل الشفاعة - الواسطة - للغير ؟
ج : الشفاعة أمر معنوى لا يخسر الإنسان شيئاً ببذلها فلا يجوز أخذ مال مقابله . [ ينظر : لقاءات الباب المفتوح - ابن عثيمين ] . عن أبي أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها فقد أتى باباً عظيماً من أبواب الربا) [صحيح أبي داود] .

56 - رد السلام المنقول :
- إذا بلغك بواسطة شخص أن فلانا يسلم عليك فتقول : ( عليك وعليه السلام ) أو ( عليه السلام ) .
- بواسطة رسالة مكتوبة أو رسالة جوال ، فإن كان ينتظر منك جواباً فابدأ بالرد ( وعليك السلام ) وإن كان لاينتظر منك جواباً كخبر لا يحتاج إلى جواب فتجيبه شفوياً على سبيل الاستحباب ؛ لأنه دعا لك بظهر الغيب فتدعو له . [ينظر : تفسير الذاريات ابن عثيمين] .

57 - الهجرة الشرعية تشمل :
- هجر ما حرم الله .
- الهجرة من بلد الكفر إلى بلد الإسلام .
- الهجرة من بلد الفسق إلى بلد الاستقامة . فالأول : واجب على الجميع ، والثاني : واجب على من عجز عن اظهار دينه ، والثالث : واجب على من خشي على نفسه الفتنة .

[ينابيع الأمل]

58 - إطلاق لفظ ( السيد ) على غير الله :
- إن كان بقصد السيادة المطلقة فلا يجوز لأن السيد الكامل السؤدد هو الله وفي الحديث ( السيد الله ) أما غيره فيوصف بها مقيدة مثل : سيد ولد آدم , وسيد بني فلان .
- وإن كان بقصد الإكرام فلا بأس إن كان أهلاً للإكرام .
- وإن كان لا يقصد به السيادة والإكرام وإنما هو مجرد اسم فهذا لا بأس به . [ابن عثيمين] .

59 - ( من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله ) [البخاري] من تطبيقات الحديث :
- تنبيه الإمام عند السهو أو حصول أمر يستدعي الانتباه كتنبيه الصحابة لأبي بكر - رضي الله عنهم - أثناء إمامته بقدوم النبي - صلى الله عليه وسلم - .
- إشعار المصلي من يدق بابه بأنه مشغول بالصلاة . [ابن باز] .
- إذا أشغلك رنين الاتصال ترد بقولك ( سبحان الله ) . [اللجنة الدائمة] .

60 - ( اعرف خبايا شخصيتك من اسمك ، أرسل رسالة إلى رقم... ) : هذا نموذج من العرافة المحرمة المنافية للتوحيد تأخذ طريقها عبر رسائل الجوالات متاجرة بالوهم والخداع ، فالاسم ليس طريقا لمعرفةالشخصية وما أكثر من تتماثل أسماؤهم وتختلف صفاتهم ، وليس هذا من الفراسة في الألقاب فالاتصال بهؤلاء داخل في حديث ( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ) .