حكم وضع المدفأة أمام المصلي - صفحة 2

الثعلب · 07-02-2007, 11:16 PM

جزاك الله خير ..

قناص الفوائد · 08-02-2007, 01:56 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

إليك هذا الكلام من الشيخ الفقيه : خالد المشيقح من مذكرة فقه النوازل :

المسألة السادسة: وضع المدفأة أمام المصلي وما حكم ذلك هل يكره أم لا أو أن هذا جائز أو ليس جائزاً؟
هذه المسألة للعلماء فيها ثلاثة آراء :
الرأي الأول : يكره إذا كان لها لهب مثلاً نار حطب أو شمع أو سراج ،وأما إذا كان ليس لها لهب وإنما مجرد جمر قالوا بأن هذا لا يكره الحنابلة.
الرأي الثاني : عكس هذا القول : إذا كانت جمراً يكره وإذا كانت لهب فلا يكره وهذا هو مذهب الحنفية.
الرأي الثالث : الأصل في ذلك الجواز سواء كان لهباً أو كان جمراً ولا دليل على الكراهة والكراهة دليل شرعي يفتقر إلى الدليل الشرعي ولم يرد عن النبي أن كره ذلك وهو رأي الظاهرية .
والخلاف بين الحنابلة والحنفية في تحقيق المناط , والعلة التي نص عليها العلماء رحمهم الله هي التشبه بالمجوس , والمجوس هل يعبدون الجمر أو يعبدون اللهب ؟.
فالحنابلة يقولون أن المجوس يعبدون اللهب ويستدلون بقول سلمان " وكنت قطن النار الذي يوقدها فلا تخبوا ".
والحنفية يقولون أن المجوس يعبدون الجمر وليس اللهب .
والأقرب في ذلك قول الحنابلة وهو أنهم يتعبدون باللهب .
والأقرب في هذه المسألة ما ذهب إليه الظاهرية وأن هذا جائز ولا بأس به ولا كراهة.
لأن الأصل الجواز والكراهة حكم شرعي يفتقر إلى الدليل الشرعي ولا ينتقل عنه إلا بدليل .
العلة التي علل بها الحنابلة رحمهم الله أن المجوس يتعبدون باللهب فهذه المدفئات الموجودة الآن ليس لها لهب فانتفت مشابهة المجوس , وإن أخذنا بقول الحنفية أنهم يتعبدون بالجمر فجمر الحطب لا يشبه المدفئات الموجودة الآن التي تكون عن طريق الغاز أو عن طريق الكهرباء ..إلخ وإنما هو عبارة عن احمرار بسبب التيار الكهربائي الذي ولد هذه الحرارة أي ليست لهب ولا جمر.. إلخ .

الفارس الملثم · 27-01-2008, 01:54 AM

بوركت .

لمن الحياة · 27-01-2008, 02:16 AM

جزاك الله خيرا
والله أني كل ماشفت الدفايه قدامي
بالمسجد تصيبن الحيره والشك
شكرا على التوضيح

فتى الأسياح · 27-01-2008, 04:26 AM

مشكور أخي

دائماً هذا الشؤال في ذهني

الأعمش · 27-01-2008, 02:00 PM

بارك الله فيك

أبوعمر السحيم · 27-01-2008, 03:18 PM

أخي : ليث .. بارك الله فيك على هذه الفوائد العلمية الغزيرة ..

وجزى الله الإخوة خيراً على إثراء الموضوع ..

نفع الله الجميع ونفع بهم .. وكتب أجرهم ..

وسمعت شيخنا الفاضل: عبد الله بن مانع حفظه الله [صاحب كتاب : الحلل الإبريزية .. وكتاب: نفح العبير] وغيرها .. يقول : أن النهي مختص بالنار التي تضطرم وتلتهب .. أما مصدر الحرارة كالدفاية واللمبة فلا حرج فيه .. ا.هـ

وفي : كتاب آداب المشي إلى الصلاة .. ذكر ابن قاسم أن اللمبة تقاس على النار .. ولا أعلم هل هي من تعليقاته أم من تقريرات شيخه ابن إبراهيم رحمه الله ..

غفر الله لأهل العلم ..

المعتز بدينه · 27-01-2008, 03:37 PM

ما أجمل بث الفتاوى في زمن ووقت يحتاج لها
لكم كل الشكر أحبيتي على نقلكم للمشائخ الفضلاء

الخفاش · 27-01-2008, 03:39 PM

بارك الله في جهودك

ونفع بك الاسلام والمسلمين

سلام ..

**سامي بريدة** · 27-01-2008, 05:03 PM

جزاك الله خيراً
يا ليث الغاب
تصدق إني أتحاشا الصلاة أمام المدفأة
ولكن الآن سأصلي أمامها وأنا مرتاح
فبارك الله فيك

pity · 27-01-2008, 07:27 PM

..
..

جزى الله النـافعين خير الجزاء

..!

× × ×
نشكرك أخي الفارس الملثم على رفع الموضوع لحاجته
× × ×

..
..

عيودي · 27-01-2008, 07:33 PM

جزاك الله خير

الله يعطيك العافية

الوساااام · 27-01-2008, 09:00 PM

جزيت خيراً اخي

07-02-2007, 11:16 PM	#15
الثعلب عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 البلد: في أرض الله الواسعة المشاركات: 117	جزاك الله خير .. __________________ _______________________ نحري بنحرك يا محمد إنني متلهف للقائكم بمماتي عرضي بعرضك يا نبي مليكنا حان الوقوف لعرضكم بثبات

08-02-2007, 01:56 AM	#16
قناص الفوائد عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: !!!! المشاركات: 961	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... إليك هذا الكلام من الشيخ الفقيه : خالد المشيقح من مذكرة فقه النوازل : المسألة السادسة: وضع المدفأة أمام المصلي وما حكم ذلك هل يكره أم لا أو أن هذا جائز أو ليس جائزاً؟ هذه المسألة للعلماء فيها ثلاثة آراء : الرأي الأول : يكره إذا كان لها لهب مثلاً نار حطب أو شمع أو سراج ،وأما إذا كان ليس لها لهب وإنما مجرد جمر قالوا بأن هذا لا يكره الحنابلة. الرأي الثاني : عكس هذا القول : إذا كانت جمراً يكره وإذا كانت لهب فلا يكره وهذا هو مذهب الحنفية. الرأي الثالث : الأصل في ذلك الجواز سواء كان لهباً أو كان جمراً ولا دليل على الكراهة والكراهة دليل شرعي يفتقر إلى الدليل الشرعي ولم يرد عن النبي أن كره ذلك وهو رأي الظاهرية . والخلاف بين الحنابلة والحنفية في تحقيق المناط , والعلة التي نص عليها العلماء رحمهم الله هي التشبه بالمجوس , والمجوس هل يعبدون الجمر أو يعبدون اللهب ؟. فالحنابلة يقولون أن المجوس يعبدون اللهب ويستدلون بقول سلمان " وكنت قطن النار الذي يوقدها فلا تخبوا ". والحنفية يقولون أن المجوس يعبدون الجمر وليس اللهب . والأقرب في ذلك قول الحنابلة وهو أنهم يتعبدون باللهب . والأقرب في هذه المسألة ما ذهب إليه الظاهرية وأن هذا جائز ولا بأس به ولا كراهة. لأن الأصل الجواز والكراهة حكم شرعي يفتقر إلى الدليل الشرعي ولا ينتقل عنه إلا بدليل . العلة التي علل بها الحنابلة رحمهم الله أن المجوس يتعبدون باللهب فهذه المدفئات الموجودة الآن ليس لها لهب فانتفت مشابهة المجوس , وإن أخذنا بقول الحنفية أنهم يتعبدون بالجمر فجمر الحطب لا يشبه المدفئات الموجودة الآن التي تكون عن طريق الغاز أو عن طريق الكهرباء ..إلخ وإنما هو عبارة عن احمرار بسبب التيار الكهربائي الذي ولد هذه الحرارة أي ليست لهب ولا جمر.. إلخ . __________________ كلما زاد نصيبك من (اقرأ) زادت عليك التبعة في (أنذر) كتب وفتــاوي العلامة المحــدث الشيخ : سليمان بن ناصر العلوان - حفظه الله -

27-01-2008, 01:54 AM	#17
الفارس الملثم عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2004 البلد: لـــهـــبُ الــشــوق .. المشاركات: 5,458	بوركت . __________________ .. أعبدَ الله يا نجمًا تهاوى ويا قمرًا تبدّى ثم غــابْ أيا خلاً طواه الموتُ عنّا لكم فرحت بلقياك الصحابْ .. لا تنسوا الدعاء لأخيكم العضو أفكار بالرحمة والمغفرة .

27-01-2008, 02:16 AM	#18
لمن الحياة عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 275	جزاك الله خيرا والله أني كل ماشفت الدفايه قدامي بالمسجد تصيبن الحيره والشك شكرا على التوضيح __________________ :048:جاري البحث عن توقيع

27-01-2008, 03:37 PM	#22
المعتز بدينه عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2006 البلد: حيث القلوب الرحيمة المشاركات: 3,252	ما أجمل بث الفتاوى في زمن ووقت يحتاج لها لكم كل الشكر أحبيتي على نقلكم للمشائخ الفضلاء __________________ اقتباس من توقيع أبو رازان

27-01-2008, 04:26 AM	#19
فتى الأسياح عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2008 البلد: محافظة الأسياح المشاركات: 107	مشكور أخي دائماً هذا الشؤال في ذهني

27-01-2008, 02:00 PM	#20
الأعمش عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2007 البلد: في زمن الغربة المشاركات: 836	بارك الله فيك

27-01-2008, 03:18 PM	#21
أبوعمر السحيم عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2003 البلد: :: المملكة العربية السعودية :: المشاركات: 1,017	أخي : ليث .. بارك الله فيك على هذه الفوائد العلمية الغزيرة .. وجزى الله الإخوة خيراً على إثراء الموضوع .. نفع الله الجميع ونفع بهم .. وكتب أجرهم .. وسمعت شيخنا الفاضل: عبد الله بن مانع حفظه الله [صاحب كتاب : الحلل الإبريزية .. وكتاب: نفح العبير] وغيرها .. يقول : أن النهي مختص بالنار التي تضطرم وتلتهب .. أما مصدر الحرارة كالدفاية واللمبة فلا حرج فيه .. ا.هـ وفي : كتاب آداب المشي إلى الصلاة .. ذكر ابن قاسم أن اللمبة تقاس على النار .. ولا أعلم هل هي من تعليقاته أم من تقريرات شيخه ابن إبراهيم رحمه الله .. غفر الله لأهل العلم ..

27-01-2008, 03:39 PM	#23
الخفاش ربّي لا تحرِمنِي لُقيَاهم تاريخ التسجيل: May 2007 البلد: تحت ظلال السيوف المشاركات: 5,113	بارك الله في جهودك ونفع بك الاسلام والمسلمين سلام .. __________________

27-01-2008, 05:03 PM	#24
سامي بريدة مشرف الساحة المفتوحة تاريخ التسجيل: May 2004 البلد: بريدة المشاركات: 5,346	جزاك الله خيراً يا ليث الغاب تصدق إني أتحاشا الصلاة أمام المدفأة ولكن الآن سأصلي أمامها وأنا مرتاح فبارك الله فيك

27-01-2008, 07:27 PM	#25
pity عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2005 البلد: Confins da terr المشاركات: 260	.. .. جزى الله النـافعين خير الجزاء ..! × × × نشكرك أخي الفارس الملثم على رفع الموضوع لحاجته × × × .. .. __________________ .. ربّي آنسْنِي بِقُربكَ ! www.facebook.com/pity4 ..

27-01-2008, 07:33 PM	#26
عيودي عـضـو تاريخ التسجيل: Nov 2005 البلد: بريدة المشاركات: 1,741	جزاك الله خير الله يعطيك العافية __________________

27-01-2008, 09:00 PM	#27
الوساااام عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2007 البلد: اهلي وربعي المشاركات: 2,755	جزيت خيراً اخي __________________ لمشاهدة درجة الحرارة ::.