[الرحاله العربي]

بس هاذي المشكله عندك !!


انت اللي عليك تلبي الدعوه اسم المرأه ماهوب شغلك عرفته والا ما عرفته

[معلم مغترب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين وإني أتعجب من حساسية موضوع اسم المرأة لديكم , وكأنه باقعة البواقع ومصيبة المصائب .

سبحان الله الآن تقول أن خروج المرأة بالحروب فيه أختلاط
ووقت الغزوات ألم تطبب النساء المجاهدين ..ماهذا التناقض ؟


نرجع للحساسية

هل عبارة كريمتنا تقلل من المرأة ..؟

ومن المعلوم أن كثيرا من الناس يقلون ما لا يفعلون ...

طبعا بطاقة الزواج نجدها على سطح المكتب بالدوام وبالسيارة وحتى مرمية بالشارع

وحتى أكرمك الله نجدها وقد دست بين اكوام الزبالة

في كلامي هذا حاجتين أريد ذكرها ..

هل أنت في هذه البطاقة أكرمت المرأة بذكر أسمها ..؟ وما الفرق بين لقب خفيف وجميل وذو معنى نبيل والاسم حاف كـ ليلى ..

أم أن المسألة بحث في الأتجاه المعاكس لزيادة الإثارة بالمواضيع !

الشيء بالثاني
طالما أن البطاقة نجدها بالشارع والسيارة ومكتب العمل وعند من يعرفنا ومن لا يعرفنا

هنا أنت موافق على ذلك ..

وطالما أن الأمر كما ذكر وأضيف عليه أن اسم البنت أمر طبيعي ويذكر بالصحف وغيرها كما تقول

لو قدر وزوجت أحدى بناتك حفظهن الله وقالت الإدراة بالمنتدى أذكر هذه المناسبة العزيزة عليك بقسم المناسبات بالمنتدى هل ستذكر الأسم..؟!


معلومة :

أنا لم أصادر حقك في التعبير أو طرح رأيك بأي موضوع ولكن قلت رأيي في طرحه ولي الحق بذلك


صحيح الموضوع لا يحتاج لمزيد من الحوار وأكاد أجزم أن طرحه لمجرد الإثارة

اقتباس ولا تنسَ أن مسألة القبلية والخضرية لها ما يدعمها شرعا , كما يوجد ما يضادها , فالمسألة إذن فيها خلاف شرعي , ومع ذلك لا يمنع من مناقشتها ومعرفة أبعادها .

ولا تنسى يا أخي من أيضا ذكر أسم المرأة لا يوجد ما يدعمه أو يجعله من ضمن المطالب الشرعية
ولا حتى يعتبر من المستحبات ولا يصنف عدم ذكر الأسم من ضمن المكروهات
وأيضا لا يوجد نصا يعارضه ورأينا مشائخ كبار وعلماء فعلوا كـ العامة بعدم ذكر أسم المرأة بالبطاقة وهم قدوة لنا
تحياتي لك

[الفجــــــــر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفجــــــــر يذكرون رجل من أهل بريدة تزوج واحدة اسمها غريب >>> ماصدقوا اهل بريدة عاد المهم كل ماقام وقعد الرجال قالوا له اصدقاءة رجل فلانة تعال يارجل فلانه وشلونك يارجل فلانه وش صار على فلانه لو يحصل لهم يخلطون اسمه مع الشاهي إذا جو يشربونه لو يخلط كان اخلطوه وامسكوها سالفه كره نفسه الرجال وطلقها

????????? ابصيح

[شےــم ـس الـےـودااااع]

شكرآ لك اخي الفـآضل موضوع جميل بقدر مـآهو حسـآس لدى فئة الشبـآب ..
وان بعضهم قد يخجل من ذكر امه امـآم زملآءه ..
فـمآ بالك بآخته او زوجته ..والله ان تقوم القيـآمه ..

احيـنآ اتمنى انه قد ذكر اسمي في بطـآقة الزوآج واحيـنآ اترآجع ..كل مآتذكرت الشبـآب والاقـآرب من هم كـآنو في سني .. تغير كلآمي ..ربمـآ قد كـآنت بيني وبينهم خلآفآت ومنـآوشـآت .. في الصغر وقد يتذكرونهـآ عند ذكر اسمي ..
فـ يتحسبون علي ..<< يعني شيطـآنيه وحركه ورآعيت هوشـآت :ازين تصير مستوره ..




دم ـتم بح ـفظ الله ..

[معلم مغترب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شےــم ـس الـےـودااااع شكرآ لك اخي الفـآضل موضوع جميل بقدر مـآهو حسـآس لدى فئة الشبـآب .. وان بعضهم قد يخجل من ذكر امه امـآم زملآءه .. فـمآ بالك بآخته او زوجته ..والله ان تقوم القيـآمه .. احيـنآ اتمنى انه قد ذكر اسمي في بطـآقة الزوآج واحيـنآ اترآجع ..كل مآتذكرت الشبـآب والاقـآرب من هم كـآنو في سني .. تغير كلآمي ..ربمـآ قد كـآنت بيني وبينهم خلآفآت ومنـآوشـآت .. في الصغر وقد يتذكرونهـآ عند ذكر اسمي .. فـ يتحسبون علي ..<< يعني شيطـآنيه وحركه ورآعيت هوشـآت :ازين تصير مستوره .. دم ـتم بح ـفظ الله ..

عفوا الأمر ليس في حساسية بقدر ما هو إنعدام الأهمية من ذكر الاسم

وأنتي ذكرتي سبب للمانعة وهذا كافي بالنسبة لك

وكل ممانع له سببه لما الحساسية من عدم ذكر أسم البنت..؟!

ردك أعطانا مبرر من عدة مبررات لا أقول شرعية

ولكن اجتماعية وخاصة أن عدم ذكر أسم المرأة لا يترتب عليه محظور شرعي

وذكره ليس نافلة وسنة

نموذج من الردود الذي أحببت أعقب عليه ففيه زبدة الكلام

تحياتي لك

[قـــصـــيـــة]

يااخوي عايش هتين بدون لبن

يعني إذا كتبنا اسمها بتتوفق؟!
وربما يكون كتابة اسمها بالبطاقة باب يستغلّه الشيطان بالفتنة بين الرجال خصوصًا ..!!

وبالنسبة لكتابتك أسماء بناتك فلا إشكال فجيلهن سيختلف 180 درجة عن هذا الجيل
لاحرمك الله من الفرحة بهنْ

[الرجم العالي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ...< الساحر >... عفوا الأمر ليس في حساسية بقدر ما هو إنعدام الأهمية من ذكر الاسم وأنتي ذكرتي سبب للمانعة وهذا كافي بالنسبة لك وكل ممانع له سببه لما الحساسية من عدم ذكر أسم البنت..؟! ردك أعطانا مبرر من عدة مبررات لا أقول شرعية ولكن اجتماعية وخاصة أن عدم ذكر أسم المرأة لا يترتب عليه محظور شرعي وذكره ليس نافلة وسنة نموذج من الردود الذي أحببت أعقب عليه ففيه زبدة الكلام تحياتي لك

اخي (كبير المجاهدين)تحيتي يسبقها إعجابي بما تطرح..

انا اقف بجانب اخي (الساحر) ليس تحجرا ، ولست امانع بهذا الأمر لرؤية شرعية او ماشابه ذلك!

ولكننا نتمتع بعادات إجتماعية يحسدنا الكثير عليها ولو ان البعض منهم قام بإنتقادنا ظاهرا ولكنني على

ثقة بإن هذا الإنتقاد ظاهريا لما في السريرة من إعجاب لهذه العادات..

اخي : ليس كل امر يُمنع او يُنسف اجتماعيا راجع للتحريم شرعا او عدم الجواز!! عندما قلت (ماأنزل

الله به من سلطان)..ولكن عادتنا سواء كان في شأن ماذكرت او غيره لاتَرى ذلك لعدة امور

ومرئيات،،كما في شأن غيرها،ولا أُريد أن أقحم امثلة لكي لايتغير مسار موضوعك..

وفي نظري ليس لها علاقة حساسة في نفسية (الفتاة) سواء ذُكر الإسم أم لا.


تحياتي.

[•°انكسار الأماني°•]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلب من ألماس عن أذنكم .. وليه ..؟؟ والفرحة ياإنكسار متوقفه على كتابة الأسم ؟؟ الأولين زواجاتهم ماافيه كروت بالأصل وأسعد من جيلنا هذا

لا .. الفرحة مش متوقفة على كتابة الإسم ,
ولكن الرد متوقف على الفهم .

أنا رديت على كلام الأخ ( بروفسور )
( اما بطاقة مكتوب عليها أسم الزوجة وأروح اوزع للجيران والدوام والاستراحة ...ووو خير .. كان يقولون فرحين أنتم ..! )
وما العيب إذا قالوا فرحين ؟؟ أكيد فرحين ونص كمان .

فهمتي المقصود !!!

..

[برق1]

أخي الفاضل كبير المحايدين :

دخلت أحسبك تعزمنا !هههه

المهم :
أرجو ألا تتعجل في كتابة اسم موليتك على البطاقة حتى تنظر في الأفضل عند الله
وما أعلمه أنك لو كتبت اسمها فلا إثم , وإن كنّيت عنها ولم تصرّح به فأسمى وأشرف .

علمي أن لهذا العرف النبيل أصل في شريعة الله , وكان له أصل عند كرام العرب قديما , وليس عادة سيئة يحسن الخروج عليها
.
إن عدم ذكر اسم المرأة من بنت أو أخت أو زوج (1) هو من باب الصيانة واستشعار الحشمة والمبالغة في الستر , وهذا مطلب شرعي تكاثرت عليه النصوص .

الله الحكيم الخبير إذا حكى قصص الأنبياء وجاء ذكر محارمهم كنّى عنهن باللقب .

قال سبحانه عن موسى : { فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا } قال ( لأهله ) ولم يقل : ( لزوجه فلانة ) وليس معه غيرها
أما مريم فذكرت لأن أمرها من معجزات الله , ولأن التصريح باسمها لازم لإثبات تلك الوقائع وربطها بشخص محدد ليمتنع الخلاف الذي قد يضيّع الأحكام من بعد .

ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بالحلال الحرام والحق والباطل , يستخدم الكناية عن زوجاته
قال صلى الله عليه وسلم في حادثة الإفك : ( من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي وما علمت على أهلي إلا خيرا ) يعني عائشة الصدّيقة

وهذا أسلوب مستفيض بالأحاديث وبكلام الصحابة الكرام .

وإننا على ما في الكتاب والسنة وعلى ما عليه كرام العرب .
ونحن في عرفنا الجميل نزيدها تشريفا فنقول ( كريمتنا )

لا يعني هذا أن ذكر اسم المرأة حرام , لكنه ليس الأفضل , وذكر اسم البنت والزوجة إن لم يكن لذكره مصلحة (2 ) فبه نكون عرضنا حشمتها لنفوس الرجال وهذا نوع من التعدي على حقها .

ختاما :
إن الحديث عن العادات ليس بالأمر الهيّن فإنها جزء من شريعة الله , إذ إن الشرع يعتمد العرف , وينيط به أحكاما . كالعرف بالملبس والمأكل والمعاملات وشؤون الأسرة ... الخ
الساري ويجعله حجة , والأصل في الأعراف الحسن والصواب , لكن بعضها يطاله من التشويه والتحريف ما يجعل تصحيحه أمرا محمودا

والله أعلم .

=======
(1) علمي أن المرأة يقال لها ( زوج ) لا ( زوجة ) فكتبتها كما علمتها .
(2) كما في العقود , والمقاضاة , وكما في تأكيد الحدود والأحكام ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) وكل ما يفيد فيه ذكر اسمها بأي وجه

[نجديــــة]

بطاقاتنا تذكر اسم العروس والعريس


شكرا للطرح

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خالديه هيبه سبحان افكارك وافكار الدكتور عبدالله متشابه قبل فترة ناقش الدكتور عبدالله في صفحته هذا الموضوع وكان يأيد الفكره

شكرا لك أختي خالدية ,,

ولكن الدكتور عبد الله .. من يكون ؟؟

في النص المنقول قرأت : عبد الله الفوزان , لكن من يحمل هذا الاسم كثير ؟؟

[ونـاسه]

^^


الاخت من بريدهـ ..؟؟

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شقاوة طفوله زوآجي حديث عهــد وكان بدون بطآقآت خاصّه بل اكتفى الوالد برسالة جوال كما هي العاده الان...وكان يحمل اسمي صريحاً وأرسل نفس التعبير لمحارمي وغير حارمي والحمدلله لم ينقصني شيء,,,

بارك الله في هذا الزواج وبارك عليك وجمع بينكما في خير

شكرا لرأيك .

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله لايحتاج الأمر لكتابة اسم البنت في بطاقة الزواج لأنه جرا العرف بعدم كتابته

شكرا لك أخي عبد الله , وأقدر رأيك .