[أبوثامر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عمر55 أخي الفاضل أبا ثامر : وش فيه إطالة الشعر ؟ ألم تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان شعره طويلاً ؟ ألم تعلم أن السلف كانوا لا يحلقون شعورهم إلا بالنسك ؟ فإن قال قائل بأن عاداتنا وتقاليدنا تمنع إطالة الشعر ، فالكلام هذا أعتقد أنه غير صواب بل إطالة الشعر معروفة عندنا ولا زلت أشاهد الكثير من الصغار والكبار والمطاوعة وغيرهم يطيلون شعورهم منذ زمن ، وإن كان الشعر مقززاً كما تقول فمعاذ الله أن تكون أشكال خير القرون هكذا وفقنا الله وإياك

شكرا لك أخي ..
وسبحان الله عندما كان " العرابجة " يطيلون شعورهم كان الجميع " يستخف " بهم !!
وعندما أخذها " الاّخر " أصبحت إقتداء !!

يا أخي :
لماذا هذا الإقتداء ونهج السلف الصالح لم يأتي إلا في هذه الأيام ؟؟
والسلام عليكم ..

[أبو عمر القصيمي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر شكرا لك أخي ..

حياك الله أخي أبا ثامر ، وشكراً لك على توضيحك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر وسبحان الله عندما كان " العرابجة " يطيلون شعورهم كان الجميع " يستخف " بهم !! وعندما أخذها " الاّخر " أصبحت إقتداء !!

كلامي لا يوحي بأني أقول هذا اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولكني أخبرك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له شعر ، لأجل أن يتضح لك أن الأمر عادي جداً وليس فيه ما يستنكر وكأن من كان له شعر قد فعل جريمة نكراء ، وهو لم يفعل إلا أمرا مباحا وليس فيه مخالفة للشرع ولا للعرف ولا للطبيعة أبداً ، فإن كان فيه شيء من ذلك أثبته لنا .
وبالنسبة لكلامك بأنه لما كان العرابجة يطيلون شعورهم كان الجميع يستخف بهم ، فهذا تعميم مخالف للصواب ، فما يدريك أن الجميع يستخف بهم ؟ إلا إن كنت تقصد من يطيل شعره تشبهاً بفلان أو فلان من الكفار ، فهذه مسألة أخرى وغالب هؤلاء تجد شعورهم ليست متساوية وإنما حسب الموضة وحسب قصة فلان من الكفار ، فهذا باب آخر يدخل في القزع والتشبه بالكفار .
روى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ ( احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ ) عند أبي داود والنسائي وصححه الألباني فدل على أن ترك الشرع أمر مباح ولا يخالف الطبيعة أبداً ، بل إذا قلنا أن تركه أفضل من حلقه لكان لنا وجه من القوة

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر يا أخي : لماذا هذا الإقتداء ونهج السلف الصالح لم يأتي إلا في هذه الأيام ؟؟ والسلام عليكم ..

أقول : وما المانع من ذلك إن ثبت ، وترك الشعر عادة معروفة عند العرب قديماً وحديثاً وقد قال العرب الأشعار الكثيرة بمدح من له شعر ، وكما تعلم أنه ثبت أن من صفات الخوراج أنهم يحلقون شعورهم ولذلك تجد في بعض كتب أهل العلم كراهية حلق الشعر في غير النسك أسأل الله لنا ولك التوفيق وأخبرك أني لست ممن يطيل الشعر ولكني ضد من يهول ويشنع هذا الأمر بلا بينة ولا برهان .

[أبوثامر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عمر55 [center] حياك الله أخي أبا ثامر ، وشكراً لك على توضيحك كلامي لا يوحي بأني أقول هذا اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولكني أخبرك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له شعر ، لأجل أن يتضح لك أن الأمر عادي جداً وليس فيه ما يستنكر وكأن من كان له شعر قد فعل جريمة نكراء ، وهو لم يفعل إلا أمرا مباحا وليس فيه مخالفة للشرع ولا للعرف ولا للطبيعة أبداً ، فإن كان فيه شيء من ذلك أثبته لنا . وبالنسبة لكلامك بأنه لما كان العرابجة يطيلون شعورهم كان الجميع يستخف بهم ، فهذا تعميم مخالف للصواب ، فما يدريك أن الجميع يستخف بهم ؟ إلا إن كنت تقصد من يطيل شعره تشبهاً بفلان أو فلان من الكفار ، فهذه مسألة أخرى وغالب هؤلاء تجد شعورهم ليست متساوية وإنما حسب الموضة وحسب قصة فلان من الكفار ، فهذا باب آخر يدخل في القزع والتشبه بالكفار . روى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ ( احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ ) عند أبي داود والنسائي وصححه الألباني فدل على أن ترك الشرع أمر مباح ولا يخالف الطبيعة أبداً ، بل إذا قلنا أن تركه أفضل من حلقه لكان لنا وجه من القوة أقول : وما المانع من ذلك إن ثبت ، وترك الشعر عادة معروفة عند العرب قديماً وحديثاً وقد قال العرب الأشعار الكثيرة بمدح من له شعر ، وكما تعلم أنه ثبت أن من صفات الخوراج أنهم يحلقون شعورهم ولذلك تجد في بعض كتب أهل العلم كراهية حلق الشعر في غير النسك أسأل الله لنا ولك التوفيق وأخبرك أني لست ممن يطيل الشعر ولكني ضد من يهول ويشنع هذا الأمر بلا بينة ولا برهان .

أخي الكريم " جزاك الله خيرا " وأنا مقتنع بكل ماتقول ... ولكن :
ألا تلاحظ أنها أصبحت علامة لأناس معينين وهم " مدعي الجهاد .. الإرهاب .. مخالفي الدولة " ؟؟
من الممكن أن الجميع لم يعرف ماذا أقصد .. أو أنني لم أستطع إيصال ما أريد .. أو أن ما ألاحظه
لم يلاحظه البقية .. شكرا للجميع