[وحيد المعنى]

قيل لو كانت المأذنه افضل من الامامة لما تركها الرسول صلى الله عليه وسلم،وقد رد على هذا فقيل إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ،
أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة
وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ لأن النبى صلى الله عليه وسلم
والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم .


والله أعـــلم