[طاب الخاطر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد
ابن عبدالله خير من أرسل للعالمين .. أما بعد

نلاحظ على كثير من الرجال عدم اصطحاب أطفالهم معهم وأولادهم
إلى الصلاة .. وهذا خطأ يجب تجنبه .. وسوف تسأل عنه يوم القيامة
خاصة لكبار السن .. وكذلك جلب من هم دون الخامسة
فيه تشويش على كثير من المصلين .. بكثرة حركتهم أو بكائهم
أو أنحرافهم عن الصف .. أو أشغال من أتى بهم عن صلاته ....

فالواجب علينا الاقتداء بخير البريه عليه الصلاة والسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
(( علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر )) صحيح ابن خزيمه

وكذلك هناك أمر ثاني يجب التنبيه عليه وهو
إبعاد الطفل عن مكانه في الصف ويكثر فعلها من كبار السن

وقد سؤل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعه

سؤال ... هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف ..؟
جواب ... الصحيح عدم جواز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف لحديث
إبن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ..
(( لا يُقيمُ الرجُلُ الرجُلّ من مقعده ثم يجلس فيه )) رواه البخاري
ولأنه فيه اعتداء على حق الصبي , وكسر لقلبه وتنفيراً له عن الصلاة
وزرعاً للبغضاء والحقد في قلبه .
ولأننا لو قلنا بجواز تأخير الصبيان إلى آخر الصفوف لاجتمعوا في صف
واحد وحصل منهم اللعب والعبث في الصلاة , لكن لا بأس بزحزحته عن
مكانه للتفريق بينهم إذ خيف منهم اللعب .
من كتاب فتاوى أركان الإسلام .. س 230

فيجب على أئمة المساجد والدعاة التبيين للعوام...
هذا والله تعالى أعلم

أخوكم ومحبكم في الله



طاب الخاطر
15 / 11 / 1425هـ

[وحيد المعنى]

جزاكـ الله خير

[السيف الرهيف]

طاب الخاطر طيب الله خاطرك

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ليلني منكم ألوا الأحلام والنهى)

وش تفهم من هذا الحديث الله يحفظك

[[14]المايسترو[21]]

طاب الخاطر طيب الله خاطرك

[المحب4006]

أخي : طاب الخاطر
كم أنت مبدع ومتألق ، ولقد رشفنا من معين فوائدك الشيء الكثير أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك .
وفي الحقيقة أنني يم أن كنت صبيً أقامني أحد كبار السن من الصف ثم أن آخر كبير السن أيضاً نهره وعاتبه وأعادني إلى مكاني ، فكان لهذا العمل أثراً بليغاً في نفسي إلى اليوم .

[بنت الشماسية]

بارك الله فيك طاب الخاطر

..

أذكر يوم أن كان عمري 8 سنوات ذهبنا لصلاة التراويح وكنت أصلي بكل حماس

ركع الإمام فركعنا وأنا راكعة حصل أمر لم يكن بالحسبان للأسف أثَّر فيني كطفلة ،

أتت إمرأة وسحبتني للخلف وأنا راكعة ودخلت في مكاني وركعت مع الإمام !!

[الصرير]

الأخ طاب الخاطر جزاك الله خيرا ولاحرمك أجر نشرك للعلم

والأخ [السيف الرهيف]
ملحوظة جيدة وكنت سأقولها لكن يبدوا أنه ليس ثمة تعارض مع قوله صلى الله عليه وسلم [ليلني منكم أولو النهى والعرفان]
لأن هذا الحديث شامل لإبعاد الصبي والجاهل والفاسق وكلنا نتفق أن الحديث لايدل على إبعاد العامي عن الصف لكونه ليس من أولي العرفان ولا يدل على إبعاد حالق اللحية لأنه ليس من أولي النهى.
لكن يكون عند الاختلاف أو قبل الصلاة

[الــنــهــيــم]

أغاضني - كثيراً - أحدُ الرجال ، حينما أتى غلام ليُدخل في مكانٍ فارغ في [ الروضة ] ، فنهره ، وقال إذهب إلى الخلف بكل دنائة وقلة أدب ، من حُسن الحظ أن الصف كان يتواجدُ فيه رجل كبير في السن ، فغضب وأرجع الغلام إلى مكانه ، وما كان من الرجل الصفيق إلا أن يعظ على شمحة ، وقد لاحظتُ هذا الرجل - مراراً - يأتي مصطحباً معه ابنه الصغير ، ويجعله في مؤخرة الصف - بجانب الجدار - لأجل ألا يُدنس حرمة [ الروضة ] كما يتصوّر !

[المحب4006]

طلب من أخونا النهيم الذي ذكر في كلامه [ الروضة ]
ما أصل هذه اللفظة ؟ ولقد سأل عنها الشيخ / صالح المغامسي - حفظه الله - فأجاب أنه لا يعلم ما سبب التسمية .

[أبو عمر القصيمي]

بارك الله فيكم على فوائدكم .

[align=justify]وبالنسبة لحديث ( ليلني منكم أولي النهى والأحلام ) فقد رواه مسلم في صحيحه ، ولكن لا يفهم من هذا الحديث أن يبعد الصبي من مكانه ، وإنما الحديث فيه أمر أولي النهى والاحلام بالتقدم قرب الإمام وليس فيه منع غيرهم من التقدم فلو كان الحديث ( لا يلني منكم إلا أولو .. ) لكان فيه ما يدل على إبعاد الصبي ولكن هذا الحديث يدل على حثهم على التقدم فقط ، وهذا الكلام هو معنى كلام ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع وقد ذكر الشيخ مفاسد تترتب على إبعاد الصبي ، فمن أرادها مفصلة نقلتها له هنا .
ولكن شد انتباهي استدلال الشيخ رحمه الله بحديث ( لا يقيم الرجل الرجل ) فلا أدري هل الصبي يدخل في هذا على كلام الشيخ أم لا يدخل بل يبقى على نصه وهو الرجل البالغ فقط كما هو الظاهر ؟
وبالنسبة للروضة فالتسمية مأخوذة من الروضة التي في المسجد النبوي وهي ما بين بيت الرسول صلى الله عليه وسلم إلى منبره كما في الحديث ، ولها فضل خاص ، ثم إن العامة جرى على ألسنتهم تسمية الصف الأول أو بعضه في المساجد باسم ( الروضة ) وبالنسبة للفضل فليست كما في المسجد النبوي ، والعامة لا يعتقدون فيها شيء والدليل على ذلك أنك تجد في بعض المساجد المكان المسمى الروضة تجده ربع الصف فقط ، وفي بعضها نصفه وفي مسجد آخر غالب الصف الأول فدل هذا على أن العامة لا تعتقد فيه شيء والله أعلم .[/CENTER]

[بريدة العز]

بوركت اخي

وكما قلت يولد الكراهية في الحضور الى الصلاة مبكراً

[salh538]

هناك أثر في مسند الإمام أحمد رحمه الله ما يدل على جواز سحب الطفل من الصف الأول ودخول الرجل الكبير مكانه , من باب أنه أحق بالصف من هذا الطفل , إذ حق الكبير مقدم على الصغير الذي ليس عليه وجوب الصلاة وخاصة من كان دون سن التمييز .
ممكن البحث عن هذا الأثر ونقله هنا للفائدة , فعهدي به قديم جداً , لكن التفصيل في سحبه هو الأجدر , بمعنى لا يسحب سحباً بالقوة التي تجرح مشاعره , ولكن مقروناً بالأدب وعبارات مصحوبة بالتورية عن سبب إرجاعك عن مكانك خاصة إذا كان يبعث في صلاته ويكثر من الإلتفات مما يُشغل من بجانبه يميناً وشمالاً , وخاصة كذلك أن يكون الرجل قد جاء مبكراً للمسجد مع أول الأذان فوجد الطفل موجود فله الحق أن يكون مكانه لإن الشرع يطالب ويخاطب الكبير دون الصغير , وإن جاء متأخراً والطفل عاقلاً من شكله ولباسه , كأن يكون فيه أدب ولا يعبث في مكانه , ويلبس الشماغ مثلاً مما يدل على إحترامه للعبادة فهذا تركه هو الأولى , بل يشجعه ويشكره على حرصه ويهديه ريالاً لكسب قلبه , هذا رأي بإختصار , وإن لم تخن الذاكرة فالإمام مالك يرى سحب الطفل نظراً أن الرجل أحق به منه .

وأسمحوا لي على هدية الريال , ولكن لها أثر عظيم في نفوس الصغار .

[طاب الخاطر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وحيد المعنى جزاكـ الله خير

جزاك الله خير
شاكر ومقدر مرورك

في أمان الله

[طاب الخاطر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السيف الرهيف طاب الخاطر طيب الله خاطرك قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ليلني منكم ألوا الأحلام والنهى) وش تفهم من هذا الحديث الله يحفظك

جزاك الله خير

لعل في أجوبة الإخوان ما يكفيك أخي الكريم
أشكر مرورك الكريم


في أمان الله