 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
14-12-2006, 12:58 AM
|
#15 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
البلد: فيـــ أرض العرب .. !!
المشاركات: 165
|
غفر الله للشيخ العلامة ذو العقل الكبير .. وأسأل الله أن يحفظه ويزيده ويوفقه
( هكذا تكون بدائع العلماء وإلا فلا ) |
|
|
14-12-2006, 07:36 AM
|
#16 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2006
البلد: بريدة حرسها الله
المشاركات: 337
|
السلام عليكم ..
أشكر أخي عمر 55 على هذا الطرح ، ويسرني أن أزف البشرى لجميع محبي الشيخ ( ولكل غيور على دماء وأعراض المسلمين التي تراق وتنتهك في مواسم الحج = أكبر مؤتمر إسلامي = ) أن الكتاب سوف يطبع بجميع اللغات ويوزع في المنافذ وفي المشاعر هذه السنة إن شاء الله تعالى . كلل الله جهود العاملين في حقل الدعوة عامة وشيخنا خاصة بالنجاح ،آمين . والله من وراء القصد ،،،
__________________
من جميل كلام ابن القيم -رحمه الله - :
ومن الناس من طبعه طبع خنزير ، يمر بالطيبات فلا يلوي عليها ، فإذا قام الإنسان عن رجيعه قَمَّه . وهكذا كثير من الناس ، يسمع منك ويرى من المحاسن أضعاف أضعاف المساوئ ، فلا يحفظها ولا ينقلها ولا تناسبه ، فإذا رأى سَقْطة أو كلمة عوراء وجد بغيته وما يناسبها ، فجعلها فاكهته ونُقْله . مدارج السالكين - ج 1 - ص 695 - ط طيبة |
|
|
|
14-12-2006, 07:51 AM
|
#17 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
أخي السراج007
حياك الله وأشكرك على تشريفك أخي المحب 4006 الله يبشرك بالخير ، نعم الكتاب بحق رائع ويستحق الطبع والنشر ، فهو مع صغر حجمه إلا أن الشيخ رتبه ونسقه وجمع فيه غالب المسائل التي يقع فيها الحرج في الحج ، ألف شكر لك أخي .
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
