العيد .. [ خلجات و ومضات ] .. !

أبو شهـــــد · 19-09-2009, 06:59 AM

بسم الله الرحمن الرحيم ..

http://www.abu-fahad.com/swf/100.swf

المقدمة :

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة على الهادي البشير والسراج المنير محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ,,, آما بعد :
ومضات وخلجات في عيد الفطر المبارك أكتبها و أجمعها لكم فاللهم بارك بما كتب , ووفق بما عرف .
أقول بعد حمد الله وثنائه :

رمضان يا خير الشهور نحزن لفراقك وإن كان حزننا لتفريطنا أوجع من شوق لقاك وما الثاني إلا لتعليل الأول ,,
نقرأ قول الله تعالى :[ والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ( 39 ) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ]
فقد فسرها ابن كثير في قوله :
جعلناه يسير سيرا آخر يستدل به على مضي الشهور، كما أن الشمس يعرف بها الليل والنهار .
وقال الطبري في كتابه تفسير الطبري : فتأويل الكلام : وآية لهم : تقديرنا القمر منازل للنقصان بعد تناهيه وتمامه واستوائه .
و هاذا توضيح لأننا موقنون بأن رمضان سينتهي ولا مناط من هذه المسلّمة . و هاذ من ما ينبغي أن نحوره ليكون من المعينات ..
والحديث في أمر المعينات في الصبر على الطاعة أمرٌ يطول و يستغنى عنه في نهاية رمضان لفارق التوقيت ,
ما أريد أن أصل له في ما سلف أن الأصل في العيد يكون لمن عمل صالحاً .
في هذا الموضوع سنحاول أن نربط العيد ببعض من ومضات السنه والغراء .. وواقعنا وأمور تتوجب منا الوقف عليها .

محبكم / محمد بن عبد المحسن .

الومضة الأولى : تعريف العيد .
الومضة الثانية : سنن العيد .
الومضة الثالثة : فعل النبي – صلى الله عليه وسلم - في العيد .

الخلجة الأولى : لفته جميلة .
الخلجة الثانية : : ما يحزن في العيد .
الخلجة الثالثة : أفكار خيرية للعيد .

الومضة الأولى : تعريف العيد

العيد: كل يوم فيه جمع، واشتق من [ عاد ] , [ يعود] كأنهم عادوا إليه ، وجمعه أعياد. وقيل : اشتق من العادة ؛ لأنهم اعتادوه.
وقال ابن الأعرابي : سمي عيداً لأنه يعود كل سنة بفرح مجدد
والعيد في الاصطلاح: اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد. عائد: إما بعود السنة، أو بعود الأسبوع أو الشهر، أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً كثيرة منها : .

* يوم عائد، كيوم الفطر، ويوم الجمعة.
* اجتماع فيه.
* أعمال تتبع ذلك من العبادات، والعادات. وقد يختص العيد بمكان بعينه، وقد يكون مطلقاً، وكل هذه الأمور قد تسمى عيداً .

وعليه فللعيد إطلاقات عدة منها ::
أ‌. الزمان –أي زمان العيد- كقول النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة:"إن هذا يوم جعله الله للمسلمين عيداً".
ب‌. المكان كقوله صلى الله عليه وسلم:"لا تتخذوا قبري عيداً".

الومضة الثانية : سنن العيد

1.التكبير يوم العيد ابتداء من دخول ليلة العيد وانتهاءً بصلاة العيدقال الله تعالى [ ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ]
وصيغة التكبير الثابتة عن الصحابة : [ الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا ]و [ الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد ]
وما عدا ذلك من صيغ التكبير والزيادات التي نسمعها في كثير من مساجد العالم فلم تصح .
2.الاغتسال لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب والتطيب
3.الأكل قبل الخروج من المنزل على تمرات أو غيرها قبل الذهاب لصلاة العيد
4.الجهر في التكبير في الذهاب إلى صلاة العيد .
5.الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من طريق آخر .
6.صلاة العيد في المصلى إذ هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصلاة في المسجد لسبب أو لآخر جائزة .
7.اصطحاب النساء والأطفال والصبيان دون استثناء حتى الحيض و العواتق وذوات الخدور كما جاء في صحيح مسلم .
8.أداء صلاة العيد
9.الاستماع إلى الخطبة التي بعد صلاة العيد .
10.التهنئة بالعيد فعن جبير بن نفير قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض :تقبل منا ومنك قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : اسناده حسن

الومضة الثالثة : فعل النبي – صلى الله عليه وسلم - في العيد .

كان يلبس للخروج إليهما أجمل ثيابه فكان له حلة يلبسها للعيدين والجمعة ومرة كان يلبس بردين أخضرين ومرة بردا أحمر وليس هو أحمر مصمتا كما يظنه بعض الناس فإنه لو كان كذلك لم يكن بردا وإنما فيه خطوط حمر كالبرود اليمنية فسمي أحمر باعتبار ما فيه من ذلك .

وكان صلى الله عليه وسلم يأكل قبل خروجه في عيد الفطر تمرات ويأكلهن وترا وأما في عيد الأضحى فكان لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته . وكان يغتسل للعيدين صح الحديث فيه وفيه حديثان ضعيفان حديث ابن عباس من رواية جبارة بن مغلس وحديث الفاكه بن سعد من رواية يوسف بن خالد السمتي .

و ثبت عن ابن عمر مع شدة إتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه وكان صلى الله عليه وسلم يخرج ماشيا والعنزة تحمل بين يديه فإذا وصل إلى المصلى نصبت بين يديه ليصلي إليها فإن المصلى كان إذ ذاك فضاء لم يكن فيه بناء ولا حائط وكانت الحربة سترته .

للأستزاده :
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=zad1111.htm

الخلجة الأولى : لفته جميلة .

حدثتني أحد قريباتي من كبيرات السن تقول : [ تدري يالحميدي أنكم لمنكم دخلتوا على والله انه تسوى الدنيا ومابه ] اهـ
أي حديث يشج رأس القلب ويغول في عمق الألب ليصل للقسوة فيدميها ويخرج اللين من أسر العنبر فيحييها , كم من أخ قطع أخاه .. ومن عشر سنوات أو تزيد ,
كم من أب قطع زوجته وأبنائه من تربوا على يديه .. وبلحظة غضب تركهم وحتى في يوم فرحهم نساهم وهم كـ الأيتام وأباهم حي.
كم من أب عقه أبنائه فعيدهم في الشرقية وإلا في الغربية وحجتهم .. عمرة يا أبي , نمشي العيال يا أبي .
كثرت عوامل تعريه العلاقات حتى وصلت للأصل و الركز الأوسط وبدأت فيه نشر هواها وأحاطت بجفن العين ووارته قسراً بعد اختطاف صاحبهن .
أحبتي روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم -
: [... ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ... ]
فالله الله في صلة الرحم في يوم العيد وفي غيرة , وأجعلوا من يوم عيدكم عيد لأقاربكم بلفته جميلة متواضعة .

الخلجة الثانية: ما يحزن بالعيد

إن من المحزن وما يكدر عليك صفو العيد هو أن تذكر أن لك أم تحت الثرى أو أن لك أب هلت يدك عليه من تراب الدنيا , ولذكرى الجد ألم يستهويك لمن كان يستحثك لصلاة العيد مع الجماعة لكي تكون ممن يشملهم [ شرط ]الجدة اللي لحقت بالجد رحمهم الله , ويكدر صفوالعيد فتح التلفاز لترى أن الأخت هتك عرضها وأنت تترقب متى ترجع عدسة المخرج لترى تلك المذيعة الحسناء , ألا تحزن وأنت تقرأ خبر وفاة عائلة فلسطينية بعد سقوط منزلهم عليهم , ألا تحزن لوقوف الأرامل والفقراء على أزقة الشوارع يطلبون العون خاضعين للذل في يوم توزيع الجوائز . إن ما يجول بالخاطر واسع وما لديكم أجود . ولا أريد أن نجلس على باب الذكريات و نوصد جسر بعنق باليأس . لكن أليس لهم حق الذكرى والمعونة .
إن مما يفرحك ويدخل البهجة هو أن تحمل في جيبك حلوى لتهديها إلى طفل يتيم وتدعوا له وتميح على شعره .. كم من الأثر ستتركه تلك البادرة .
هناك شموع تنير لنا طريق قلوبهم لابد من البحث عنها . سنحاول جميعاً أن ننثرها هنا في الخلجة الثالثة .

الخلجة الثالثة : أفكار خيرية في العيد .

سأترك لكم الريشة لتتحفوني وإياكم فكلنا بحاجة
لوح المرسم أمامكم و ريشة الحل بأيديكم فلنرسم السعادة جميعاً .. !

أخوكم / محمد بن عبد المحسن .
فجر اليوم التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك في ثلاثين وأربع مئة وألفٍ للهجرة
الريــاض

مدينـة النخـيل · 19-09-2009, 07:12 AM

.

الله يجزاك خير ..
فعلا موضوع مميز ومتكامل عن العيد ..

اقتباس


	الخلجة الثالثة : أفكار خيرية في العيد

ننتظر أفكار الأعضاء ..

شبيه نايف · 19-09-2009, 07:17 AM

بآغـــ دي ان ــــام وارجـ ع اعـ ل ــق عــ ل ـــى المو ض ـــوع

موضوع تشكر عليه

wméédh · 19-09-2009, 07:23 AM

محمد ..~
شكر ينساب .. وأجر بإذن الله تثاب

[ لــمّــآح ] · 19-09-2009, 07:44 AM

اقتباس

الخلجة الثانية: ما يحزن بالعيد

لقد أوغرتَ الصدور .. وأحرقتَ القلوب ..
كم من حبيبٍ واريناه التراب ..
وكم من خليل خلف القضبان فقدناه ..

ولكن .. !
الحزن الحقيقي وما ينبغي أن تحزن لأجله النفس .. وتذرف له العين .. وتنكسر له القلوب ..

هو خسارة رمضان .. وما أقبحها من خسارة .. وأشنعها من بشارة !
عندما لا يقبل عملك .. ولا يقبل صيامك .. !

عذراً رمضان .. ما أوليناك حقك .. وما عرفنا قدرك ..
اللهم اغفر لنا زللنا وتقصيرنا في رمضان .. واقبل منا الصيام والقيام !
اللهم لا تجعل حظنا من الصيام الجوع والعطش .. ولا من القيام التعب والسهر ..

جزيت الجنة .. وهديت السنة ..

.: مهستر :. · 19-09-2009, 08:06 AM

اقتباس


	الخلجة الثانية: ما يحزن بالعيد

خلجات وومضات تنزف بسيل من الدموع لفراقك يا خير الشهور

....

وصميم القلب يبعث بـدعوات صادقة خارجة من قلب سليم على أن يقبل منه هذا الصيامـ

...

واحساس مثير ينبع بدموع تخرج من عين بكاءة لرجاء معاودة اللقاء مرة أخرى

...

محمد ..

نسأل الله لك الحواري ..
وأن يطعمك من خيرهـ الباقي ..
وأن يلبسك لباس الصلاح العالي ..

شكرا لك على مقالك الرائع ...

ابوولعf · 19-09-2009, 04:18 PM

جزاك الله خير

الولاعة · 19-09-2009, 04:28 PM

شكرا..جزاك الله خيرا

**أبو رُبـــــى** · 19-09-2009, 05:00 PM

حبيبي .. محمد بن عبدالمحسن ..

أنت رااائع ..

أقول هنيئاً لم صام وقام رمضان إيماناً واحتساباً ..

وأعزي من ضيع الفرص وضيع الأجر والثواب ..وضيع ليلة القدر ..

بارك الله فيك وفي قلمك ..

**الـصـمـصـام** · 20-09-2009, 12:30 AM

روعة .. و يفوق الروعة ..
إنه مرجع مختصر لمن أراد التحقيق في أمر العيد ..
غفر الله لجدتك ، و جمعنا بأحبابنا الذين سبقونا بالإيمان في جنان الخلد ..

كل عام و أنت بأمن و إيمان ..

19-09-2009, 06:59 AM	#1
أبو شهـــــد عـضـو تاريخ التسجيل: Nov 2008 البلد: الــريــاض المشاركات: 3,998	العيد .. [ خلجات و ومضات ] .. ! بسم الله الرحمن الرحيم .. http://www.abu-fahad.com/swf/100.swf المقدمة : الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة على الهادي البشير والسراج المنير محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ,,, آما بعد : ومضات وخلجات في عيد الفطر المبارك أكتبها و أجمعها لكم فاللهم بارك بما كتب , ووفق بما عرف . أقول بعد حمد الله وثنائه : رمضان يا خير الشهور نحزن لفراقك وإن كان حزننا لتفريطنا أوجع من شوق لقاك وما الثاني إلا لتعليل الأول ,, نقرأ قول الله تعالى :[ والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ( 39 ) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ] فقد فسرها ابن كثير في قوله : جعلناه يسير سيرا آخر يستدل به على مضي الشهور، كما أن الشمس يعرف بها الليل والنهار . وقال الطبري في كتابه تفسير الطبري : فتأويل الكلام : وآية لهم : تقديرنا القمر منازل للنقصان بعد تناهيه وتمامه واستوائه . و هاذا توضيح لأننا موقنون بأن رمضان سينتهي ولا مناط من هذه المسلّمة . و هاذ من ما ينبغي أن نحوره ليكون من المعينات .. والحديث في أمر المعينات في الصبر على الطاعة أمرٌ يطول و يستغنى عنه في نهاية رمضان لفارق التوقيت , ما أريد أن أصل له في ما سلف أن الأصل في العيد يكون لمن عمل صالحاً . في هذا الموضوع سنحاول أن نربط العيد ببعض من ومضات السنه والغراء .. وواقعنا وأمور تتوجب منا الوقف عليها . محبكم / محمد بن عبد المحسن . الومضة الأولى : تعريف العيد . الومضة الثانية : سنن العيد . الومضة الثالثة : فعل النبي – صلى الله عليه وسلم - في العيد . الخلجة الأولى : لفته جميلة . الخلجة الثانية : : ما يحزن في العيد . الخلجة الثالثة : أفكار خيرية للعيد . الومضة الأولى : تعريف العيد العيد: كل يوم فيه جمع، واشتق من [ عاد ] , [ يعود] كأنهم عادوا إليه ، وجمعه أعياد. وقيل : اشتق من العادة ؛ لأنهم اعتادوه. وقال ابن الأعرابي : سمي عيداً لأنه يعود كل سنة بفرح مجدد والعيد في الاصطلاح: اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد. عائد: إما بعود السنة، أو بعود الأسبوع أو الشهر، أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً كثيرة منها : . * يوم عائد، كيوم الفطر، ويوم الجمعة. * اجتماع فيه. * أعمال تتبع ذلك من العبادات، والعادات. وقد يختص العيد بمكان بعينه، وقد يكون مطلقاً، وكل هذه الأمور قد تسمى عيداً . وعليه فللعيد إطلاقات عدة منها :: أ‌. الزمان –أي زمان العيد- كقول النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة:"إن هذا يوم جعله الله للمسلمين عيداً". ب‌. المكان كقوله صلى الله عليه وسلم:"لا تتخذوا قبري عيداً". الومضة الثانية : سنن العيد 1.التكبير يوم العيد ابتداء من دخول ليلة العيد وانتهاءً بصلاة العيدقال الله تعالى [ ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ] وصيغة التكبير الثابتة عن الصحابة : [ الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا ]و [ الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد ] وما عدا ذلك من صيغ التكبير والزيادات التي نسمعها في كثير من مساجد العالم فلم تصح . 2.الاغتسال لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب والتطيب 3.الأكل قبل الخروج من المنزل على تمرات أو غيرها قبل الذهاب لصلاة العيد 4.الجهر في التكبير في الذهاب إلى صلاة العيد . 5.الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من طريق آخر . 6.صلاة العيد في المصلى إذ هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصلاة في المسجد لسبب أو لآخر جائزة . 7.اصطحاب النساء والأطفال والصبيان دون استثناء حتى الحيض و العواتق وذوات الخدور كما جاء في صحيح مسلم . 8.أداء صلاة العيد 9.الاستماع إلى الخطبة التي بعد صلاة العيد . 10.التهنئة بالعيد فعن جبير بن نفير قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض :تقبل منا ومنك قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : اسناده حسن الومضة الثالثة : فعل النبي – صلى الله عليه وسلم - في العيد . كان يلبس للخروج إليهما أجمل ثيابه فكان له حلة يلبسها للعيدين والجمعة ومرة كان يلبس بردين أخضرين ومرة بردا أحمر وليس هو أحمر مصمتا كما يظنه بعض الناس فإنه لو كان كذلك لم يكن بردا وإنما فيه خطوط حمر كالبرود اليمنية فسمي أحمر باعتبار ما فيه من ذلك . وكان صلى الله عليه وسلم يأكل قبل خروجه في عيد الفطر تمرات ويأكلهن وترا وأما في عيد الأضحى فكان لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته . وكان يغتسل للعيدين صح الحديث فيه وفيه حديثان ضعيفان حديث ابن عباس من رواية جبارة بن مغلس وحديث الفاكه بن سعد من رواية يوسف بن خالد السمتي . و ثبت عن ابن عمر مع شدة إتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه وكان صلى الله عليه وسلم يخرج ماشيا والعنزة تحمل بين يديه فإذا وصل إلى المصلى نصبت بين يديه ليصلي إليها فإن المصلى كان إذ ذاك فضاء لم يكن فيه بناء ولا حائط وكانت الحربة سترته . للأستزاده : http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=zad1111.htm الخلجة الأولى : لفته جميلة . حدثتني أحد قريباتي من كبيرات السن تقول : [ تدري يالحميدي أنكم لمنكم دخلتوا على والله انه تسوى الدنيا ومابه ] اهـ أي حديث يشج رأس القلب ويغول في عمق الألب ليصل للقسوة فيدميها ويخرج اللين من أسر العنبر فيحييها , كم من أخ قطع أخاه .. ومن عشر سنوات أو تزيد , كم من أب قطع زوجته وأبنائه من تربوا على يديه .. وبلحظة غضب تركهم وحتى في يوم فرحهم نساهم وهم كـ الأيتام وأباهم حي. كم من أب عقه أبنائه فعيدهم في الشرقية وإلا في الغربية وحجتهم .. عمرة يا أبي , نمشي العيال يا أبي . كثرت عوامل تعريه العلاقات حتى وصلت للأصل و الركز الأوسط وبدأت فيه نشر هواها وأحاطت بجفن العين ووارته قسراً بعد اختطاف صاحبهن . أحبتي روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم - : [... ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ... ] فالله الله في صلة الرحم في يوم العيد وفي غيرة , وأجعلوا من يوم عيدكم عيد لأقاربكم بلفته جميلة متواضعة . الخلجة الثانية: ما يحزن بالعيد إن من المحزن وما يكدر عليك صفو العيد هو أن تذكر أن لك أم تحت الثرى أو أن لك أب هلت يدك عليه من تراب الدنيا , ولذكرى الجد ألم يستهويك لمن كان يستحثك لصلاة العيد مع الجماعة لكي تكون ممن يشملهم [ شرط ]الجدة اللي لحقت بالجد رحمهم الله , ويكدر صفوالعيد فتح التلفاز لترى أن الأخت هتك عرضها وأنت تترقب متى ترجع عدسة المخرج لترى تلك المذيعة الحسناء , ألا تحزن وأنت تقرأ خبر وفاة عائلة فلسطينية بعد سقوط منزلهم عليهم , ألا تحزن لوقوف الأرامل والفقراء على أزقة الشوارع يطلبون العون خاضعين للذل في يوم توزيع الجوائز . إن ما يجول بالخاطر واسع وما لديكم أجود . ولا أريد أن نجلس على باب الذكريات و نوصد جسر بعنق باليأس . لكن أليس لهم حق الذكرى والمعونة . إن مما يفرحك ويدخل البهجة هو أن تحمل في جيبك حلوى لتهديها إلى طفل يتيم وتدعوا له وتميح على شعره .. كم من الأثر ستتركه تلك البادرة . هناك شموع تنير لنا طريق قلوبهم لابد من البحث عنها . سنحاول جميعاً أن ننثرها هنا في الخلجة الثالثة . الخلجة الثالثة : أفكار خيرية في العيد . سأترك لكم الريشة لتتحفوني وإياكم فكلنا بحاجة لوح المرسم أمامكم و ريشة الحل بأيديكم فلنرسم السعادة جميعاً .. ! أخوكم / محمد بن عبد المحسن . فجر اليوم التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك في ثلاثين وأربع مئة وألفٍ للهجرة الريــاض __________________ قلت الوداع وجاوبـت دمعـة العيـن تجـرح بساتيـن الخـدود النديـه واغضت وشفت بعينهـا الحزن حزنيـن وصاحت على الفرقا انـا مـو قويـه وجاوبتها ارجـوك تكفيـن تكفيـن والله دمعك يشعـل النار فـيّـه وقالـت تعاهدني عـهـاد المحبـيـن الله يخـون اللـي يخـون بخويّـه آخر من قام بالتعديل بدر بن عبدالله; بتاريخ 20-09-2009 الساعة 03:41 PM.

19-09-2009, 07:17 AM	#3
شبيه نايف عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: دار أهل العوجا المشاركات: 88	بآغـــ دي ان ــــام وارجـ ع اعـ ل ــق عــ ل ـــى المو ض ـــوع موضوع تشكر عليه __________________ . احترامي ..!! . آخر من قام بالتعديل شبيه نايف; بتاريخ 19-09-2009 الساعة 07:26 AM.

19-09-2009, 07:23 AM	#4
wméédh عـضـو تاريخ التسجيل: May 2007 البلد: حول بقاالة الاجتياز حقّت ابو سر خخخ .. المشاركات: 3,517	محمد ..~ شكر ينساب .. وأجر بإذن الله تثاب __________________ إن شكيت الحال محدٍ لي سُموع !

19-09-2009, 04:18 PM	#7
ابوولعf عـضـو تاريخ التسجيل: May 2009 البلد: ناقد بدون رحمه المشاركات: 5,371	جزاك الله خير __________________ التوقيع مخالف

19-09-2009, 05:00 PM	#9
أبو رُبـــــى مراقب عــام تاريخ التسجيل: Feb 2008 البلد: بريدة ستي المشاركات: 17,625	حبيبي .. محمد بن عبدالمحسن .. أنت رااائع .. أقول هنيئاً لم صام وقام رمضان إيماناً واحتساباً .. وأعزي من ضيع الفرص وضيع الأجر والثواب ..وضيع ليلة القدر .. بارك الله فيك وفي قلمك .. __________________ راح الزعيم اللي علينا خسارة .. اللي بحكم الله يمشي القوانين Sense Designs شكراً

19-09-2009, 04:28 PM	#8
الولاعة عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2009 البلد: على أارصفة الضياع المشاركات: 1,429	شكرا..جزاك الله خيرا

20-09-2009, 12:30 AM	#10
الـصـمـصـام عبدالله تاريخ التسجيل: Jun 2004 البلد: . المشاركات: 9,705	روعة .. و يفوق الروعة .. إنه مرجع مختصر لمن أراد التحقيق في أمر العيد .. غفر الله لجدتك ، و جمعنا بأحبابنا الذين سبقونا بالإيمان في جنان الخلد .. كل عام و أنت بأمن و إيمان .. __________________ ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة)