[ناصرالكاتب]

بسم الله الرحمن الرحيم

البعض لم يعجبه ما كتبتُ، ورأى أنني تجنيتُ على (عمرو خالد)، وعذرهم –إن كانوا متجردين عن الهوى-: أنهم لا يعرفون الكثير عن هذا الرجل، أما أنا فقد وقعتُ على أباطيل له سخيفة لا يقول بها سنيٌّ أبدا، وسأعرض إن شاء الله ما فيه بيان يزيل الإشكال بإذن الله الواحد الأحد.

وسبب ثان يدفع البعض إلى الدفاع عن هذا الرجل، هو: الجهل بقواعد السلف في الحكم على المخالف، وعدم معرفة ما هو الخلاف المعذور صاحبه، والخلاف الذي لا يعذر صاحبه. ولعل الله ييسر لي نقل بعض أقوال أهل العلم في هذه المسائل.

[ابوغريب]

ناصر الكاتب

كنت أعتقد ولاازال أعتقد حتى تتفضل مشكورا بإذن الله الواحد الأحد في طرح بيانك عن الرجل .

أعتقادي أنك ترى أن هذا الرجل مصري ولابس كرفتة وعامل شيخ ويدعوا للناس ؟؟

طبعا مايصير ؟؟ لازم صورة الشيخ تكون مثل صورة مشايخنا فقط

أما الباقي في ضلال وفي جهنم خالدون .......

طيب وشلون يعني الأسلام خاص للسعوديين والخليجيين ؟؟

أنا أعرف أن الأسلام هو دين الأنسانية جمعا لكافة البشرية ..؟؟

فتجد مشايخة من أوربا من المانيا والنمسا وبريطانيا وأمريكا ولابسين بنطولانات وكرفتة

كذلك نجد مسلمات من تلك الدول بدون غطاء على الوجهه ويسوقن سيارات

وغيرها كثير في تلك الدول حتى نجد أننا نحن أقلية أسلامية لجموع أهل الأسلام في بقاع الدنيا وربما لانشكل 1 % من مليار مسلم


فماهي نظرتنا لباقي النسبة التي تكون أكثر من 99% من المسلمين ؟؟

هل هم في ضلالة وفي جهنم عشان خلافات فقهية بسيطة لو تتكرم وتذكرها

[ناصرالكاتب]

لا، والله ، يا أبا غريب، فمظهر الرجل وإن كان يريب؛ لكنه ليس السبب في نقدي له، ووالله لو كان كثَّ اللحية، يلبس الثوب والعمامة، لوقفت منه كما أقف الآن.

وعموما يقى كلانا في دائرة الدعوى حتى تثبت البينة؛ كما قال ابن حزم:–رحمه الله-: « لا يَعْجز أحدٌ عن الدَّعْوى، وليست دعوى أحدٍ أولى من دعوى غيرِه بلا برهان » .

[الــنــهــيــم]

حتى لا يتكلم الناس يا أخ ناصر ..
لماذا تتأخر في طرح الأباطيــل ؟!
هيا .. عجل .. !

لنكون على بينّـة ٍ ..

[r3d]

((ومانقمــــــــــــوا منهم إلا أن يؤمنـــــــــــــــوا بالله العزيز الحميد )) ...

ياعمرو خالد ستظل في قلوبنـــــــــــــــــــــــــــــــــا ..


تذكر ياصاحب الموضوع ((من عادى لي ولياً فقد أذنته بالحرب )) ...

طبعاً نعرف مصدرك من الكلام والإدعائات راح تسوي قص ولصق من منتديات سحـــــــاب منتدى الجاميه الذين ينقمون من المشائخ والدعاة فلم يسلم منهم حتى الشيخ سفر الحوالي وسلمان العوده وعائض القرني وسعيد بن مسفر فيكف بالعبد الضعيف عمرو خالد حتى الإمام ابو حنيفه لم يسلم منهم فقد بدعه شيخهم ربيع مدخلي ...

وعلى فكره أنا راح أكون شغّال معك بالردود وبمساعدة الشيخ عمرو خالد يعني كل الردود ستكون بإذنه وأعطنـــــــــــــــــا مالديك بس لاتعطينا قص ولصق من منتديات بنو جام فهمت ياصاح نريد إجتهادك ونريد عمل يدك ...

ونضع الصورة مره أخرى وكما قالوا عين الحسود فيها عود فلنكسر العود الذي بها بتكرار الصوره ...

[شموخٌ بزمن الهوان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،
بخصوص الأستاذ عمرو خالد فقد استمعت إلى بعض أشرطته، ووجدت فيها عاطفة صادقة وعناية بالنصوص، وله تأثير كبير على عامة الناس ، وهذا مما يفرح به، وليس المقصود تطلب الكمال، فكل يؤخذ منه ويترك، ووجود النقص في مظهر الرجل وبعض المؤاخذات عليه لا يمنع من الانتفاع به والثناء عليه بما يظهر من حاله، مع تجنب ما لا يوافق السنة من قوله أو فعله .
ولا أعلم عن الرجل إلا خيراً ، وأثره ملموس ليس في مصر فحسب ، بل حتى في الخليج والسعودية ، خصوصاً الحجاز .
أما أقاويل الناس فمن ذا الذي يسلم منها !!
ومن خصال المؤمن وخاصة طالب العلم عفة اللسان وحسن العبارة
" وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتبه
سلمان بن فهد العودة

فما قولك يا فضيلة العلامة (ناصر الكويتب)

[ابو بنان]

يــااخوان !! هدفنــا الآن هو إظهـار الحق واتباعـه
وليـس اظهـار التعصب والعداوة فيمـا بيننا

وايضـاً !! كيـف نثيـر الجدال ؟؟ والاخ : ناصرالكاتب
لم يكمــل موضـوعـه حتـى الان
علينــا ان نتحلى بآداب الحوار


واحب ان اقـول الى الاخ الفاضـ ناصرالكاتب ــل :
عجل علينــا بحجتــك ......
ولا تتأخـر عليــنا ......

[r3d]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي نتمنى أن لانشطح بعيداً عن الأدب فالأستاذ ناصر الكاتب له رأيه ))

أخي وحبيبي أبومحمد النجدي أظن أن ناصر الكويتب هو أول من أساء الأدب في حواره فلقد اتهم عمرو خالد بإنه داعية ضلال ولم نرى منك تحركاً تجاه هذا الكلمة بل قلت أنها رأي ويوم أن قال العضور شموخ في زمن الهوان عن العضو ناصر أنه كويتب جئت مدافعاً عنه قليلاً من الأنصاف لوسمحت...

أذكركم ((عمرو خالد كسلة فواكه والذباب لايقع إلا على الفاسد منهــــــــــــــــــــا ))وصدق رسول الله حين ماقال المؤمن كالنحلة لايقع إلا على الطيب ولا يخرج إلا طيبــــــــــــا ...

[ميمون]

طيب يا حبيبنا ناصر

أشغلتنا الله يصلحك المفروض ماتحط موضوع الا أنت مجهز كل اللي عندك..
تطلع موضوع وتقول التحذيرررر... الخ وتقول بعدين أحط اللي عندي
ثم تنزل موضوع ثاني توضيحي برأيك وأنت زدت الطين بلة ..
عطنا اللي عندك من أول شي ويكفي دعاية على الفاضي ..

إما نقول لك أصبت أو أخطأت ..

كثر الهذر ماله فايدة ،،

[بنت الرافدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل انسان من حقه ابداء رأيه وللاخر الحق في تقبله او رفضه ولكن بالنسبه للاستاذ عمرو خالد فأنا تابعت الكثير من محاضراته التي لايسمعها مؤمن بالله ألا وفاضت عيناه فحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولصحابته رضوان الله عليهم كبير وحسبنا منه انه يطلعنا على قصص الأولين وعبرهم والتي لم نكن نعرف الكثيرمنها فلماذا نقوم بأنفسنا بتشويه صورة دعاتنا امام الغرب ؟ مع اعتذاري لصاحب الموضوع

[أخصائي سياكل]

فيه شريط للشيخ عمرو خالد انصح كل واحد يسمعه
لسبب بسيط لان الشيخ عمر خالد عنده تامل في كل شي
وحينما نتامل سوف نصبح كلنا عمر خالد
وحينما نحفظ عن ظهر قلب ونردد ماقاله الاخرين غير الرسول صلى الله عليه وسلم حينها نصبح ييغاوات
يجب ان نحفظ قال الله قال رسوله مثل عمر خالد عن ظهر قلب
وباقي الامور نتامل نحن ونستخرج مافهمنا ونستيفد من غيرنا من علماء المسلمين
ولكن لا نردد كلام فلان وفلان من العلماء على اساس انه وحي منزل وغير قابل للنقاش
نرجع للشريط
الشريط اسمه يوم التناد
وهو اسم يوم من ايام القيامه
اسم قليل منا وقف عندهوحاول ان يفهمه
وةلكن عمر خالد وقف وفهم وافهمنا وعرفنا
ااقرؤ كلام الله وكلام الرسول وافهمو وافهمونا مثل عمر خالد مو جالسين تنتقدون
اعجبني رد الاخ رعد
وارجو ياخوان اننا مانزعل من وجهات النظر
رعد

اقتباس أخي وحبيبي أبومحمد النجدي أظن أن ناصر الكويتب هو أول من أساء الأدب في حواره فلقد اتهم عمرو خالد بإنه داعية ضلال ولم نرى منك تحركاً تجاه هذا الكلمة بل قلت أنها رأي ويوم أن قال العضور شموخ في زمن الهوان عن العضو ناصر أنه كويتب جئت مدافعاً عنه قليلاً من الأنصاف لوسمحت

[شموخٌ بزمن الهوان]

أن من أولويات أي صاحب موضوع أن يُعبر عن وجهة نظره التي يراها مناسبة مع أختلاف وجهات النظر !!

وبما أن االأخ (ناصر الكاتب) أختار موضوعه (التحذير من داعية الضلال )

الا يحق لي أن اسمية ما أراه مناسباً , وكفؤاً له ؟؟؟

مع العلم أنه رأى وقرأ وجهات نظر المشائخ نحوه الشيخ (العريفي) ثم الشيخ (سلمان العودة)

لاكن يبدو أن الشيخ ناصر الكاتب عنده من العلم الغزير مايفوق علم هذين الشيخين الفاضلين

أتمنى منك يا أخ (ناصر) أنك تعدل وتنظر إلى الصواب كما فعلت عندما أخطئت بوضع العنوان السابق (داعية الضلال)

وبإعترافك تقول

اقتباس ناصرالكاتب أرجو من المشرف أن يحذف هذا الموضوع؛ لأن عنوانَه غير مناسب

أخيراً أتمنى أن تضع بين عينيك هذه السطور .
تُطرح كثيراً من المواضيع لكن وكل موضوع له أهداف وسياسات.
1) سياسة التشهير:
مثل موضوعك هذا ,, لأنه فقط تريد أن يسقط من أعين محبية ومن ألتزموا وتابوا ورجعوا إلى الله على يدية من فنانين وفنانات .

2) سياسة التغيير :
وهي التي إن رأت خطأ صغيراً كان أو فادحاً فرعياً أو عقائدياً .
قال تعالى (َ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
وهذا ليس محله هنا
يكون بالذهاب إليهم وتفهيمهم أو بالاتصال عليهم أو بالمراسله أو بالدعاء لهم بظهر الغيب .
كما قال صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيت منكراً فلتغيره بيدك فإن لم تستطع فبلسانك فإن لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان)

[شموخٌ بزمن الهوان]

أن من أولويات أي صاحب موضوع أن يُعبر عن وجهة نظره التي يراها مناسبة مع أختلاف وجهات النظر !!

وبما أن االأخ (ناصر الكاتب) أختار موضوعه (التحذير من داعية الضلال )

الا يحق لي أن اسمية ما أراه مناسباً , وكفؤاً له ؟؟؟

مع العلم أنه رأى وقرأ وجهات نظر المشائخ نحوه الشيخ (العريفي) ثم الشيخ (سلمان العودة)

لاكن يبدو أن الشيخ ناصر الكاتب عنده من العلم الغزير مايفوق علم هذين الشيخين الفاضلين

أتمنى منك يا أخ (ناصر) أنك تعدل وتنظر إلى الصواب كما فعلت عندما أخطئت بوضع العنوان السابق (داعية الضلال)

وبإعترافك تقول

اقتباس ناصرالكاتب أرجو من المشرف أن يحذف هذا الموضوع؛ لأن عنوانَه غير مناسب

أخيراً أتمنى أن تضع بين عينيك هذه السطور .
تُطرح كثيراً من المواضيع لكن لكل موضوع له أهداف وسياسات.
1) سياسة التشهير:
مثل موضوعك هذا ,, لأنه فقط تريد أن يسقط من أعين محبية ومن ألتزموا وتابوا ورجعوا إلى الله على يدية من فنانين وفنانات .

2) سياسة التغيير :
وهي التي إن رأت خطأ صغيراً كان أو كبيرا فرعياً كان أو عقائدياً .
قال تعالى (َ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
وهذا ليس محله هنا
يكون بالذهاب إليهم وتفهيمهم أو بالاتصال عليهم أو بالمراسله أو بالدعاء لهم بظهر الغيب .
كما قال صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيت منكراً فلتغيره بيدك فإن لم تستطع فبلسانك فإن لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان)

[ابن حزم]

السلام عليكم , , , ,

قرأت كلام الأخ الاستاذ - ناصر جزاه الله عنا خيرا . ولم أقرأ ما سواه لعلمي ( من بعض الموجودييين ) استخدم ( مدا وهات ) ولعلمي بوجود أرباب إمساك العصا من الوسط .


ولأني لا أريد الخوض في الموضوع , اقول جزاك الله خيرا يا أخينا وأستاذنا : ناصر , وجعله الله في موازين حسناتك . واعلم أنه لا يمكن ان يرضى عليك الناس كلهم .

أما من وجهة نظري : فإني والله لا أخفيك انني لم ارتح لهذا الشخص , والأرواح جند مجندة . ولكني لا اعلم عنه شيء , ولكن بعد طرحك , موضوع الإشارت لم تترك فرصة لذي عقل أن يحاول المروادة .

أخيرا : لا ننكر ان ( عمرو خالد ) قدم جهود ولكن ليس كل مجتهد مصيب . نسأل الله أن يجزيه على قدر نيته , وان يهدينا واياه لما يحب ويرضى وان يجزي الاخ ( ناصر الكتاب ) عنا خير .

والسلام عليكم