[salem2]

اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :
فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .

.وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .

وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .

فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد وليست.......... لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .

والذي يظهر بأن الأقدم هو الأحق .

[بندر 1430]

يعني أنها ليست مصر كما هو شائع في وقتنا الحالي مع إحترامي وتقديري لأحبتنا هناك ..

شكراً لك على المعلومة الجديرة بالإهتمام

[salem2]

شكرا لمرورك أخي بندر وتعقيبك
طبعا العمدة على كتب المؤرخين كما أسلفت هي من يفصل في هذا الشأن

[بندر 1430]

لدي سؤال أخي الفاضل .. وبما أنك من المهتمين في هذا المجال ..

ما هي أهمية هذا الوصف؟

هل يعني ذلك أنها أول مكان خُلق في الأرض؟

شكراً لك مقدماً

[salem2]

شكرا لك أخي بندر
ليس الأمر كما ذكرت وإنما قد يكون لاعتبارات لها علاقة بطبيعة الأرض والحراك الفكري والثقافي الدائر في تلك البلدان ,فقدم البلاد ليس دليلا على رقيها .
وهنالك مقولة للشافعي : " ما دخلت بلدا قط إلا وأعددته سفراً إلا بغداد فإني حين دخلتها ظننتها وطنناً " البداية والنهاية (10/102)
وقال أيضا فيما رواه الآجري
حدّثني أبو بكر الخلاّل، قال : سمعتُ المُزني يقول : قال لي الشافعي : يا مزني دخلت العراق ؟
قلتُ : أيّ العراق ؟
قال : بغداد .
قلتُ : لا .
قال : ما رأيتُ بعينك الدنيا، ولا رأيت عقلاء الرجال .
ومن المعلوم أن بغداد في عصر الشافعي كانت تعج بالمدارس الفقهية والأدبية والنحوية اضافة إلى طبيعة أرض الرافدين
هذا والله أعلم