[تأبَّط رأياً]

اقتباس أخي تأبط رأياً يبدو أنك تريد أيضاً أن تحتكر تفسير النص تماماً كما فعلت الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى !! بل وليته كان فهماً أو حتى نصاً معصوماً !! النص غير معصوم , والمفهوم أيضاً غير معصوم .. ومع ذلك تريد أن تحصر الحق به !!!!! ألا تعلم أن جزءاً كبيراً من الكلام العربي حمـّال أوجه ؟؟؟!!! إن كنتَ لا تعلم بهذا - وأستبعد ذلك - , فهذه مشكلة .. وإن كنتَ تعلم بهذا - وأظن ذلك - , فعلامَ تحجير الواسع ؟؟؟!!! أخشى أن يكون العناد والمكابرة هما من جعلاك تقول ما قلتَ !!! وتقبل تحياتي 00 المتزن

أخي الكريم المتزن زانه الله وهداه :
سألتك سؤالا ولم تجبني !! ((على الطريقة المتزنية))
أعيد السؤال مرة أخرى مع زيادة توضيح :

أخي المتزن هذا الفهم الذي أتيت به لكلام ابن عباس من أين جئت به؟ ألك سلف به ؟
أعطنا علماء يرون ذلك ، يفهمون منه هذا المفهوم الذي تعسفته!!فوالله أنه من إحدى المضحكات.
وإلا لم نسلم لك بهذا الفهم .
أم هو اللي والطي.والقفز على أفهام العدول من سلف الأمة كابن عباس وأنس وعمر وأحمد وغيرهم من السلف وتبعهم من المتاخرين جلة العلماء من مثل شيخ الإسلام وابن القيم وغيرهم ...أم أنك فكرت ثم كتبت ولم تراجع أدنى كتاب، ولم تقرأ فيه أي كلام للعلماء .
يعني:
هل أنت عالم مجتهد تزاحم برأيك فحول العلماء من السلف وأتباعهم أم لا ؟ (مع منعهم من الشذوذ إلا لمن له سلف )
إن كان الجواب : نعم
فنترك النقاش معك لأننا نتناقش مع أنسان لسنا بمستواه !!
وإن كان الجواب: لا . فخيركم من عرف قدر نفسه ،ودع عنك هذا فقد كفيت.
وعليك بما أنت أهل له.

اقتباس أخشى أن يكون العناد والمكابرة هما من جعلاك تقول ما قلتَ !!!

هكذا تكون أخلاق المجتهدين نعم.


لك فائق التحية.