[خالد بن محمد]

أخي الصمصام ؛؛؛

قلت في عرض حديثكـ "عندما يجدوا من ينافشهم من أهل العلم فإنهم ينثنون عن ماقالوا " ؛؛؛

وأنا أقول :

عندما يناقشهم أهل العلم يقولون " علماء السلطان " ؛؛؛

هذا ما لدي ؛؛؛

تحياتي ؛؛؛

[بريماكس]

الصورة تتكرر بمأساة في أكثر من مره

و هذا الذي يحز في النفس على هؤلاء الجهلة المحكمين عواطفهم بغطاء شرعي رهيف !
حقيقة ، أنني أتمنى لهؤلاء أمرين :
هداية ، أو عزلهم عن الناس
لأن أفكارهم مسمومه للأسف .

.
.



الصمصام
قلمك يجبرنا على الوقوف هنا كثيراً ، و أسلوبك يجبر حتى الطرف الآخر على إحترامه
أهنئك على هذين الأمرين .



.
.

[ يثبت الموضوع ]


.
.
.


بريماكس

[ابوعاصم]

الله يعطيك العافيه

أخـــوي

الصمصام

كــلام جميل وواقعي

اقتباس أسأل الله أن يُرينا الحق حقاً و يرزقنا اتباعه و أن يرينا الباطل باطلاً و يرزقنا اجتنابه اللهم وفق العلماء العاملين و الدعاة الناصحين و فك أسر المأسورين ...

اللهم آمين

[الـصـمـصـام]

خالد بن محمد
إن على من يريد نقاشهم أن يأتي بأناس ثقاتٍ عندهم
فليس من المنطقي أن نأتي بأشخاص مرفوضين ، لأنهم في هذه الحالة لن يسمعوا
ولو سمعوا ما استجابوا ..
شكرا لك على مداخلتك ..
.
.
.
بريماكس
إن أول واجب يتحتم علينا هو الانطلاق من منطلق الحب و الإشفاق عليهم ، و اللين معهم في الخطاب و في التعامل ، نخاطبهم بود ، ننظر إليهم بإحسان ،
و علينا أن نتيقن أن عاطفتهم صادقة ، و مقصدهم نبيل ، لكن الطريقة ليست صحيحة ،

إنها عاطفة تحتاج إلى توجيه .. لا إلى قتل ...
و شتان بين توجيه العواطف .. و تحطيمها ..

جزاكـ الله خيراً على حسن ظنك و سدد الله أقوالك و أفعالك ..

.
.
.
ابوعاصم
جزاك الله خيرا على مشاركتك
أسأل الله لك التوفيق

[السمو]

اللهم ردهم إلى الحق رداً جميلا ، آمين .

[مجنون ليلى]

مشكووووووور



يالصمممام على موضوووعك الجيد والى الامام ان شاء الله

[الــنــهــيــم]

نعوذ بالله من الضلال .

تسجيل حضور لهذا المقال الرائع .

[الـصـمـصـام]

السمو
اللهم آمين
جزيت خيراً على تشريفكـ
.
.
.
مجنون ليلى
الشكر لله ثم لكل من تفضل بمشاركةٍ
أو قراءةٍ
بارك الله فيك
ووفقك و سددك
.
.
.
الـنــهـيــم
أهلا أستاذنا الكريم
بارك الله فيك على حضوركـ

[الودق]

أقول جزاك الله خيراً ..

وقد قيل من كان شيخه كتابه كان خطأه أكثر من صوابه ..

ولكن ما ذكرت أخي لا يمثلون إلا أنفسهم ولايمثلون نسبة في المجتمع ..

وكما قيل أيضاً : لكل قاعدة شواذ ..

ولعله صارت لديهم ردة فعل حيث أن جل أعضاء المناصحة في السجون ..

لا يرون حتى الجهاد في العراق وينعتون مجاهدي العراق بالخوارج..
وهذا ما أكده لي بعض المأسورين ..

أسأل الله أن يردهم إليه رداً جميلاً وأن يعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن ..

[al7nooooon]

نسأل الله لهم الهداية العاجلة

شكراً أبوعبدالعزيز على موضوعك،وأعلم إني أحد متابعي مواضيعك

أخوكم/إبراهيم

[راعي بريدة]

الـصـمـصـام

بارك الله فيك .. وجزاك خيراً ..


من المصائب في هذا الزمان أننا بلينا بصنفين من الناس :


الأول : من هم على شاكلة من ذكرت ممن كفروا المسلمين والعلماء ( وهم قله ولله الحمد ) ولكنهم موجودون وهذا من أخبث المناهج حيث جعلوا سوء الظن بالمسلمين أصلاً جهلاً و ضلالاً..


ولكن رسم هذه الصورة على شباب الجهاد ( وهذا هو الحاصل للأسف ) وبهتانهم بتكفير الأمة زلل أيظا ومصيبة فالتوسط مطلوب ..


الثاني : هم أولئك الذين ميعوا الدين فألغوا التكفير من الدين ( ودينٌ ليس فيه تكفير ليس بدين ) فلم يكفروا من قال: ( إن الله والشيطان وجهان لعملة واحدة ) وذكر أنه يقصد ما يقول أو من ارتكب ناقضاً من نواقض الإسلام وقامت عليه الحجة .. وهذا السبيل لا يقلُّ عن سابقه خبثاً وضلالاً ..


أسأل الله أن يحمينا من الفتن ماظهر منها وما بطن .. وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ..

َ

[h4x0r]

السلام عليكم



راعي بريدة كلامك جميل وعين العقل ...



لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ...



اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك ...

[أبو نادق]

سلمت( يالصمام) وسلمت يداك...........................

موضوع جيد وعليك بالمزيد...................

محبك / أبو نــــــــــــــــــــــــــادق

[قلم ناشف]

كل الشكر للأخ كاتب الموضوع ، هدى الله الجميع لما يحب و يرضى


--------

راعي بريدة

اقتباس الثاني : هم أولئك الذين ميعوا الدين فألغوا التكفير من الدين ( ودينٌ ليس فيه تكفير ليس بدين ) فلم يكفروا من قال: ( إن الله والشيطان وجهان لعملة واحدة ) وذكر أنه يقصد ما يقول أو من ارتكب ناقضاً من نواقض الإسلام وقامت عليه الحجة .. وهذا السبيل لا يقلُّ عن سابقه خبثاً وضلالاً ..

هل انت تدعو عامة الناس للتكفير المعين ؟
و الذي أعرفه أن تركي الحمد قال هذه العبارة على لسان رواية ، بمعنى أن فيه تأويل .
لكن المهم هل يحق لعامة الناس تكفير شخص ما بعينه .؟