 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
23-09-2007, 03:04 PM
|
#15 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: ....
المشاركات: 245
|
ربما تفهم عباراتي المبهمة "على حد تعبيرك" في قراءة التعليق كاملاً والنزوح عن إلتقاط الكلمات المرادفة لمعانيها وأنا أعتقد أن فهم المقصود كمجمل أوضح من تفنيده في كلمات منزوية يُعلق عليها مثال بسيط : قال تعالى (ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله ءآناء الليل وهم يسجدون) الآية .. ثم تأتي التفسيرات الجدلية العميقة في أهل الكتاب وهم لم يكملوا الآية التي بعدها في قوله ( يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأؤلئك من الصالحين) .. الآية عفواً على التبسيط المتعدي ولكن .. شاك ماحاك عفواً والعفو عمن شاك .. وحديثي ليس عن حجم عقلك أو مدى تفكيرك .. وإن اعتبرته هروب واضح بتجريد الكلمات والبُعد عن المقصود منها .. أعد النظرفيما اعتبرته مبهم !! وكيف ترد على ماكان مبهم ؟ . والشعر والنثر وطرح وجهات النظر هي بدائل عن أحاديث لافائدة منها وعفواً على التوضيح.. عبدالله السنيدي
__________________
إنْ كَـانَ تَابِعُ أحْـمَدٍ مُتوّهبَاً * * فَأنـَا المُقرّ بَأننـّي وَهّابِي
آخر من قام بالتعديل أبو تميم التميمي; بتاريخ 23-09-2007 الساعة 03:18 PM. |
|
|
23-09-2007, 04:06 PM
|
#16 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
البلد: حيث القلوب الرحيمة
المشاركات: 3,252
|
معاك ومعجب بأسلوبك الذي لم يفصل بين الطرفين بل جمعت بينهما وفقك الله
__________________
 اقتباس من توقيع أبو رازان |
|
|
|
23-09-2007, 06:01 PM
|
#17 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: الدقسيه
المشاركات: 200
|
وفسر الماء بعد جهد بالماء
اصبر خل الرجال يكمل كلامه وبعدين فكنا من ذا الاسلوب تكفى
__________________
[CENTER]احيان اكون مبسوط :D واحيان اكون منب مبسوط:mad:  :D او :( |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
23-09-2007, 06:14 PM
|
#18 |
|
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085
|
رجل الثلج .. ماشاء الله عليك .. انا من المعجبين بأناااااااقتك الدائمة بكتاابااااتك .. وبماإننا بـعـتـبـة الباب بالمدخل .. على قولتك .. ودي بس أقول للبعض شي وااااااااحد .. إن الشيخ إسااااااااامة حفظة الله .. والشيخ سلمااااااان امد الله في عمرة .. كلن منهما على ثغر .. وكلاهما يعملااااااااان من أجل الاسلاااااااااااام .. وسلاام ائليكم ..
__________________
. . .  .. قلب البحطلة ينبض ..ينبض ينبض ينبض .. . |
|
|
|
23-09-2007, 10:18 PM
|
#19 | |||||||||||||||||||
|
هوية صامتة
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: Buraydah City
المشاركات: 12,458
|
هنا المصيبة  ..بانتظار التكملة يارجل الثلج .. وعوداً حميداً ياصديقي العزيز ..
__________________
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
25-09-2007, 01:45 AM
|
#21 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 273
|
الأخ عبدالله السنيدي : لسا مافهمت , وكتاب الله كتاب عربي فصيح , فأكتب بفصاحةٍ شبيهة بالقرآن حتى يفهم الآخرون , ثمّ في التعليم أفترض في المُقابل المعلومة الصفرية أو الجهل وبين له حبة حبة , ولاتنس أن ماتكتبه قد يكون واضحاً لك خافياً على غيرك ... أما مسألة الهروب وكأننا في معارك فأظن هذه انتهت مع أول انفتاح النت , أما الآن فهو الحوار , ولكل شخصٍ رأيه سواءاً اقتنع به من اقتنع ورفضه من رفض ... وحين تعتبر ماقيل ( لافائدة منه) فرأيك له قدره غير أنه بالنسبة لك غير مفيد , وبالنسبة لي على أقل تقدير مفيد , وحين تريد قصر الامر على شعر ونثر فلك ذلك , واكتب بهما وسأكون أول من يقرأ لك .! الأخ المعتز بدينه : مرحباً بك ..وشكراً للطيف عبارتك أيها الكريم ... الأخ راعي الشماسيّة: شكراً لحسن ظنك ..ومرحبا بك .. الأخ مدحت شوقي بريده : مرحباً بطلتك أيها الصديق ..ولتعليقك الطيب الأخ الصباخ : حياك ربي وبياك ...وعودتي جاءت مع غيابك ...فأين أنت ؟ الأخ : الفارس الملثم ...صديقي لك كل الشكر على رفعك رفع الله قدرك ...
__________________
***إنَّ الصعوبات هي تحدّ خلاق لأنه يستحث الرّد عليها *** |
|
|
|
25-09-2007, 01:59 AM
|
#22 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 273
|
...( لماذا كتبتُ العنوان هكذا !! )
هو سؤالٌ ربما يتبادر للقُراء والإخوة االفضلاء , والسؤال بـ( لماذا ؟ ) هو سؤال فلسفي قد يقدّح في الذهن فيحتاج إلى جوابٍ عميق يزيل شيئاً من الاشكال ويفتح باباً للمعرفة ... سلمان هو ( أبو معاذٍ ) الفاضل , وأسامة هو ( أبو عبدالله ) الفاضل , كلا الرجلين وهبهما الله عقلاً خاطبهما بما وهبه الله إياهما , وعلى العقل مدار التكليف , ويوم الحساب سيسأل كل عاقلٍ عمّا عقل ... كلا الرجلين ليسا معصومين , ولم ولن يقل أحدهما بأن أفعاله أو أقواله حجةٌ بعد المعصوم صلى الله عليه وسلم , أو أن أفعاله وأقواله قطعيّة يجب الإيمان أو التسليم بها أو تكليف الأمة بجعله من أركان الدين ... كلا الرجلين يخضعان لمصدر أمرا بالتسليم له , مصدر لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه , مصدر محكم واضح بيّن , جعل التحاكم له أساساً للإيمان ( ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) مصدر أمر المُنزّل عليه صلوات ربي وسلامه عليه بأن يحكم فيه بالقسط ( وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ), كل هذا لئلا يقع المسلمون فيما وقع فيه أهل الكتاب من التحاكم للطاغوت , ومن جعل الحلال والحرام بيد الأحبار والرهبان والتي سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبادة كما في حديث تميم الدراي رضي الله عنه , فأبطل الإسلام كهنوتيّة النصارى , وعصمة البابوات وغيرها , ليكون الدين كله لله .. حين تكون العناوين بهذه الطريقة ( الشيخ سلمان وابن لادن ) أو ( الشيخ ابن لادن وسلمان ) أو ( الشيخ سلمان والشيخ أسامة ) فصاحب العنوان الأول _ قطعاً_ يسلم لأبي معاذ بالمشيخة ويسلبها من ابن لادن فهو يقدس سلمان ويرفض ابن لادن , وصاحب العنوان الثاني يسلم لأبي عبدالله بالمشيخة ويسلبها من سلمان , فهو يقدّس ابن لادن ويرفض سلمان , وصاحب العنوان الثالث يسلم لهما بالمشيخة ويرى فضلهما دون تنقص من أحدهما ... هكذا هو الواقع من خلال ماكُتب ومايكتب وما سيكتب ... فحين تُكتب هذه العناوين , تجد الحوار أو النزاع كله حول ( هل ) أبو معاذ شيخ , أو أبو عبدالله شيخ , ويترك الموضوع جملة وتفصيلاً , ممّا يؤدي لاغلاق العقول , والاستفزاز لطرفٍ على طرفٍ آخر , والسبب هو العنوان , ولا أدري لم لم تبحث قضيّة كتابة كلمة شيخ عند ذكر أبي معاذ أو أبي عبدالله أو غيرهما ؟ ولم جُعل عدم تصدير الاسم بكلمة شيخ نقيصة أو كارثة ...!! والغريب أننا كلنا نذكر ( الصديق ) و( عمر بن الخطاب )و(عثمان ) و( علي ) رضوان الله عليهم جميعاً بأسمائهم دون لقبٍ سابقٍ , ونقول قال ( الشافعي ) و( أبو حنيفة ) و( ابن حنبل ) و(ابن تيمية ) و( ابن القيم ), ( ابن باز ) و( ابن عثيمين ) و( ابن جبرين )و ( عمر المختار ) و( عز الدين القسام ) و ( عبدالله عزام) رحمهم الله جميعاً , دون تصدير أسمائهم بكلمة شيخ أو مجاهد , ولاتعد نقيصة أو حط من قدرهم !!؟ فما السبب أنها تكون غير نقيصة فيمن ذُكِر ؟ وتعد نقيصة حين ذكر أحد الرجلين حفظهما الله ... هل السبب العادة أو التعود ؟ أو الشرط الذهني ؟ لم كثير من الأشياء بُحثت وقتلت بحثاً وهذه لم تُبحث !! لم كثير من الأشياء حصل لها مراجعات وهذه بقيت حية يوالى عليها ويعادى !! ثمّ ماذا يضر أبا معاذ أو أبا عبدالله أن كتب أحد عنهما ولم يكتب قبلها شيخ , هل سيخفض من قدرهما عند ربهما , أو يرفعه !! فلهذا عندما كتبتُ العنوان , تجنبت هذه المعضلة , ولأبيّن كما أن أبامعاذٍ وأبا عبدالله مكلفان على ماوهبهما الله من عقل , فانا وأنت والآخر مكلفون بحسب ماوهبنا من عقل وسنحاسب على هذا التكليف ... يبتع بإذن الله ...... (الانقسامات خير أم شر) .
__________________
***إنَّ الصعوبات هي تحدّ خلاق لأنه يستحث الرّد عليها *** آخر من قام بالتعديل رجل الثلج; بتاريخ 25-09-2007 الساعة 02:05 AM. |
|
|
|
25-09-2007, 02:14 AM
|
#23 | |||||||||||||||||||
|
هوية صامتة
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: Buraydah City
المشاركات: 12,458
|
مثلما غِبت أنت .. غِبتُ أنا ..الإضافة الأخيرة والتي هي بخصوص العنوان .. بصراحة أعجبتني كثيراً جداً .. لذلك أجدني أقول: لدينا أناس متعصبين بشكل غير طبيعي لأشخاص معينين .. ولأسماء معينة .. وحتى لو فرضنا جدلاً أن هذا الشخص أخطأ فإنهم لن يعترفوا أنه أخطأ .. لذلك النقاش معهم عقيم جداً .. ولن تصل معهم إلى نتيجة .. بانتظار الباقي ياصديقي العزيز .. أشكرك جداً ..
__________________
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
25-09-2007, 02:29 AM
|
#24 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: جسمي هنا غير أن الروح عندهم
المشاركات: 1,774
|
جميل ماكتبت حول العنوان ..
والتعصب في كل حالاته مذموم .. والعاقل من ترك التعصب ونظر بعين المحايد الثاقب .. شكراً لك
__________________
[POEM="font="Arabic Transparent,5,deeppink,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="images/backgrounds/.gif" border="none,5,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أحبّاءنا والدهرُ فَرّقَ بينَنَا= يعزّ عَلَينَا من بعِيدٍ نوَدّعُ بعثتُ لكم والشمسَ مني تحيّةً= لتنشرَها فوقَ الحمى حين تطلعُ وها أنا أقضي الليلَ أرقبُ رجعها= فهل لي سلامٌ منكمُ حين ترجعُ ويا أيها البرقُ المحلّقُ في الفضَا= يطلّ على أطلالهم وَيُلَعلِعُ بِعيشِك قل لي هل ديار أحبّتي= بها القوم صرعى وهيَ قفرٌ وبلقَعُ فإن كان ما أنبَأتَ حقّاً فسر إذن= إِلى خالقِ الأكوان إنّك أسرَعُ[/POEM] |
|
|
|
26-09-2007, 06:55 PM
|
#25 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2004
البلد: لـــهـــبُ الــشــوق ..
المشاركات: 5,458
|
ماشاء الله تبارك الله .. رااائع .. وهذا كان يشغل بالي .. وكنتُ أزمعت الرد على شخص كتب مثل ذلك .. قال : لماذا لم تكتب الشيخ ؟ لكني رأيتُ أن الموضوع نزل فلم أحب رفعه .. أقول : إنه لا ينفع النكرة التعريف ، ولا يضر المعرفة التنكير .. وبارك الله فيك .. متابع .
__________________
.. أعبدَ الله يا نجمًا تهاوى ** ويا قمرًا تبدّى ثم غــابْ
أيا خلاً طواه الموتُ عنّا ** لكم فرحت بلقياك الصحابْ .. لا تنسوا الدعاء لأخيكم العضو أفكار بالرحمة والمغفرة . |
|
|
|
27-09-2007, 12:05 AM
|
#26 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2007
البلد: بردة بريدة ..
المشاركات: 336
|
رائع جدا جدا ...
والله اني لم ادخل هذا المنتدى الا لاكتب عن هذا الموضوع ولكن سبقتني والحمد لله انك سبقتني لانه يريد جهدا خصوصا مني انا فانا قريب لهما كلاهما فسلمان والدي واسامه ايضا ... غفر الله لك غفر الله لك غفر الله لك
__________________
((أسد الله)) سابقا |
|
|
|
27-09-2007, 03:22 AM
|
#27 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: ^$^في بريدة الحنونه^$^
المشاركات: 753
|
صد قت
__________________
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36)
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
27-09-2007, 04:08 AM
|
#28 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2007
البلد: على أديم الزمن..,,!
المشاركات: 575
|
طرح رائع,,,,
فالعاقل من ضبط عواطفه وابتعد عن الاندفاع ففي هذا الموقف يظهر عقلاء القوم واهل الحكمة,,, اشكرك مجددا,,, باانتظارك..
__________________
لتكن ارواحنا راقيـة.. نتسامى عن سفاسف الأمـور وعن كل مايخدش نقائنا نحترم ذاتنا ونحترم الغير .. عندما نتحدث نتحدث بعمق نطلب بأدب .. ونشكر بذوق .. ونعتذر بصدق.. نترفع عن التفاهات والقيل والقـال ..نحب بصمت ونغضب بصمت ..وان اردنا الرحيل .. نرحل بصمت .. |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
