[ماكنتوشة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..


أتمنى من كل من يقرأ موضوعي الآن القراءة بروية و تدبر ..
و عدم التسرع ...

مشهد 1 :
يحتسي قهوته بجانب زوجته ..
و الزوجة على الهاتف ..
: بالله يامحمد جيب واحد خبز أبيض ..
واحد جبنة ، حليب ، إلخ .........

مشهد 2 :
على الهواء مباشرة و أخوها بجانبها ..
تكلم الشيخ ليفتي لها ..


مشهد 3 :
الرجال موجودون بالبيت و من يفتح الباب إذا رن الجرس المرأة ...


مشهد 4 :
في السوق و بجانب زوجته و هي من تحاول في البائع بأن يخفض السعر و الزوج صامت ..


أين الغيرة ؟
إذا من هذه المشاهد أصبحت المرأة رجلا و الرجل امرأة ؟
لايأتي أحدهم الآن و يقول : صوت المرأة ليس عورة و ليس محرما ..

أنا أتكلم الآن من منطلق غيرتك أيها الرجل ..
و من منطلق حياؤك أيتها المرأة ..

لاأنكر أن هناك من العوائل التي لايوجد عندهم رجال و خصوصا كبار ،،
أو انشغال ولي أمرهم ..
فيضطرون لمحادثة الشيخ بالإضافة إلى فتح الباب ..


لكني هنا في موضوعي أتكلم عن وجود الرجل و ليس غيابه ...

تأملو في هذه المشاهد و تفكروا بها ثم نتناقش ..:


لاتقولوا عني متشددة ..
لكن في هذه المشاهد ،، ليست المرأة مضطرة ،،
و ليس الرجل غائبا ...



أين غيرة رجالنا!! ،،
و أين حياء نسائنا !!!

[Total ransom eyes_]

اذا الرجال مافيه حيـاء وين المره اللي ماعندها حياء تتكلم والرجال جنبها
او تطلع لرجال والرجال عندها ...

[الحائر]

والله صدقت ذي بلوى الرجل موجود وهو ماهو موجود ,الله يصلح الحال

[الصمت الهادئ]

-


ومن المشاهد وحنا رايحين لرياض قبل شهر وقفنا عند محطة البنزين بالعتش كانت هناك سياره في الجهة
المقابلة لنا أخرجت المرأة رأسها وقالت بصوت عالي كم الحساب يامحمد أنا ماصدقت رفعت راسي
علشان أشوف معها رجل وأذ به جالس وزوجتة تحاسب0
أوعقب على كلامك وأقول أين غيرة بعض المحارم هداهم الله لو أن فيهم غيرة ماشفنا مثل هذه المشاهد
ولاشفن البنات باللباس الغير ساتر يتسكعن بالأسواق لارقيب ولا حسيب فأصبحن يفتن أصحاب المحلات
والشباب حتى المتزوجين ثم بعدذلك نلومهم فأين غيرتهم لوأن كل أب وأخ راقبوا لباسهن اوخرجوا
معهن لما حصلت تلك الفتن فالله المستعان

فبارك الله فيك أختي أحسنت على الطرح

[أوتار الأمل]

أسأل الله الهداية للجميع ..
جزيتي خيرا أختي كاتبة الموضوع على حرصك وأثابك الله .

[شهَرزاد]

أخر مشهد .."

يمه مآيصرف علي ..
يمه ماينفع بالبيت ولآ بعود ..
لو لمبه انا اركبه والغاز انا اركبه ..
لو اقوله يودين لسوق قال دبر نفسك ..

أتسآل حقا ..
هل انتِ السبب ام هو ..

من السبب في تغيب الرجل ..!

تصرفاتك في المشاهد السابقه هي السبب .."

[رويدا]

في السوق وبجانب زوجته وهي من تحاول في البائع بأن يخفض السعر والزوج صامت

هذه الزوجة الموظفة لأنها تحاسب من جيبها
أما الغير موظفة فهي الصامتة لأن الزوج يحاسب من جيبه

شكراً لك
..........................

[وادي الرمة]

مشهد يتكرر كل يوم


وكأننا نشاهد اعلانا او دعاية لمنتج معين....
لكن من المخرج هنا و من الكومبارس
باعتقادي المخرج هي الزوجة و الكومبارس هو ذلك المسكين ....

[ماكنتوشة]

اشكر للجميع تواجدهم لكن لم اقرى الاجابة التي تبل الريق الضمان؟؟؟؟؟

[وادي الرمة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ماكنتوشة اشكر للجميع تواجدهم لكن لم اقرى الاجابة التي تبل الريق الضمان؟؟؟؟؟

لا اعتقد ان الاجابة ستظهر

[تيجان]

والله انا اشوف ان تسأل الشيخ هذا من حقها لئن السؤال لها اما اللي تتكلم عن اللبس والتصرفات البنت اذا ماربت نفسها ماحد مربيها قصدك صراخ ابوها او اخوها او زوجها عليها هذا اسمه قمع لتصرف وانا ارى المرأة او البنت التي نفسها تلبس حاجه وخايفه من اهلها فهي انسانه بلا عقل لم تخاف الله وخافت مخلوق والبنت من توصل 15 سنة خلاص هي تقدر تعلم نفسها تدري الحلال وين والحرام وين ملينا من سالفة وين امها وين ابوها حمار هي لازم قيد عليها اللي مايربي نفسه ماحد مربيه

[ماكنتوشة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وادي الرمة لا اعتقد ان الاجابة ستظهر

ولـــــــــــــــماذا؟؟؟؟؟ هل الرجال الاكفاء اقصد معجبهم الحال

ام ان الغيرة تلاشت؟؟؟؟؟؟

[ماكنتوشة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تيجان والله انا اشوف ان تسأل الشيخ هذا من حقها لئن السؤال لها عزيزتي هذا ليس مبرر اذا وجد الماء بطل التيمم بجانبها محرمها وهي من تتصل؟؟؟ يا للعجب اما اللي تتكلم عن اللبس والتصرفات البنت اذا ماربت نفسها خطاء اجل وش وظيفة الابوين بس الانجاب لا الابوين هم من يقومو بالتربية بالحسنى ماحد مربيها قصدك صراخ ابوها او اخوها او زوجها عليها هذا اسمه قمع ليس صراخ بال بالحسنى وتوجيهها اذا اخطات الفتاة وتصرفت بشكل خاطى نضع اليد على الخد ونقول هي من تربي نفسها هذا تفكير عقل من لا عقل له لتصرف وانا ارى المرأة او البنت التي نفسها تلبس حاجه وخايفه من اهلها فهي انسانه بلا عقل لم تخاف الله وخافت مخلوق والبنت نعم اوافقك في هذا من توصل 15 سنة خلاص هي تقدر تعلم نفسها تدري الحلال وين والحرام لكن اذا وصلت لهذا السن وهي تعرف الخطاء وترتكبه تصفقي لها؟؟؟ وين ملينا من سالفة وين امها وين ابوها حمار كرم الله الانسان ومهما وصل الا نسان للمناقشة لا يتلفظ بالفاظ يندم عليها هي لازم قيد عليها اللي مايربي نفسه ماحد مربيه ما فيه احد يربي نفسه الا الي عايش بعالم لوحده صحيحح نقول الايام تعلمه

واظنك يالغالية لم تفهمي المغزى من الموضوع لكن جاوبتك على ردك لانه فيه اخطاء وليس هذا مقصدي من الموضوع؟؟ ولو اردتي ان تعرفيه ارجعي واقرئيه مرة اخرى

[شفق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
الله يغفر لك يامكنتوشة أتفق أنا وأنتي على أن الشارع إذا قضى في أمر من الأمور
فليس لأحد أن يطلب التخفيف أو التشديد كما قال تعالى:
{وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم
ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً}.
يا أُختي أشعر أن هذا الموضوع قد أهمك ولا أدري من أين الإنزعاج تتحدثين عن أشياء
وتذكرين أنها ليست بحرام ثم تتسائلين ولكن أين غيرتك أيها الرجل؟
حسناً إذا كانت ليست بحرام، واللهُ كما جاء عند البخاري من حديث عبد الله بن عمر عن
الرسول صلى الله عليه وسلم قال:{لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفتن ماظهر منها ومابطن}
ويُخبر عن نفسه صلى الله عليه وسلم:{ تعجبون من غيرة سعد ، والذي نفسي بيده ، إني
أغير من سعد، وإن الله أغير مني } أخرجه مسلم
ولذلك يا أُختي مُطالبة الناس بأن يتورعوا عن أشياء أباحها لهم الدين هذا ليس من الأمور
المشروعة والنبي صلى الله عليه وسلم قال:{ هلك المتنطعون} قالها ثلاثا رواه مسلم
تُكلم المرأة رجل لمصلحة أو لتسأل عن دينها أو تقوم بعمل ما، كفتح الباب طيب أين المأخذ
هل الصواب أن تُجعل المرأة في غُرفة حتى يُدركها الأجل حتى نكون قد أحسنا في جانب الغبرة
أم نُفسر قوله تعالى: {وقُلن قولاً معروفا} بأن هذا يكون عند عدم المحرم والحاجة.
قد تقولين أنا لست أتكلم عن الحلال والحرام وإنما أتكلم عن خُلق الغيرة لدى الرجل وأنا أقول
إن الغيرة فيما أحله الشارع حماقة وطيش.
عُذراً على الإطالة ولكن هذا تفاعلاً مع قولكي لم اقرى الاجابة التي تبل الريق الضمان
وربما يظهر في كلامي الإرتباط بالقرآن والسنة وهذا ما تقصدته لأن ما لم يأمرنا به الدين
ليس من الدين ويجب ألا نتدين به ولا أن نُربي نشأنا عليه
آسف أنا مُستعجل في الكتابه وقد يكون ما كتبتُه بحاجة إلى التهذيب، وشُكراً على حماسكي
الذي يظهر أن دافعه حُب الخير.