[سرج سابح]

مع احترامي لك لماذا ماخترت : أنا ذبابة الليمون أطير من شجرة إلى شجرة وانام على غسق الفيل؟؟؟؟ هذا شعر وإلا؟؟؟
و ثدي النملة تفرز حليباً......ويغسل الأسكندر!!!!!!!
أولاً : هل للنمل ثدي وحليب؟؟؟؟
ثانياً: الأسكندر المكدوني ؟ أم.......؟!
وتهون المصيبة في مثل هذا... المصيبة إذا كانت نشر للرذيلة وحرب على الفضيلة....
فليس كل ذكي بزكي....... والعلم إذا لم يصاحبه إيمان فهو علمنه
فعندنا شعراء وأدباء وعلماء ناصحين ومخلصين.
والحمار قد يلبس ثوب الخز والحرير لكن يبقى على مسماه الأصلي:
ولو لبس الحمار ثياب خزٍ ...... لقال الناس يا لك من حمارِ

وانا لا أقرأ من شعره مخافة أن تنتقض طهارتي

[أبـو العبـــاس]

صوت القطار

تحيتك لاثت قلبي فاطمئن لها ، فلك عليها تحيّةً أرق من نسائم الهواء في ليل لقاء المحبين .

****
صوت القطار يوقض في النفس مشاعر متباينة من فراقٍ ووداع ، إلى انتظارٍ ولقاء ، وياليت المجامع اللغوية تبدع لنا اسمًا له ، كما سمّت العرب صوت الذئب عواءا . ولعلّ (أبوس) جذيلها ، (شِد حيلك يا أبوس ) ..

أبو العباس

[أبـو العبـــاس]

اقتباس أقول نزار قباني حداثي وحدثه حدث أكبر ولا يطهره إلا ان ينغمس في بياره حتى رأسه سخر شعره كله في الجنس ولا يستاهل من يقرأ له أعوذ بكلمات التامات من شر ماخلق

الرفق ، الرفق
فما كانت العجلة في شيء إلا شانته ، وإلا فما معنى قولك بأنّ طهارتَه تكونُ بغمسِه في بيّاره !! أولمّا أنتقضت طهارتك من شعره خِلتَ كل من قرأه تدنّس ؟!
ثم أما كان الأولى أن تتفكّر في حالك وكيف أنك رضيت بالدون فسميت نفسك سرجَ حصان ؟ وإن زعمت أنه خير مكان في الدُّنا - كما زعم المتنبي - ، فهو خير مكان لا خير اسم ، ألا ترى أنك لو قلت في كرسي وثير : إنه خير مجلَس . ثم سميت نفسك بـ ( الكرسي ) لصرت أحمقا .

أبو العباس

[أبـو العبـــاس]

لقمان الحكيم

ألتفّت قصيدتك على صدري فما فارقته إلا وهو ضيّق كئيب .

تتحشرج الكلمات حين تنعت قصيدة مكلوم ..

شاكرًا لك مرورك العاطر ..

أبو العباس

[تركي الناصر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوس معذرةً أخي أبا العباسِ ؛ فإني أجدك في نقدِك لِما اختارَ أخي تركي من شعر نزار على غيرِ سبيلٍ مستتبّ ؛ فقد أنكرتَ عليهِ غيرَ منكرٍ ؛ بل أوردتّ أشنعَ مما أنكرتَ . ولنا أن نلزمك بما ألزمتَ به غيرَك ؛ إذ ذكرتَ أن ( الشعر الجاهلي موجود بيننا إلى الآن... وكثير من الشعراء المسلمين في العصور الإسلامية سيرتهم فيها الكثير من المجون والسرف ) !! وأيّ رأي ذلك الذي يمنعُ مثلَ هذا ، ويسكتُ عن مثلِ قول امرئ القيس : فمثلك حبلى قد طرقتُ ومرضعٍ *** فألهيتها عن ذي تمائم محوِلِ إذا ما بكى من خلفها انصرفت له *** بشقّ وتحتي شقها لم يُحوّل وهل في ذلك بأسٌ ، وقد كان ابن عباس - رضي الله عنه - يستنشد عمر بن أبي ربيعةَ على ما عُرف عنه من فجورٍ ومجونٍ ؟! ويروى عنه أيضًا أنه أنشدَ : وهن يمشين بنا هميسا إن تصدقِ الطيرُ ننكْ لميسا أبوس

بداية أشكر لكَ أستاذ (أبوس) على المداخلة..
أحب أن أوضح أن النقل الذي نسبته إلى الأخ أبي العباس هو في الحقيقة كتبته أنا رداً على الأخ أبي فارس الخالدي : (الشعر الجاهلي موجود بيننا إلى الآن... وكثير من الشعراء المسلمين في العصور الإسلامية سيرتهم فيها الكثير من المجون والسرف)..

أحب أن أشكرك بهذه المناسبة على جهودك اللغوية التي نستفيد منها جميعاً..