[برق1]

الفاضلة مجاديف الأمل :
جزاك الله خيرا على هذا التنبيه .
وقد أحسن الإخوة الذين أوردوا كلام بعض العلماء.

مع أني أرى الاعتراض لا على القدر بل على الخونة
فبظني أن اعتراض القصيدة إنما هوعلى تساهل المسؤولين وعبثهم بأرواح الناس , يوم اعتمدوا مخططات في مجاري الأودية دون أن يضمنوا للماء مجرى كافيا , لتباع على الناس فيهلكوا فيها .
ومن هنا فموتهم جاء نتيجة عبث المسؤولين واستهتارهم بأرواحهم
فاعتراضها أظنه على هذا , وكأنها تقول : إنها لمأساة ومحل غضب وانزعاج أن تتسببوا أيها الخونة يزهوق أرواح الناس وأطفالهم هينة عليكم هكذا كأنها هدايا عيدية ! ومعها دمار أموالهم وممتلكاتهم !
وأستبعد جدا أن يكون في القصيدة اعتراض أو تسخط من القدر
فكلنا نلوم المسؤولين ونقول لهم : كفى عبثا بأرواح الناس ومشاعرهم , وكفى إزهاقا للأرواح ظلما ولعبا .

أما المؤثرات الصوتية , فالله يرحم الحال بس ! أجل الموسيقى وش هي إلا مؤثرات صوتية ؟
ويكفي إن الواحد ما يدري هي موسيقى أو مؤثرات حتى يقولون له هذي مؤثرات !

هذي وجهة نظر من عاميّ
ويبقى الكلام في هذا وذاك لعلماء الشريعة .

[بزوغ الفجر]

[quote=برق1;2026567]الفاضلة مجاديف الأمل :
جزاك الله خيرا على هذا التنبيه .
وقد أحسن الإخوة الذين أوردوا كلام بعض العلماء.

مع أني أرى الاعتراض لا على القدر بل على الخونة
فبظني أن اعتراض القصيدة إنما هوعلى تساهل المسؤولين وعبثهم بأرواح الناس , يوم اعتمدوا مخططات في مجاري الأودية دون أن يضمنوا للماء مجرى كافيا , لتباع على الناس فيهلكوا فيها .
ومن هنا فموتهم جاء نتيجة عبث المسؤولين واستهتارهم بأرواحهم
فاعتراضها أظنه على هذا , وكأنها تقول : إنها لمأساة ومحل غضب وانزعاج أن تتسببوا أيها الخونة يزهوق أرواح الناس وأطفالهم هينة عليكم هكذا كأنها هدايا عيدية ! ومعها دمار أموالهم وممتلكاتهم !
وأستبعد جدا أن يكون في القصيدة اعتراض أو تسخط من القدر
فكلنا نلوم المسؤولين ونقول لهم : كفى عبثا بأرواح الناس ومشاعرهم , وكفى إزهاقا للأرواح ظلما ولعبا .



بوركت كذلك أنا أوافقك على هذا التوضيح000

[المشتاقة لله]

[quote=بزوغ الفجر;2027780]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 الفاضلة مجاديف الأمل : جزاك الله خيرا على هذا التنبيه . وقد أحسن الإخوة الذين أوردوا كلام بعض العلماء. مع أني أرى الاعتراض لا على القدر بل على الخونة فبظني أن اعتراض القصيدة إنما هوعلى تساهل المسؤولين وعبثهم بأرواح الناس , يوم اعتمدوا مخططات في مجاري الأودية دون أن يضمنوا للماء مجرى كافيا , لتباع على الناس فيهلكوا فيها . ومن هنا فموتهم جاء نتيجة عبث المسؤولين واستهتارهم بأرواحهم فاعتراضها أظنه على هذا , وكأنها تقول : إنها لمأساة ومحل غضب وانزعاج أن تتسببوا أيها الخونة يزهوق أرواح الناس وأطفالهم هينة عليكم هكذا كأنها هدايا عيدية ! ومعها دمار أموالهم وممتلكاتهم ! وأستبعد جدا أن يكون في القصيدة اعتراض أو تسخط من القدر فكلنا نلوم المسؤولين ونقول لهم : كفى عبثا بأرواح الناس ومشاعرهم , وكفى إزهاقا للأرواح ظلما ولعبا . بوركت كذلك أنا أوافقك على هذا التوضيح000

باركـ الله فيك اختي عالتنبية
اتمنى تكون كذلكـ

[قطوه شيرازيه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 الفاضلة مجاديف الأمل : جزاك الله خيرا على هذا التنبيه . وقد أحسن الإخوة الذين أوردوا كلام بعض العلماء. مع أني أرى الاعتراض لا على القدر بل على الخونة فبظني أن اعتراض القصيدة إنما هوعلى تساهل المسؤولين وعبثهم بأرواح الناس , يوم اعتمدوا مخططات في مجاري الأودية دون أن يضمنوا للماء مجرى كافيا , لتباع على الناس فيهلكوا فيها . ومن هنا فموتهم جاء نتيجة عبث المسؤولين واستهتارهم بأرواحهم فاعتراضها أظنه على هذا , وكأنها تقول : إنها لمأساة ومحل غضب وانزعاج أن تتسببوا أيها الخونة يزهوق أرواح الناس وأطفالهم هينة عليكم هكذا كأنها هدايا عيدية ! ومعها دمار أموالهم وممتلكاتهم ! وأستبعد جدا أن يكون في القصيدة اعتراض أو تسخط من القدر فكلنا نلوم المسؤولين ونقول لهم : كفى عبثا بأرواح الناس ومشاعرهم , وكفى إزهاقا للأرواح ظلما ولعبا . أما المؤثرات الصوتية , فالله يرحم الحال بس ! أجل الموسيقى وش هي إلا مؤثرات صوتية ؟ ويكفي إن الواحد ما يدري هي موسيقى أو مؤثرات حتى يقولون له هذي مؤثرات ! هذي وجهة نظر من عاميّ ويبقى الكلام في هذا وذاك لعلماء الشريعة .

اتفق معاه على الراي احسنو الظن