[برق1]

أستاذي عباس العقاد :
كلام في الصميم جزيت خيرا .

المتزن :

رغم أن طرحك بنظري ساقط كله لا أراه إلا تطاولا بسفه على مشايخنا , لا يستند على برهان من علم أو عقل .

رغم أنك شتمتنا بوصف لا يقوله إلا سفيه طائش إذ قلت :

اقتباس هم ضحية المجتمع الجلف فكرياً والبيئة الصحراوية الجافة التي نشأوا فيها وأثـّرت فيهم .

بل رغم أن كلامك يذم حتى جيل الصحابة الذين نشؤوا في صحراء الجزيرة من قبل وهم مجتمع الجزيرة وهم أباؤنا وما دامت الأرض تؤثر في ساكنها فمؤكد أنهم سيكونون أجلافا مثلما نحن على ميزانك السخيف هذا !

ورغم بزعمك أنك تقصد مشايخ السعودية وحدهم زكّيت ضمنا مشاي الدول الأخرى عن مشايخنا ! وكأن أولئك هم الأخيار المتواضثون للحق وأن مشايخنا هم ذوو الجهالة والتعصب وقلة الحكمة وضيق المعطن !

إلا أنني سأتجاوز هذا السفه كله لأرى منك ((((( قدرتك ))))) على إثبات ما كتبت هنا !

أقول :

حاولت التخلص من نقد من عابوا عليك التعميم بتأكيدك أن ذمّك لا يعني إلا ((((( مشايخ السعودية ))))) !
ثالثا :
في تخلص آخر من نقد من عابوا عليك التعميم رددت بأنك تقصد (((( الغالبية ))))

فأرجو أن تتذكر هذا المنحى الذي أخذت به وهو أنك تقصد :
((( غالب مشايخ السعودية فقط )))
وأن الحديث عن عدم تقبل الخلاف وعدم فهم المخالف في المسائل الفرعية الاجتهادية التي يسوغ فيها الخلاف

فأحب أن تثبت هذا الزعم على مشايخنا , بنصوص من كلامهم الذي تربينا عليه في رفض الخلاف في المسائل ((( الفرعية الاجتهادية التي يسوغ فيها الخلاف )) منسوبة إلى أشخاص منهم .

هات نماذج , وستكون ميسورة عليك ما دمت تقول بأن ((( أغلب مشايخنا ))) عليها .
أنتظر نماذجك من كلام مشايخنا في رفض الخلاف في مسائل ((((( يسوغ ))))) فيها الخلاف.
.