[الـصـمـصـام]

جمل سؤالكـ أخي الكريم
عامر2
و الأولى أن تقول ماهي أهم الأسباب ..
و شتان بين الصيغتين .. فمن الخطأ أن توجه المشكلة و تعلق بشخص واحد أو بجهة واحدة ، لأن هذا أسلوب الحمقى و المغفلين ، و للأسف هذه الطريقة هي التي ينتهجها كتاب الصحف من الذين يحددون بزعمهم مكمن الخطر ، و يحصرونه في حلقات التحفيظ أو في النوادي الصيفية أو في المؤسسات الخيرية ،
.
.
لكن الخطأ مشترك .. و أبرز الاخطاء أذكرها باختصار لأن هذا ردٌُ مختصر ..:

1-
الاستفزازات
( التي توجه للمسلمين بشكل عام )
( التي توجه للشاب الصالح مثل التضييق على الدعاة و المناشط الخيرية )
( التي تنشر في الصحف وهي مؤثرة جداً )
( واقع المنكرات داخل البلد)
( تحدث أحياناً من الدعاة و خاصةً الخطباء حينما يستنكرون التفجيرات بطريقة فجةً غليظة تنفر السامع و تسبب الصد)
( الإعلام )
( السجن بلا سبب .. أو بمجرد الاشتباه البعيد ثم ترك المظلم في السجن بضع سنين وهو لا يلعم ماهي قضيته .. )
( سجن المشايخ و العلماء وهذا أمر يندى له الجبين ولا حول ولا قوة إلا بالله)

2-
الابتعاد عن مشورة العلماء و تركهم و تخوينهم أو تكفيرهم مما يحول دون هؤلاء الشباب و دون الحق .
3-
عدم التفقه في الدين
و التلقي من المؤثرات الخارجية كالأنترنت و غيره مما يجعل الإنسان ( ينتقي) في علمه ..
و هذا ما أسماه البعض ( العلم الإنتقائي ) ..
فيأخذ ببعض النصوص و يتركـ الآخر أو يؤوله تأويلاً خاطئاً


4-
بعض العلماء لا يرغب اللقاء مع هؤلاء الشباب و يرى أن الحوار معهم غير مجدٍ ولا نتاج له ..

5-
الاستغراق في اللحظة الحاضرة
و هذا موضوع كبير
و أنصح بشريط لشيخنا الشيخ ناصر العمر
يحمل هذا العنوان ( الاستغراق في اللحظة الحاضرة )
موجود في التسجيلات وهو آخر شريط صدر للشيخ

6-
اليأس
يقول –صلى الله عليه وسلم- "إذا قال الرجل: هلك الناس. فهو أهلكهم"
قال النووي في الحديث "فهو أهلكهم" "اتفق العلماء أن هذا الذم فيمن قاله على سبيل الازدراء بالناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم".
وقال الخطابي‏:‏ معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول‏:‏ فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك‏.‏ فإذا فعل ذلك فهو أهلكهم، أي أسوأ حالا منهم بما يلحقه من الإثم في عيبهم والوقيعة فيهم‏.‏ وربما أداه ذلك إلى العجب بنفسه، ورؤيته أنه خير منهم‏]‏‏.‏

فيأس فيمن حوله فأطلق عليهم الهلاكـ ..


7-
عدم الثقة بالنفس و بالعلماء و الظن بأن خيرية الأمة مسلوبة
و أنها خالية من علماء الحق


8-
ترك العمل لهذا الدين
فبعضهم يريد تقديم أي شيء لهذا الدين فيتسرع ليعمل أي شيء ولو كان ضارباً للأمة من حيث لا يشعر وعلى حسن نية ..
لكن كما قال الشيخ بن عثيمين ( حسن المقصد لا يعني صحة العمل )


9-
التعجل
قال عليه الصلاة و السلام لخباب " لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة و يجاء بالمنشار , فيوضع على رأسه , فيشق , ما يصرفه عن دينه , و يمشط بأمشاط من حديد ما دون عظمه من لحم .. أو عصب , ما يصرفه عن دينه , و ليتمنّ الله تبارك و تعالى هذا الأمر .. حتى يسير الراكب , ما بين صنعاء إلى حضر موت , لا يخشى إلا الله و الذئب على غنمه و لكنكم تعجلون " .. اسمع .. و لكنكم تعجلون .. فلا عجلة و استعجال .. ولكن عمل و توكل على الله .. عمل صحيح على كتاب الله و سنة رسول الله الصحيحة .. اغرس لله ولدا صالحا .. ادعو لله على بصيرة .. اعمل لله و رسوله .. بالحكمة و الموعظة أأمر و انهى عن المنكر ..

هذه أبرز الأسباب و هناك الكثير الكثير ...
و شكراً لكم جميعاً