[البصيرية]

.
.
.
عزيزي بريماكس وفقك الله

.
.
.
من خلال قراءتي للردود
.
.
و الكم الهائل من الاطراء للشيخ حامد وفقه الله
.
.
احب اقول لك :

انت بكلامك هذا( أعني ردك على الشيخ حامد حفظه الله )

مثل من يتكلم عن الشيخ سلمان وفقه الله بين محبيه

فيبدو أنك ستجد صعوبة في تقرير ما تقول أو أن تجد لك أذن مصغية
.
.
انا اتفق معك على ان لا احد معصوم من الخطأ

وكذا اتفق معك انه يجب علينا ان نتحمل وجهة النظر الأخرى

خصوصا اذا كانت من علماء معتبرين

وكذا اتفق معك ان النقد يجب ان ينصرف للفكرة لا لصاحبها

وأن لا ندخل في التشكيك قي النوايا
.
.
واحب أن اذكرك :

ان من مسائل الجاهلية التي ذكرها شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :

الاحتجاج بالكثرة على الحق

فصاحب الحق يعتبر أمة و لو كان لوحده قال تعالى ( إن ابراهيم كان أمة .. الأية )

إذا في مقام المحاجة و النقاش مع من يرى رأيا يخالفك إياك أن تحتج بالكثرة
.
.
.
بعد هذا كله :

قد اكتشف او انت تكتشف او نحن سويا نكتشف

اننا متفقان

والقلب ملئ بحب أهل الخير وأنت منهم يا حبيبي

.
.
لعلي اتوقف هنا حتى ما يجي شيء ثاني

[راعي بريدة]

بريماكس

اقتباس يسؤني أن يظهر المشائخ على أرض معركة عشواء ، أحد الأطراف فيها يصادر الطرف الآخر و يعتبر نفسه هو الحق المطلق الذي لا غبار عليه .!

معنى كلامك .. أن الشيخ حامد الآن يخوض معركةً عشوائية..وأنه يصادر من تسميهم الطرف الآخر ويعتبر نفسه هو الحق الذي لاغبار عليه..!!

إن كان جوابك .. لا .. فلماذا كتبت هذا الكلام في معرض ردك أو رأيك في كلام الشيخ حامد

وإن كان جوابك .. نعم .. فنقول لك كما تقول دائما ونكون أصرح منك .. من أنت حتى تقيم الشيخ حامد..وأنت تقول له [ شيخي الكريم ]..

ثم إن كلامك هذا معناه أن نبطل الرد على من أخطأ .. ولو أنك قرأت ردود السلف بعضهم على بعض لعلمت أن رد الشيخ حامد لايشق الصف وأنه عينُ الحق في الرد على المخالف .. ولكني أعلم أنك لست صاحب قراءة ..

============

اقتباس و بدون ما تسقط من قدر (المؤتمر) لكي لا تشق الصفوف الراكدة

والله إني أتسائل كما يتسائل غيري الكثير ..

من الذي يشق الصفوف الراكد ؟؟

هل هو الشيخ حامد ؟؟ أم أنهم الذين اجتمعوا ليفتوا في عضد الأمة يوم أن أجمعت على نصرة نبيها ومقاطعة المنتجات الدنمركية ؟؟

===========

اقتبست بعضاً من كلمات الشيخ حامد ثم قلت :

اقتباس ألا تعتقد يا (شيخنا الكريم) أن هذه الجمل ، تحمل في طياتها رسالة غير مباشرة في نوايا القائمين على المؤتمر .. ..... ألا تعتقد أن ما سبق إقتباسه .. غير مناسب أدبياً أن يصدر من شخص بمقامكم و بعلمكم .. و جميل أن تدع لك خط رجعة و لا تأخذ الأمور على إطلاقها في الأحكام ....... أليس في هذا مغالطة على مجتهدين أمثالك أجتمعوا لنصرة نبينا و نبيهم ..!!

قلتُ لك أن تقرأ ردود السلف على بعض .. ألم أقل لك أنك لست صاحب قراءةٍ !!؟؟

أكرر لك السؤال الذي كثيراً ماتطرحه أنت إذا كان المناقش عنه (سلمان العودة) وبنفس الصراحة ..
من أنت حتى تقيم الشيخ حامد أو تصحح له عباراته أو تقوم له منهجه وهو الذي جمع العلم من أطرافه ـ نحسبه كذلك ولانزكيه على الله ..

============

ثم قلت ..

اقتباس إلا إن كان الموضوع (أنا هنا) .. فالقصة تختلف .. بإختلاف الهدف

أنت من تطالبنا دائماً بالأدب .. أليست هذه قلت أدب ؟؟؟

.. حقيقةً .. مابقي إلا أن تقول للشيخ حامد: لايأخذك الجهل والحماس الزائد عن حده إلى ما لاتحمد عقباه وهذا ماضيع شبابنا أمثالك ..

وأخيراً ..

أنا أعلم أنك لن تناقش وأنا كذلك لاأود ذلك إلا إذا اضطررت .. ولكن أهمس في أذنك وأقول :

لاتنهى عن خلقٍ وتأتي مثله *** عارٌ عليك إذا فعلتَ عظيمُ

=========

راعي بريدة..

[بريماكس]

[البصيرية]


أهلا بك أخي الكريم الفاضل
كم أنت كبير بخلقك .. بروعتك الأدبية
عزيزي ..
أنا شاكر لك التواجد .. الذي نهلت منه الدرر

أعبق تحية


.
.


بريماكس

[بريماكس]

اقتباس معنى كلامك .. أن الشيخ حامد الآن يخوض معركةً عشوائية..وأنه يصادر من تسميهم الطرف الآخر ويعتبر نفسه هو الحق الذي لاغبار عليه..!!

لا أحب من لا يحب أن يفهم .

.
.

اقتباس فنقول لك كما تقول دائما ونكون أصرح منك .. من أنت حتى تقيم الشيخ حامد..وأنت تقول له [ شيخي الكريم ]..

أنا (بريماكس) على سن و رمح

.
.

اقتباس ثم إن كلامك هذا معناه أن نبطل الرد على من أخطأ .. ولو أنك قرأت ردود السلف بعضهم على بعض لعلمت أن رد الشيخ حامد لايشق الصف وأنه عينُ الحق في الرد على المخالف .. ولكني أعلم أنك لست صاحب قراءة ..

يبدو أنك تقبع معي في منزلي .. دون علمي
عموماً .. كنت صاحب قراءة أو لا .. هذا لا يهم .. فليس كل صاحب قراءة عاقل
أليس كذلك ؟

.
.

اقتباس هل هو الشيخ حامد ؟؟ أم أنهم الذين اجتمعوا ليفتوا في عضد الأمة يوم أن أجمعت على نصرة نبيها ومقاطعة المنتجات الدنمركية ؟؟

350 عالماً .. أجتمعوا ليفتوا عضد الأمة
صورة مع التحية لـ (موضوع خالد بن الوليد)
هنا :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=56027

اقتباس قلتُ لك أن تقرأ ردود السلف على بعض .. ألم أقل لك أنك لست صاحب قراءةٍ !!؟؟

يبدو أنك تعاشر الكتب صباح مساء ..
أتمنى أن أكون مثلك في يوم من الأيام ..

اقتباس من أنت حتى تقيم الشيخ حامد أو تصحح له عباراته أو تقوم له منهجه وهو الذي جمع العلم من أطرافه ـ نحسبه كذلك ولانزكيه على الله ..

الآن أكتشفت معلومة جديدة .. و هي أن من جمع العلم من أطرافة .. لا يصحح له أحد
الغريب أنك لا تمارس هذا المفهوم كثيراً مع بعض الأسماء الآخرى من (المشائخ)

اقتباس أنت من تطالبنا دائماً بالأدب .. أليست هذه قلت أدب ؟؟؟

ربما لما لا ؟

.
.

اقتباس أنا أعلم أنك لن تناقش وأنا كذلك لاأود ذلك إلا إذا اضطررت

ما شاء الله .. عليك
كل شيء تعلمه .. يبدو أنك تمتلك فراسة حاده .. أسأل الله أن يزيدك

.
.


فائق المحبة و التقدير

بريماكس

[راعي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس لا أحب من لا يحب أن يفهم . . . أنا (بريماكس) على سن و رمح . . يبدو أنك تقبع معي في منزلي .. دون علمي عموماً .. كنت صاحب قراءة أو لا .. هذا لا يهم .. فليس كل صاحب قراءة عاقل أليس كذلك ؟ . . 350 عالماً .. أجتمعوا ليفتوا عضد الأمة صورة مع التحية لـ (موضوع خالد بن الوليد) هنا : http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=56027 يبدو أنك تعاشر الكتب صباح مساء .. أتمنى أن أكون مثلك في يوم من الأيام .. الآن أكتشفت معلومة جديدة .. و هي أن من جمع العلم من أطرافة .. لا يصحح له أحد الغريب أنك لا تمارس هذا المفهوم كثيراً مع بعض الأسماء الآخرى من (المشائخ) ربما لما لا ؟ . . ما شاء الله .. عليك كل شيء تعلمه .. يبدو أنك تمتلك فراسة حاده .. أسأل الله أن يزيدك . . فائق المحبة و التقدير بريماكس

هذه حيل العاجزين ........

[بريماكس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راعي بريدة هذه حيل العاجزين ........

ربما ، و ربما تكون الطريقة الأجدى للتعامل مع بعض العقول

.
.


بريماكس

[جســــــاس]

لم أجد جواب مقنع يابريماكس ...

ولكن يبدو من خلال إجاباتك من الأستهزاء ...تسمى حيلة العاجز ...

راعي بريدة كلامك في الصميم ولا أدري لماذ التهرب عن الإجابات والنظر إلى العقليات منهم ؟؟!!

[خالد بن الوليد]

السلام عليكم ,,,

لا يتصور البعض أن الشيخ حامد العلي حفظه الله أكثر غيرة من الشيخ سلمان العودة ولا العكس فهذا الموقف لايلزم أحداً بفعله , ربما أنني أميل لرأي الشيخ سلمان العودة لأنني على يقين بأنه على دراية بما يحصل أكثر من الشيخ حامد العلي. كذلك صيغة البيان فيها من الجمل المتحاملة وغير الدقيقة ما تجعلني أجد أن البيان لم يكن موفقاً , وهذا لاينقص من قدر الشيخ حامد العلي.

يا إخوان, باركوا هذا البيان لمن رأى منكم أنه على صواب ومن رأى غير ذلك فليكف لسانه عن التجريح وليطرح رأيه بأدب لأن الشيخين عينان في رأس فلا تجعلوا من اختلاف الآراء مطية للتفريق بينهما فهما والله أسدا الإسلام ودرعيه, أمرٌ آخر هو أنني أعتقد أن أكثر الأعضاء قد قرأ العنوان ولم يقرأ مافيه لأنه يميل إلى رأي المنع مسبقا فأقول لكم أحبتي لا يتصور أحد منكم أن رأيه صواب ورأي الآخرين خطأ. ثم أن قرار الاستثناء هذا قد بعثر أوراقهم وكما قال الشيخ سلمان أن الشركة قد خصصت أموالاً لأعمال الخير وستعقد مؤتمراً يكون فيه خير إن شاء الله.

لنتدبر قليلا فلربما كان وراء الأمر فرج قادم ,,,

والسلام عليكم ,,,

[راعي بريدة]

اقتباس ربما ، و ربما تكون الطريقة الأجدى للتعامل مع بعض العقول

سمها ما سئت .. ولكن ثِق أنه الحقائق لا تتغير..

اقتباس من رد راعي بريدة

اقتباس هل هو الشيخ حامد ؟؟ أم أنهم الذين اجتمعوا ليفتوا في عضد الأمة يوم أن أجمعت على نصرة نبيها ومقاطعة المنتجات الدنمركية ؟؟

ياناطح الجــــبل العالي ليـــــوهنه .. أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

حنانيك حنانيك
بعض الشر أهون من بعض والله ما أراك إلا متصيدا
في عكر المياه بعته ٍوقلة معرفة ٍ

.
.
.

ثلاثمائة وخمسين عالم تختزل اجتماعهم
في أنهم يريدون أن يفتوا في عضد الأمة ألا ما أجرأك على الباطل .

ألا ما أجرأك على الإفتراء ِ
ألا ما أجرأك على التقوّل بالباطل ِ

والله لم اقتنع بحرف مما كتبوه وأرى وأقسم على ذلك
أن الحق فيما يقوله الشيخ حامد
ولكن أن أصف من هبوا لنجدة نبيهم بهذه الصفة بكل هذه الصفاقة وقلة الحياء
فلا والله لا يجترئ قلمي حتى ولو كانوا أعداءا ً ..

يا أخي من زمن أنت حملت على عاتقك أن تعادي وتخطئ كل
ما يقوله العلامة المسدد سلمان العودة ولم تحمل نفسك على قبول الحق حتى
ممن تبغض وهذه صفة ٌ عمياءُ خرساءُ مُضحكةٌ مُهلكة ٌ..

بماذا ستجيب ربك إذا سألك عن ما تقول ؟؟
بماذا ستجيب ربك إذا سألك عن كيفية معرفتك أنهم يريدون أن يفتوا في عضد الأمة ؟؟
أجبني مادمت أنا وأنت في زمن مهلة ؟؟


أنا ممن لا يؤخذ بقولهم عندك لأنك أقوى وأشرف وأعظم وأجل وأكرم
من أن تأخذ القول ممن يعادي المجاهدين ( زعمت لا أبا لك ) لكن أجبني على سؤالي
كيف اكتشفت أنهم يريدون أن يفتوا في عضد الأمة ببيانهم
ومؤتمرهم هذا ؟؟

أقسم بالذي رفع السماء بلاعمد أنك أقل من أن تجيب على هذا السؤال ؟

يا إخوة
بريماكس
أبا عبدالله خالد بن الوليد

دعوه يتحدث عنكم بما يشاء فشأنه السباب والشتام وتوزيع
الأدوار وإبراء النفس من كل العيوب ..

لتنعم بمكتبتكـ ياقارئ ردود السلف ومفحم الخلف وكبار العلماء بالردود
ولتتركنا بجهالتنا وسخــفنا نتبع من يريــدون أن يفــتوا في عــضد الأمة
حتى يضلونا عن سواء السبيل ولتنعم بالحق المطلق أنت وحدك
أنت أنت فقط حتى لا يشاركك أحد في نعيمك

( شاه منهجك وطريقك )

طبعا ستقول أنت عني متحامل ٌ وجاهل ٌ ومسكين وغبي
وأهرب من النقاشات ومامعي إلا حيل العاجزين ولكنني والله أربأ بنفسي
أن أكون للسفهاء مماريا فمابعد دخولك في نوايا ثلاثمائه وخمسين عالما من سفه ٍ
وإن لم يكن ذلك سفهٌ فاحكموا علي بعد ذلك بالسفه .


سلامي العاطر للعقلاء

أسد .

[ابن حزم]

سبحان الله ...


انتهى البيان , وكتب , وانتهت القمة وعقدة وكل خرج بموقفه وقراره ,, فلماذا هذا التناوش فيما بينننا ؟!!


كل يؤخذ من قوله ويرد ... وكل سوف يحاسب فردا ...


كان المفترض , ( مع أني لم أخض النقش ولا اعرف اصوله ) أن يكون التجريح على الكلام دون الأشخاص ..


ولا أتورع أن من تتنازعون فيهم , خير منكم كلكم !!

ففلما تتراشقون فيما بينكم بهذه الصفات ...


يعجز الكلام , , , عن وصف الحال ..


ولكن عل أن يتحول النقاش عن موضوع المقاطعه ذاته دون التعرض للأشخاص ( حــــــــــــتــــــــــــــــــــــــــــــــــى وإن لم يكن الشخص يحبه أو يميل إليهم ) فهو أبرأ للذمة وألم لجمع الكلمة ..

عزيزي / ابن حزم
ليت المسألة طالت الأقوال ولم تمس النوايا إذا لكان الأمر هينا ً
ولكن أن يُرمى الغافلون بنواياهم من قاعد ٍأخذ على نفسه العهد أن يقف لكل خير وخيّر
بدعوى نصرة الدين والذب عن حياضة فهذا مالاتحتمله النفس
ومالا يستمرؤه الضمير ..

دمتُ بخير ٍ مادُمتَ .
اسد .