[الـصـمـصـام]

فائدة : مما يتميز به أهل السنة عن طوائف المبتدعة أنهم يوفقون بين النصوص و لا يُعارضون بينها كما يفعله المبتدعة .

فائدة : في حديث جبريل الذي سأل فيه رسولَ الله - صلى الله عليه و سلم - عن الإسلام فأجابه بأن الإسلام : هو شهادة ألا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله .... إلخ
قال الشيخ عمر :
هل عندما فسر الإسلام بهذه الخمس يعني عدم دخول غيرها .؟
الجواب :
1/
لأنها أظهر شعائر الإسلام .
2/
التحقيق كما قال شيخ الإسلام أن هذه الخمس تجب على كل فرد قادر دون تفريق على كل معين إلا إذا لم يستطع ، بخلاف غيرها فهي مرتبطة بأسبابها ، فإذا وجد السبب وجدت ، كالجهاد و الكفارات و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و قد تجب بسبب حق الآدميين كرد الأمانات و الغصب و الديون ، و حقوق الزوجة و الأولاد ، و كذلك هذه الخمس تجب فيها النية بخلاف غيرها كحقوق العباد .

فائدة في الإيمان بالقضاء و القدر : الإيمان المُجمل أن تؤمن بالقدر إجمالاً ، فتعلم أن الله هو المقدر لكل شيء ، و الإيمان المفصل أن تؤمن و تعلم بمراتب القدر و أن منه الخير و منه الشر ، و أن الكل بتقدير الله .

حكم الإيمان المجمل بالقضاء و القدر : أنه فرض عين على كل إنسان ، و أما الإيمان المفصل فهو فرض كفاية .

فائدة : ظاهر المصيبة الشر بالنسبة للمخلوق ، و لكنها حسنة باعتبار إضافتها إلى الله تعالى .

قاعدة في القدر : قال بعض السلف : أفعال الله لا يُسأل عنها بـ(لم) و صفات الله تعالى لا يسأل عنها بـ(كيف) .
و عدم السؤال عن أفعال الله بـ(لم) لأن فيه سوء أدب مع الله ، و لأنه هو المالك المتصرف .

قاعدة : أفعال الله لا تصدر إلا عن علة و حكمة بخلاف أفعال المخلوقين .

فائدة : قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - " القدر سر الله في خلقه ، فلا يمكن أن يكشفه للعباد "

فائدة : الحكمة من وجود المصائب و الشرور التي تقع على الناس :
1/تكفير الذنوب . 2/الثواب حين الصبر . 3/الرجوع إلى الله . 4/ الاستغفار و التوبة .

فائدة : قال شيخ الإسلام :
" كلما كان الشيء عظيما و حاجة العبد إليه أكبر و أعظم ، كان سؤال الله تعالى له أدوم و أشد "
و قد ذكر الشيخ عمر هذه الفائدة عند قول الشارح : " و لهذا كان أنفع الدعاء و أعظمه و أحكمه دعاء الفاتحة "