[• إنِدثـار~]

أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم :

تسميع الأمس :/

( ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم وماكنت متخذ المضلين عضداً * ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقاً
ورأى المجرمين النّار فظنوا أنهم مواقعها ولم يجدوا عنها مصرفاً * ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثلٍ وكان الإنسان أكثر شيءٍ جدلاً * ومامنع النّاس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب قبلاً *

تسميع اليوم :/
( ومانرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق وأتخذوا آياتي وما أنذروا هزواً *
ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسيَ ماقدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنّةً أن يفقهوه وفي آذانهم وقراً وإن تدعوهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذاً أبداً *
وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بماكسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعدٌ لن يجدوا من دونه موئلاً *
وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكم موعداً * وإذ قال موسَى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرينِ أو أمضيَ حقباً )



* لم أنَسى التسميع لكن إنقطاعي عن النت كان السبب
* الدموع حبر العيون : حمداً لله على سلامتك وطهور بإذن الله

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الدموع حبر العيون . ( ما أشهدتُهُم خلق السمواتِ والأرض ولا خلق أنفسُهُم وما كُنتُ مُتخِذِ المُظلينَ عضُدا

الصواب : المضلين , بالضاد , وليس بالظاء , لأن المظلين بالظاء من الظِّلّ وبالضاد من الضلال , وبين اللفظين فرق لا يخفى .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ أ وفي آذانهم وقراً وإن تدعوهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذاً أبداً *

الصواب : وإن تدعُهم إلى الهدى ,,, بالإفراد , لأن الداعي هنا واحد , وهو محمد صلى الله عليه وسلم .

وشكرا لكم .

[نالا]

(( ومانرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وماأنذروا هزوا *
ومن أظلم ممن ذكر بأيات ربه فأعرض عنها ونسي ماقدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم
وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا * وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم
العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا * وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا *
وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا ))

[.. ورحـلت الـغاليه ..]

السبت < آعتذر لعدم حضوري
فلم يسعني الوقت لدخول النت لتسميع

(( ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا _ ويوم يقول
نادوا شركائي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا _ ورءا المجرمون النار
فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا _ ولقد صرفنا في هذا القران من كل مثل وكان الإنسان
أكثر شيء جدلا _ وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة
الأولين أو يأتيهم العذاب قبلا ))

الأحد

(( ومانرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا
آياتي وما أنذروا هزوا _ ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا
على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا _ وربك الغفور
ذو الرحمه لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا _ وتلك
القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا ))


التسميع عن طريق الهاتف رائع ونشكر لكم جهودكم
لاكن اي وقت لأرى هل هو يناسبني ام لا ...


الدموع حبر العيون " الحمد لله ع سلامتك وم تشوفين شر ان شاءالله _

[الدموع حبر العيون]

.

الله يسلمكم

أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم
(وما نُرسِلُ المُرسَلين إلا مُبشرين ومُنذِرين ويُجدِلُ الذينَ كفرُوا بِالباطِل ليُدحِضُوا بِهِ الحقّْ واتخَذوا ءايتىِ وما أُنذِروا هُزُوا ومن أظلَمُ ممّن ذُكِّرَ بِئايتِ ربّهِ فأعرضَ عنها ونسىِ ماقدّمت يداهُ إنَّا جعلنا على قُلُوبِهِم أكنّةً أن يفقهُوهُ وفي ءاذانِهِم وقرًا وإنّ تدعُهُم إلى الهُدى فلن يهتَدُوا إذًا أبدًا
وربُكَ الغفورُ ذُو الرحمة لو يُؤاخذهُم بما كسبوا لعجّل لهُمُ العذاب بل لهُم موعدٌ لن يجِدُوا من دُونِهِ موئِلا وتِلكَ القُرى أهلكنهُم لما ظلمُوا وجعلنا لِمهلِكِهِم موعِدًا وإذ قال مُوسى لِفتهُ لا أبرحُ حتى أبلُغَ مجمع البحرينِِ أو أمضِي حُقُبًا )

كبير المحايدين جزاك الله خير خطاء لم انتبه له

[| يحيــى فقيـــه |]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. صباحكم ملي بالنشاط والمثابرة إن شاء الله .

وقبل البداية نبدأ بالترحيب بمن حضر بعد غياب ونرحب بالجميع على حضورهم ثم نحضر الطلاب الذين حضرو بالأمس

صاحبة الأمتياز
قصية
شيخة البنات
أندثار
نالا
ورحلت الغالية
الدموع حبر العيون
ونبدأ بدرسنا هذا اليوم بالمقطع الثالث عشر من الآية ( 61 - 65 ) من سورة الكهف شاركة به الأخت " قصية " كنشاط ضمن الحلقة .

المقطع الثالث عشر

وبالتوفيق للجميع .

[أبو سليمان الحامد]

قوله تعالى : {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا} (56) سورة الكهف
يبين الله تعالى مهمة الرسل , وأن تنحصر في أمرين : البشارةِ بِوَعْدِ الله , والإنذارِ من عذاب الله , فالبشارة بوعد الله لمن آمن وصدَّقَ , والإنذار من عذاب الله لمن كفَرَ وأعرضَ .
كما قال تعالى : {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (48) سورة الأنعام
وقوله سبحانه : {رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا } (165) سورة النساء
وقوله سبحانه : {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ} (119) سورة البقرة
وقوله تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (28) سورة سبأ
فالأنبياء عليهم السلام ليس بأيديهم هداية الخلق هداية توفيق وإلهام , وإنما ذلك بيد الله تعالى , كما قال سبحانه : {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (56) سورة القصص
فما على الرسول إلا البلاغ لهذا الدين مُبَشِّراً ومُنْذِراً , وأما الهداية والصلاح فهي بيد الله تعالى , ومن يرد الله ضلاله فلن تجد له وليا مرشدا { فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ} (29) سورة الروم .
وقوله : " مبشرين ومنذرين " منصوبان على الحالية .

قد يسأل سائل ويقول : جاء في القرآن كثيرا أن مهمة الرسول هي الإنذار فقط كقوله تعالى : {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ} (184) سورة الأعراف
{ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} (12) سورة هود
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ} (25) سورة هود
{وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ} (89) سورة الحجر
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ} (49) سورة الحـج
{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } (1) سورة الفرقان
{وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ} (50) سورة العنكبوت
{إِن يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ} (70) سورة ص

وغيرها من الآيات , فلماذا لم تذكر البشير معها فيما سبق من الآيات ؟ ولماذا لم يأتِ في القرآن أن مهمة الرسول هي البشير من دون أن يذكر كلمة ( نذير ) ؟
أي أنه ورد ( نذير ) وحده , وورد ( نذير وبشير جميعاً ) ولكنه لم يرد ( بشير وحده ) , فما السر يا ترى ؟
الجواب والله أعلم فيما يلي :
1. أن معظم الآيات التي ذكر فيها الإنذار وحده نزلت بمكة , والقوم إذ ذاك كانوا كفاراً , والإنذار للكافر أولى وألزم من البشارة , فالنبي الكريم ينذر قومه الكفار من عذاب الله تعالى , فإن آمنوا به , فقد نجوا من العقوبة , ومن نَجَا من العقوبة فقد نال البشارة .
2. إن الإنذار يكون بسبب الكفر , والإنسان مأمور بالتخلية من الكفر قبل أن يتحلى بالإيمان , فالتخلية قبل التحلية , فالإنذار لأجل التخلية .
3. أن الرسول غالبا يواجَه بالتكذيب والتسفيه , لأنه يدعو الناس إلى عبادة الله وحده , فكان الإنذار والتخويف بالله وعذابه المهمة الأولى ليواجه هذا التكذيب {فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ} (184) سورة آل عمران
4. أن الخلائق في الآخرة إما إلى جنة وإما إلى نار , ولا يخلص العباد إلى الجنة إلا إذا عبروا النار واجتازوها , فمن اجتاز جهنم فقد وصل إلى الجنة ضرورة , فالإنذار من العذاب كافٍ للوصول إلى البشارة , لأن من نجا من النار فقد أدخل الجنة { فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ } (185) سورة آل عمران .
قوله سبحانه : " وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا "
يبين سبحانه أن الكفار يجادلون المؤمنين على الدين الحق مستعينين على ذلك بالباطل , فالباء من قوله : بالباطل للاستعانة , أي أن جدالهم يكون بالاستعانة بالباطل .
وقد تكون للمصاحبة أي أن يصطحبون معهم الباطل أثناء جدالهم .
وعلى المعنيين فالمراد أن جدال الكفار باطل في باطل , وقوله : " يجادل " تعبير بالمضارع الدال على الاستمرارية والتجدد , فكأن جدال الكفار مع المؤمنين مستمر حتى يأتي أمر الله .
لماذا يجادلون ؟
لأجل أن يهزموا الحقَّ وينتصروا عليه بالباطل .
ولكن هيهات !
فالباطل لا ينهض لمقاومة الحق أبدا , ولذلك لا يمكن أن ينتصر عليه {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} (32) سورة التوبة
{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } (18) سورة الأنبياء
ولم يكتفوا بذلك , بل اتخذوا آيات الله وما جاءهم من الآيات والنذر هزوا ولعبا , فاستهزؤوا بها وسخروا منها , ولكن : " سَخِرَ الله منهم ولهم عذاب أليم " .

[~..شيخة البنـآت..~]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا * فلما جاوزا قال لفتاه  ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا * قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلاالشيطان أن أذكره وأتخذ سبيله في البحر عجبا * قال ذلك ماكنا نبغِ فارتدا على ءآثارهما قصصا * فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلّمناه من لدنا علما ))

[قـــصـــيـــة]

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم

{ فلمّا بلغا مجمعَ بينِهِما نسيَّا حوتَهُما فاتخذا سبيلهُ في البحرِ سربا (61) فلمّا تجاوزا قال لِفتاهُ آتِنا غدائنا لقد لقِينا من سفرِنا هذا نصبا (62)
قال إني نسيتُ الحوتَ وما أنساِنيهُ إلا الشيطان أن أذكُرهُ واتخذَ سبيلهُ في البحرِ عجبا (63) قال ذلِك ما كُنَّا نبغِ فارتدّا على آثارِهِما قصصا (64)
فوجدا عبدًا من عِبادِنا آتيناهُ رحمةً من عندنا وعلمناهُ من لدُنّا عِلما (65) }

=========================

الخطأ: تجاوزا // التصحيح: جاوزا
الخطأ: قال إني نسيت الحوت // التصحيح: قال أرءيت إذ أوينا إلى الصخرةِ فإني نسيت الحوت

[| يحيــى فقيـــه |]

ما يفرحني هو جديتكم في الحفظ ، وما أشاهده ويشاهده غيري من مصداقيتكم في إيضاح الخطأ أثناء تسميعكم لأنفسكم لأكبر دليل على حرصكم مع أن التسميع ذاتي .
أشكركم بحجم همتكم .
أخوكم .

[ونـاسه]

السلام عليكم
اخي يحيى اخوتي الكِرام .. اعتذر عن انقطاعي اليومين الماضيين.. والله انه غصب عن ..
بعدما رجعت من الحجّ مرضت وحتى الآن مريض..ولكن الحمدلله اخف شوي
سأواصل الحفظ باذن الله ولن اتخلف.. لايمكن ان اترك حفظ القرآن.. فانا معكم

دائماً ودوماً.. أخواني اخواتي لكم مني خالص الدعوات .

دعواتكم لي بالشفاء والمواصله في الحفظ ..!!


أخوكم وناسه

[نالا]

(( فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا * فلما جاوزا
قال لفتاه ءاتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا * قال أرأيت إذ أوينا إلى
الصخرة فإني نسيت الحوت وماأنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله
في البحر عجبا * قال ذلك ماكنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا * فوجدا
عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ))




حمدلله على سلامتك اخي الفاضل
اعانك ربي ويسر امرك
..

[صاحبة الامتياز]

اسعد الله مسائكم بكل خير

الأخ وناسه الأخت الدموع حبر العيون

حمداً لله على سلامتكم


الأستاذ الفاضل يحيى فقيه عذركفلتني اياه الطالبه وهج الأمل

لاتستطيع الحظور بسبب انقطاع النت


{ نبدا بتسميع ماتم حفظه }



بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلا وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ
الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا



بسم الله الرحمن الرحيم
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا

صدق الله العظيم


شكر خاص للأستاذ الفاضل كبير المحايدين من لايشكر الناس لايشكر الله

جعله الله في موازين حسناتك ونفع بك






***

[سليمان بن حمد]

بارك الله فيك اخوي يحيى فقيه