[الزنقب]

مرحبا بك


1 - سقراط لم يكن نبياء .. وادعاء نبوته تحتاج الى دليل صحيح صريح ..

ودعوته للفضائل لا تدل على نبوته

فماركس دعاء الى انصاف العمال والفقراء

والصعاليك في العرب دعو الى انصاف الفقراء

وأبوجهل كان يكرم الضيف ويفك العاني ويعين المحتاج

وابو طالب حمى رسول الله ودافع عنه ونصر دينه وهو كافر

فليس الشان في الفضائل والمكارم .. الشأن في العقيده والايمان بالله ورسله وكتبه

واليوم الاخر .. فالعقيده هي المفرقه ..


2 - الفضائل شي .. والعقيده شي اخر ..

سقراط كان من قوم وثنين يعبدون الاصنام .. ولم ينكر عبادة الاصنام ..

وحتى لو انكر عبادة الاصنان فهو لم يدعو للتوحيد ..

واذا كان عندك براهين على انه داعية توحيد .. منكر للشرك

فالميدان يا احميدن .. ونحن لك منتظرون



3 - لم ينفع عبد الله ابن جدعان كونه صاحب (( فضائل ))

فحين سألت عنه عائشه وعن فضائله قال لها رسول الله (( انه في النار

انه لم يقل رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ))

4 - تقول (وخاصة عندما ألقي النظرة على حال أمتي التي هي للإستسلام أقرب من ذلك المسمي الاسلام ))


وهذا تفسير يدل على انك لم تفهم معنى الاسلام !!!!


فكيف تثبته او تنفيه ؟؟؟؟

تالله انها احدى الكبر !!!


فالاسلام هو الاستستلام يا عزيزي .. في اللغه وعند العلماء

يقول الشيخ محمد ابن عبدالوهاب (( الاسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له

بالطاعه والبرأه من الشرك وأهله ))



5 - سقراط (( معلم طاهر )) وبعض طلبة عند حضرتك (( سماسره دين )) !!!!!؟؟؟؟

وأنا اقول وبالفم المليان


والله لا يستوى سقراط في ميزان الله مع مسلم موحد

فكيف بطالب علم (( نختلف معه )) في وجهة نظر ربما يكون أقرب الى الصواب منا

هل ماتت عقيدة الولاء والبراء ..


(( افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ))


لا والله لا يستوي موحد ومشرك .. ولا يجتمع الموحد مع المشرك

والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

والمسلم يحسن الظن بأخونه المسلمين فكيف بعلماء المسلمين وطلابة العلم منهم


اشكرك