[المتزن]

أخي الكريم / اليراع الأبيض

أولاً : كلامك وتعليلك لا ينطبق إلا إذا كانت الغيبة لجميع العلماء لا آحادهم .

ثانياً : قد يؤخذ تعليلك ويـُعمم على الحكام أيضاً .. بل قد ينطبق تعليلك على ولي الأمر أكثر من العالم لأن ولي الأمر واحد بينما العلماء كثر .

فبحسب تعليلك , غيبة العالم الواحد أهون من غيبة ولي الأمر .. لأن غيبة العالم لا تضر الإسلام كله لأن الإسلام غير محصور بعالم واحد بينما غيبة ولي الأمر ستضر المجتمع كله .

فما رأيك ؟؟!


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[اليراع الأبيض]

أخي الفاضل المتزن رعاه الله

بالنسبة لغيبة فلا أهون من أمرها ..
.
.
اقتباس :[ كلامك وتعليلك لا ينطبق إلا إذا كانت الغيبة لجميع العلماء لا آحادهم ]

كلا بل كلامي في غيبة العالم الواحد ينطبق ذلك لأنه غيبتهم جرح فيما يحملونه من الشريعة

كما بين الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في قوله :

[ الكلام في أهل العلم جرح في العلماء وجرح فيما يحملونه من الشريعة .... ]

اقتباس : [ بينما غيبة ولي الأمر ستضر المجتمع كله ]

ما هو الضرر الذي سيلحق بالمجتمع ؟

[المتزن]

أخي الكريم / اليراع الأبيض

غيبة العالم محرمة ولاشك لكنها ليست جرحاً فيما يحمله من الشريعة .. تماماً كما هو الحال في نقد العالم وتخطئته , فنقد العالم وتخطئته ليس قدحاً فيما يحمله من الشريعة بل هو انتقاد لفهمه واستنباطه مما يحمله من الشريعة .

فمن يغتاب عالماً قد يغتابه لتصرفاته أو لما شابه ذلك .. فهل من يفعل ذلك يكون جارحاً لما يحمله ذلك العالم من الشريعة ؟؟؟!!!

أما بالنسبة لغيبة الحاكم , فتأثيرها على المجتمع قد يكون في ضياع هيبة ولي الأمر وعدم انصياع الناس له ولأوامره بل وربما للثورة عليه وبالتالي ضياع الأمن !!


أخيراً :

الغيبة محرمة بل كبيرة من الكبائر , ويكفي هذا الأمر لردع من رزقه الإيمان .

أما تمييز العلماء والأمراء كأشخاص عن غيرهم من المسلمين , فلا يخلو الأمر من تكلف قد يـُقبل ويـُستحسن في بعض الأحيان للردع لا للتدين استقلالاً .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[(موحد)]

. .

طيب ماذا عن قول الحق في كلا من العلماء والولاة إذا كان هناك مصلحة من ذلك ؟
.
.
"موحد"
. . . .


.