[برفسور ملتمس]

اقتباس ومع أن الإنسان لاقرار له بها إلا أنه يرى فيها هنا وهناك محطات وقود وهي ذات الفئة الــ ( أ ) وهي ماكانت ذات المواصفات والمعايير العالية من الخدمة والنظافة ،

عزيزي / أنت قارنت وربما وصفت طريقة أو نصحت وللاسف مثلت الدنيا بمحطاتها وتحديدا محطة ( أ ) بالأعمال الدينية الواجبه على كل مسلم ، وهذا ليس بصحيح ولايوجد أساساً مجالاً للمقارنة بين محطة وبين أجر رفيع المستوى ..!

ثم أن هنالك من لم يرو محطة ( أ ) وبشروا بالجنة .. ناهيك عن أن مسمى المحطة يدخل بمعنى ( استراحة ) فلايجب مقارنته ( بالمكان الرئيسي الذي أنت ذاهبُ إليه ، ألا تعتقد أنه يجب أن يكون وصفك للهدف الذي جعلك تستريح أو تقضي حاجتك بهذه المحطة )..!

خارج الموضوع :

الأجمل بموضوعك ربما يغيب عن الجميع هو تواجد ( شخصين بمكان واحد ) وللاسف كانا قبل أيام يتسائلان عن لماذا لانتواجد معاً ..!

[م ـتصفـح]

اقتباس وهي ذات الفئة الــ ( أ ) وهي ماكانت ذات المواصفات والمعايير العالية من الخدمة والنظافة

طبعا حاولت مشكورا أن تضع مقارنة حسية مابين الفرص الدنيوة والدينية

ولكنك أخطأت بضرب المثل

لأنك حينما تقول مثلا( نظيفة) معنى ذلك أننا بالمقارنة قد نتوقف متعبدين لله في أحد المواضع التي تكون مصدرا للثواب
وفي قياسك الحسي أن العبادة هذه أو تلك قد لا تكون (نظيفة) تقليلا وهذا خطأ فادح
والمعنى أن كل محطات الخير في ديننا ومواضع العبادة منبع إيماني نظيف مهما قل ثوابه أو تضاعف
ولا نقلل من أي عبادة حتى نحث على عبادة خير منها

وشكرا

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي جزاك الله خير

وإياك أخي العزيز

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سندرلاالفايزيه سلمـــتك يميــنك يد الخـــيروالبركة وبوركت أنامــل سطـــرت الحرف واجــادت لك التميز من فئة الضــــــــــاد كافة تحياتي اخي

بارك الله في مروركم ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها | يحيــى فقيـــه | | تميز | جزاك الله خير يا أبا عبد الله على نفحاتك الجميلة القادمة في وقتها . واقول للأخوة الأكارم أن طرح الكاتب لهذا الموضوع من باب الحث على الاستزادة من العمل في هذه الأيام والليالي الفاضلة . وهذا ما كان يفعله عليه الصلاة والسلام في منهج دعوته في المناسبات كرمضان والحج وغيرها حتى ليخيل للسامع أن العمل ليس له مكان إلا هذه الأوقات . فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخص العشر بزيادة مدارسة القران وبإيقاظ اهله للعبادة ويخص العشر بالجد والمداومة على العمل الصالح ويعتزل نساءه وغيرها . فهل يعني هذا أنه كان يقصر أو يغفل عن باقي العمل باقي الشهور ، لا ، ولكن كما قالت عائشة رضي الله عنها : ( كان صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها ) فالواجب علينا جميعاً أن نفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعطي هذه المحطة مزيد عمل لفضلها . وبعد رمضان سيأتي الحث على مداومة العمل بعد رمضان وهكذا ... من أجل أن يعيش المسلم حياته كلها طاعة لله ولا نتوقف عند محطة واحدة ونستمر في العبادة حتى الممات لقوله تعالى ( وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) . لكن الصحيح أن نعطي هذه المحطة مزية عناية ونرشد الناس لزيادة العمل فيها. وهذا من هديه عليه الصلاة والسلام في دعوته .

الأخ الكريم يحيى فقيه سلمت أناملك على تعليقك النافع ، وزادك الله من العلم والعمل ، لك احترامي

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس عزيزي / أنت قارنت وربما وصفت طريقة أو نصحت وللاسف مثلت الدنيا بمحطاتها وتحديدا محطة ( أ ) بالأعمال الدينية الواجبه على كل مسلم ، وهذا ليس بصحيح ولايوجد أساساً مجالاً للمقارنة بين محطة وبين أجر رفيع المستوى ..! ثم أن هنالك من لم يرو محطة ( أ ) وبشروا بالجنة .. ناهيك عن أن مسمى المحطة يدخل بمعنى ( استراحة ) فلايجب مقارنته ( بالمكان الرئيسي الذي أنت ذاهبُ إليه ، ألا تعتقد أنه يجب أن يكون وصفك للهدف الذي جعلك تستريح أو تقضي حاجتك بهذه المحطة )..! خارج الموضوع : الأجمل بموضوعك ربما يغيب عن الجميع هو تواجد ( شخصين بمكان واحد ) وللاسف كانا قبل أيام يتسائلان عن لماذا لانتواجد معاً ..!

لأخ برفسور ملتمس !

ذكرت انت مقارنة !
وانا ذكرت تشبيه بحال من أراد سفر دنيوي بمحطة دنيوية
وشبهته بمن ورائه سفر أخروي وتلك المحطة الإيمانية للتزود للآخرة ،

والمحطة ليست استراحة فحسب
بل كونها مهمة الاستعداد للطريق والتزود بالوقود أكبر من كونها اسراحة ،


مثال بسيط قد يتضح

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (البقرة:223)
التشبيه البليغ: فقد شبّه النساء بالحرث أولا لما بين ما يلقى في أرحامهن من النّطف وبين البذور من المشابهة، ووجه الشبه أن كلا منهما مادة ما يحصل منه.
كتاب « إعراب القرآن وبيانه »

شبه الزراعة والبذور وهي دنيوية ،، باتيان النساء وهي عبادة ولاشك ،

شاكر لك مرورك أيها الأخ

اقتباس خارج الموضوع : الأجمل بموضوعك ربما يغيب عن الجميع هو تواجد ( شخصين بمكان واحد ) وللاسف كانا قبل أيام يتسائلان عن لماذا لانتواجد معاً ..!

وضح أكثر !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها م ـتصفـح طبعا حاولت مشكورا أن تضع مقارنة حسية مابين الفرص الدنيوة والدينية ولكنك أخطأت بضرب المثل لأنك حينما تقول مثلا( نظيفة) معنى ذلك أننا بالمقارنة قد نتوقف متعبدين لله في أحد المواضع التي تكون مصدرا للثواب وفي قياسك الحسي أن العبادة هذه أو تلك قد لا تكون (نظيفة) تقليلا وهذا خطأ فادح والمعنى أن كل محطات الخير في ديننا ومواضع العبادة منبع إيماني نظيف مهما قل ثوابه أو تضاعف ولا نقلل من أي عبادة حتى نحث على عبادة خير منها وشكرا

الأخ متصفح سلمك الله

ذكرت أنت كذلك مقارنة والمطروح تشبيه
واما مسألة النظافة فهي من مواصفات الذي قمنا بالتشبيه به وهي من مرغبات أهل الدنيا أن يحضروا
ويأتوا لها وهي أصلاً دنيوية ،

أما مواصفات المشبه به فذكرتها ( من صلاة ، وذكر ... ) فكيف دخلت النظافة أصلا بالأصل

وذكرت ( أنها قد تكون تقليل ) من اين هذا الفهم أخذته !!

هي مجرد تشبيه
كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ( خالد سيف من سيوف الله سله الله على الكافرين .. )

فهل هو سيف أي أنه جماد لايعبد الله ولاشيء !! ،، هذا تفكير من لايفهم شيئاً ولايفقه ،
فكونه آدمياً أفضل من كونه سيفاً !! ،، هذا تفكير آخر ممن لابصيرة لهم ،

فهو مجرد تشبيه بليغ بقوته وبأسه عليهم ، فينقدح الذهن مباشرة إلى ذلك ، وتشبيه العرب كثير في كلامهم .


ردك ورد أخي برفسور متقارب فالرد متقارب لكما

شكرا

قفزنا بعض الردود للأهمية

[أبو سليمان الحامد]

ليسمح أخي غربة بالمداخلة البسيطة :

للإخوة المعترضين على المثال أقول :

إن من قواعد التشبيه في كلام العرب أن هناك وجه شبه بين المشبه والمشبه به , وللمتكلم أن يذكر وجه السبه المراد بالتشبيه فيكون نصا في الموضوع لا يحمل الكلام على غيره , وللمتكلم أن يحذف وجه الشبه فيكون للسامع أو القارئ حرية تحديد وجه الشبه بما يناسب التشبيه والمقام ..

وعليه , فحين أذكر وجه الشبه فأنا أحصر التسبيه بهذا الوجه , ولا تلزمني الأوجه الأخرى التي لم أذكرها .

فمثلا إذا قلت : زيد كالأسد في الشجاعة , فوجه الشبه بينهما هو الشجاعة , في حين أن الأسد فيه صفات أخرى كالهيبة والهدوء والرزانة والكسل والرائحة الكريهة ... فكل هذه الأوجه غير داخلة في التشبيه لأن وجه الشبه منصوص عليه وهو الشجاعة .

والأخ الكريم غربة ذكر وجه الشبه في مثاله , فلا يجب أن نحمل كلامه فوق ما يحتمل .

وجزاكم الله خيرا .

[بدلها]

{ليلة القدر خير من ألف شهر} احسبها يا أيها المؤمن! وأنت في زمان يقصر فيه الليل، لتعرف فضل الله عليك في هذه الليلة العظيمة، فإذا كانت الليالي العادية في هذه الليالي تساوي عشر ساعات تقريبا، فهي في ليلة القدر تساوي أكثر من 700.000 سبعمائة ألف ساعة! ولا يفرط في هذا الفضل إلا محروم.

شكراً ياعزيزي على المشاركة ..

[م ـتصفـح]

بالعكس يا عزيزي ضرب المثل ليس في مكانه أطلاقا

في المثل الدنيوي الذي ضربت فيه نوعين رديء قذر وطيب نظيف

والعمل الديني حسن طيب وطيب مجزي

هنا يتضح أنه جانبك الصواب في ضرب المثل

مع شكري لك وللأخ كبير المحايدين

[برفسور ملتمس]

المحطة التي تعتبرها [ أ ] وهي المكان للغذاء والراحة عند الرحلة على حد قولك ، شبهتها ربما [ بالمساجد ] التي نتوقف عندها لاداء الواجب ومن ثم نكمل رحلتنا إلى السعي لدخول الجنة ..!

كبير المحايدين :

ضربت مثال بالأسد ولكن للاسف تناسيت انك شبهت بالشجاعة وتشبيه مدح ولكن عندما أقول [ القط ] هل يعتبر [ تشبيه صحيح أو تشبيه استنقاص] ، لذا أرى وقد أخطئ أن تشبيه المحطة بالمسجد هو استنقاص للمسجد فيجب التشبيه بشيء ليس له سلبيات باشياء كثيرة فهي بيوت الله ..!

المحطات والمساجد فرق شاسع ولايجب علينا أن نقارنهم ، ثم أن الأعمال الدنيوية لايمكن تشبيهها بالدينية ، ثم أن الأجر يفرق عن مقارنته بالغذاء ، هل اجر الصلاة الغير محدود وليس له وزن أو غير علم كما هو أجر الغداء المحدود على [ حجم معدتك ] ..!

أشكرك على الطرح وأشكر كبير المحايدين ، ولي عودة ..!

[{ صوت بريدة }]

جزاك الله خير ويستاهل التميز

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [[[ أمــيــره ]]] بآرك الله فيك .. ،، وجزآك الله خير الجزآء ~

واياكم ، وشاكر لكم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أنشودة المطــــر؛؛ لآ فض فـــوك يآ أخي .. كتبت فــ أجدت ../ لآ حرمـــك آلله أجر من آستفــآد من ذلك ..,’

آمين ،، مروركم طيب شاكر لكم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محب الاصلاح وفقك الله تعالى اخي وحبيبي / ابو عبدالله للآحاطة بان ليالي هذه الايام افضل ايام السنة وان عشر ذي الحجة نهارها افضل ايام السنة والله اعلم . وان فيها ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم ومع بالغ الأسف تضيع على كثير من الناس وخصوصآ الناس حيث التجهيز لملابس العيد ويزيد الطين بلة منكرات منقطعة النضير في الاسواق

فائدتك جليلة وتنبيه سديد ،
وهي ليالي العشر من رمضان أفضل أيام السنة
ونهار عشر ذي الحجة أفضل أيام السنة

وهذا جمع للأقوال وهو الراجح
سعدت بمرورك

[عبدالمنعم(a)]

جزاك الله خيرا وكثر من امثالك وجعل ماتخطة يمينك في موازين اعمالك

[njjm]

بآرك الله فيك
وجزآك الله خير الجزآء

[البلح]

جزاك الله خير

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قائد المجد بارك الله فيك اخي العزيز وشكرا لتنبيهك *اللهم اعفر لنا ذنوبنا ياأرحم الراحمين*

أهلاً بالغالي قائد المجد ،، مرور عطر من شخصك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الضاري بآرك الله فيك ... روعة في المعنى وجمال في الوصف ـ ـ ـ لاتحرمنا الجمآل <

الضاري الحبيب اللبيب سعدت بتواجدك يا أخي ،

وفيك بارك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شےــم ـس الـےـودااااع بـآرك الله فيــك .. اخي أبـآ عبدالله ..غربة غريب .. ونفع بك الاسلآم والمسلمين .. الله يذكرك بالشهـآدهـ .. وجزآك الله خيـر الج ـزآء .. دم ــتم بح ـفظ الله ..

آآمين ،، اللهم ارزقنا حياة السعداء وموت الشهداء

جزيتي خيرا