[أبوشهد]

ربما يكون الجشع سبب في الرشوة للراشي و المرتشي و ربما يكون أحدهم دون الآخر !

ومن الممكن أن تدني رواتب الموظفين عامل من العوامل المساعدة على استفحال الرشوة !

ولا أستبعد تأثير غلاء المعيشة و ارتفاع الأسعار !

كما أن غياب عين الرقيب الصارم الذي هو سبب كل بلاء !

سيدي الصمصام قد أسمعت لو ناديت حيا !!

تحياتي لك ..

[ميمون]

أخي العزيز ..
إذا أراد المسؤولون علاج هذا الداء الفتاك فإن العلاج يبدأ من أعلى الهرم وليس من أسفله ..
.
..
....
......
........
..........

لدينا نظام مكافحة الرشوة وهو قوي ورادع ، ولكن المشكلة حين يكون تطيبيقه على مرتشي (200 و 300 ريال) ويغفل عن مرتشي (200 مليون و 3مليارات) !!!

ولمزيد من الفائدة أرفق نظام مكافحة الرشوة (الصادر عام 1412هـ) ، ليكون لدى القارئ معرفة عامة بهذا النظام ، وعقوبات المرتشي ، ومن يعفى من العقوبة ، وما هي الجرائم التي تلحق بالرشوة ونحو ذلك ..

تحياتي ..


نظام مكافحة الرشوة

المادة الاولى :
كل موظف عام طلب لنفسه أو لغيره أو قبل أو أخذ وعداً أو عطية لأداء عمل من أعمال وظيفته أو يزعم أنه من أعمال وظيفته ولو كان هذا العمل مشروعاً يعد مرتشياً ويعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز عشر سنوات وبغرامة لا تزيد عن مليون ريال أو باحدي هاتين العقوبتين ولا يؤثر في قيام الجريمة أتجاه قصد الموظف إلى عدم القيام بالعمل الذي وعد به .

المادة الثانية :
كل موظف عام طلب لنفسه أو لغيره أو قبل أو أخذ وعداً أو عطية للأمتناع عن عمل من أعمال وظيفته أو يزعم أنه من أعمال وظيفته ولو كان هذا الأمتناع مشروعأً يعد مرتشياً ويعاقب بالعقوبة المنصوص عليها في المادة الأولى من هذا النظام ولا يؤثر في قيام الجريمة أتجاه قصد الموظف إلى عدم القيام بما وعد به .

المادة الثالثة :
كل موظف عام طلب لنفسه أو لغيره أو قبل أو أخذ وعداً أو عطية للأخلال بواجبات وظيفته أو لمكافأته على ما وقع منه ولو كان ذلك بدون اتفاق سابق يعد مرتشياً ويعاقب بالعقوبة المنصوص عليها في المادة الأولى من هذا النظام .

المادة الرابعة :
كل موظف عام أخل بواجبات وظيفته بأن قام بعمل أو امتنع عن عمل من أعمال تلك الوظيفة نتيجة لرجاء أو توصية أو وساطة يعد في حكم المرتشي ويعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات وبغرامة لا تزيد عن مائة الف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين.

المادة الخامسة :
كل موظف عام طلب لنفسه أو لغيره أو قبل أو أخذ وعداً أو عطية لاستعمال نفوذ حقيقي أو مزعوم للحصول أو لمحاولة الحصول من أية سلطة عامة على عمل أو أمر أو قرار أو التزام أو ترخيص أو اتفاق توريد أو على وظيفة أو خدمة أو مزية من أي نوع يعد مرتشياً ويعاقب بالعقوبة المنصوص عليها في المادة الاولى من هذا النظام.

المادة السادسة :
كل موظف عام طلب لنفسه أو لغيره أو قبل أو أخذ وعداً أو عطية بسبب وظيفته لمتابعة معاملة في جهة حكومية ولم تنطبق عليه النصوص الأخرى في هذا النظام يعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز سنتين وبغرامة لا تزيد عن خمسين ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين، ويعاقب بالعقوبة نفسها من أعطى أو عرض العطية أو وعد بها للغرض المشار إليها وكذلك الوسيط في أية حالة من هذه الحالات.

المادة السابعة :
يعاقب بالعقوبة المنصوص عليها في المادة الاولى من هذا النظام من يستعمل القوة أو العنف أو التهديد في حق موظف عام ليحصل منه على قضاء أمر غير مشروع أو ليحمله على اجتناب أداء عمل من الأعمال المكلف بها نظاماً.

المادة الثامنة :
يعد في حكم الموظف العام في تطبيق أحكام هذا النظام :
1- كل من يعمل لدى الدولة أو لدى أحد الاجهزة ذات الشخصية المعنوية العامة سواء كان يعمل بصفة دائمة أو مؤقتة.
2- المحكم أو الخبير المعين من قبل الحكومة أو أية هيئة لها اختصاص قضائي .
3- كل مكلف من جهة حكومية او أية سلطة إدارية أخرى بأداء مهمة معينة .
4- كل من يعمل لدى الشركات أو المؤسسات الفردية التي تقوم بإدارة وتشغيل المرافق العامة أو صيانتها أو تقوم بمباشرة خدمة عامة وكذلك كل من يعمل لدى الشركات المساهمة والشركات التي تساهم الحكومة في رأس مالها والشركات أو المؤسسات الفردية التي تزاول الأعمال المصرفية .
5- رؤساء وأعضاء مجالس إدارات الشركات المنصوص عليها في الفقرة الرابعة من هذه المادة.

المادة التاسعة :
من عرض رشوة ولم تقبل منه يعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز عشر سنوات وبغرامة لا تزيد عن مليون ريال أو بأحدي هاتين العقوبتين .

المادة العاشرة :
يعاقب الراشي والوسيط وكل من اشترك في احدى الجرائم الواردة في هذا النظام بالعقوبة المنصوص عليها في المادة التي تجرمها، ويعتبر شريكاً في الجريمة كل مناتفق أو حرض أو ساعد في ارتكابها مع علمه بذلك متى تمت الجريمة بناء على هذا الاتفاق أو التحريض أو المساعدة .

المادة الحادية عشرة :
كل شخص عينه المرتشي أو الراشي لأخذ الرشوة وقبل ذلك مع علمه بالسبب يعقاب بالسجن مدة لا تتجاوز سنتين وبغرامة لا تزيد عن خمسين الف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين.

المادة الثانية عشرة :
يعتبر من قبيل الوعد أو العطية في تطبيق هذا النظام كل فائدة أو ميزة يمكن أن يحصل عليها المرتشي أياً كان نوع هذه الفائدة أو تلك الميزة أو أسمها سواء كانت مادية أو غير مادية.

المادة الثالثة عشرة :
يترتب على الحكم بإدانة موظف عام أو من في حكمه بارتكاب إحدى الجرائم المنصوص عليها في هذا النظام العزل من الوظيفة العامة وحرمانه من تولي الوظائف العامة أو القيام بالأعمال التي يعد القائمون بها في حكم الموظفين العامين وفقاً لنص المادة الثامنة من هذا النظام.

المادة الرابعة عشرة :
لمجلس الوزراء إعادة النظر في العقوبة التبعية بعد مضي خمس سنوات من تاريخ انتهاء تنفيذ العقوبة الأصلية.

المادة الخامسة عشرة :
يحكم في جميع الاحوال بمصادرة المال أو الميزة أو الفائدة موضوع الجريمة متى كان ذلك ممكناً عملاً.

المادة السادسة عشرة :
يعفي الراشي أو الوسيط من العقوبة الأصلية والتبعية إذا أخبر السلطات بالجريمة قبل اكتشافها.

المادة السابعة عشرة :
كل من أرشد إلى جريمة من الجرائم المنصوص عليها في النظام وأدت معلوماته إلى ثبوت الجريمة ولم يكن راشياً أو شريكاً أو وسيطاً يمنح مكافأة لا تقل عن خمسة ألاف ريال ولا تزيد عن نصف قيمة المال المصادر وتقدر المكافأة الجهة التي تحكم في الجريمة، ويجوز لوزارة الداخلية صرف مكافأة أعلى من المبلغ الذي يحدد بمقتضى هذه المادة وذلك بعد موافقة رئيس مجلس الوزراء عليها.

المادة الثامنة عشرة :
يعتبر عائداً من حكم بإدانته في جريمة من الجرائم المنصوص عليها في هذا النظام إذا ثبت ارتكابه جريمة أخرى وفقاً لأحكامه قبل مضي خمس سنوات من تاريخ انقضاء العقوبة وفي هذه الحالة يجوزالحكم عليه بأكثر من الحد الأعلى للعقوبة المقررة للجريمة بشرط عدم تجاوز ضعف هذا الحد.

المادة التاسعة عشرة :
على الجهة المختصة بالحكم في جرائم الرشوة الحكم بغرامة لا تتجاوز عشرة أضعاف قيمة الرشوة أو بالحرمان من الدخول مع الوزارات والمصالح الحكومية أوالأجهزة ذات الشخصية المعنوية العامة في عقود لتأمين مشترياتها وتنفيذ مشروعاتها وأعمالها أو بهاتين العقوبتين على أية شركة أو مؤسسة خاصة وطنية أو أجنبية أدين مديرها أو أحد منسوبيها في جريمة من الجرائم المنصوص عليها في هذا النظام إذا ثبت أن الجريمة قد ارتكبت لمصلحتها، ولمجلس الوزراء إعادة النظر في عقوبة الحرمان المشار إليها بعد مضي خمس سنوات على الأقل من صدور الحكم.

المادة العشرون :
إذا حكم بحرمان أية شركة أو مؤسسة خاصة وطنية أو أجنبية وفقاً للمادة التاسعة عشرة فإن الجهة أو الجهات الحكومية المتعاقدة معها ترفع إلى مجلس الوزراء بما ترى ملائمة اتخاذه فيما يتعلق بالأعمال التي تقوم الشركة أو المؤسسة بتنفيذها ولو لم يكن للجهة أو الجهات الحكومية علاقة بالجريمة سبب الحكم . على وزارة الداخلية نشر الأحكام التي تصدر في جرائم الرشوة وأعلانها.

المادة الثانية والعشرون :
يحل هذا النظام محل نظام مكافحة الرشوة الصادر بالمرسوم الملكي رقم 15 وتاريخ 7/3/1382هـ وما طرأ عليه من تعديلات ويلغي كل ما يتعارض معه من أحكام.

المادة الثالثة والعشرون :
ينشر هذا النظام في الجريدة الرسمية ويعمل به بعد ثلاثين يوماً من تاريخ نشره.

** *** **

[الـصـمـصـام]

الصباخ /
بوركت ، و هذا الموضوع من بركات حديثك يوم الثلاثاء أنت و بعض الناس..

قرناس /
إضافة متميزة يابو سليمان و هذا الموضوع من بركات حديثك يوم الثلاثاء أنت و بعض الناس..
منهي بعض الناس <== إقاله ما جاب طاريهم ..

مشكورين يا حبايب ..

[الأسطورة]

مقيوله من قبل (( المال السايب يعلم السرقة ))

مافيه راقابة , والفساد الإداري للأسف بأغلب قطاعات الدولة وعندي أدلة على كلامي , حتى المحكمة اللي هي مثال للعدل لم تسلم من الرشوة ..



قبل ثلاثة أشهر أشترى الوالد بيت وعندما ذهب إلى المحكمة هو والبائع لكي يفرغ له طلب منه الكاتب مبلغ خمسمائة ريال (( بخشيش )) يعني يا تعطين خمسمائة ريال ويمشي شغلك يا أمرمط بك عند الموظفين وأعقد الشغلة....




مشكور على هذا الموضوع الرائع أخي الصمصام
محبكـ:
الأسطورة..

[الـصـمـصـام]

cvcvc /
عافاك الله حبيبي الغالي ..

أبوشهد/
هي أسباب كثيرة ، مع فقدان وازع الإيمان ، و وازع السلطان ..
فالجو خالٍ تماماً من موانع الرشوة .
شكراً لك حبيبي ..

[سوسنة الإمارات]

الله يدوم صحتك على المجهود الرائع والواضح،جعله الله في ميزان حسناتك

[الـصـمـصـام]

..

ميمون /
يقول أحد المتخصصين في القانون ، أن أنظمة المملكة العربية السعودية من أقوى الأنظمة عالماً ( لو طبقت على حقيقتها ) ، و نحن لسنا بحاجة إلى تزكية أحد ، فالنظام معتمد على الشريعة بالدرجة الأولى ، لكن للأسف هناك تجاوزات في التطبيق .

الأسطورة /
الله المستعان ، أصبحت من أسهل ما يؤكل ..


شكراً لكما أيها الفاضلان .

[وحـيــد الـجـزيـرة]

الأخ الحبيب / الصمصام ,,

نحــتاج إلى هـذه الإضاءات

وتلك الإشـارات

كثيراً كثيراً في مثل هذه الأيام

نحتاجها هنا ,, وهناك ,,

دمت لنا وقلمك ,,





إذا سمحت لي أخي أبا عبدالعزيز..


أن أضيف على الموضوع..








عندما جاء الاسلام الحنيف نص القرآن الكريم على العدل ونص في الآية الكريمة 188 من سورة

البقرة على تحريم الرشوة حين قال:”ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوافريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون “.وقد فسر اكثر المفسرين هذه الاية الكريمة بمعنى لا

ترشوا الحكام لتأكلوا طائفة من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون.



ونهت السنة النبوية الشريفة ايضا عن الرشوة حيث روي ان رسول الله “عليه الصلاة والسلام” لعن الراشي والمرتشي والرائش" وهو الذي يمشي بينهما اي ما يعرفه القانون الحديث بالوسيط. قد تأصلت الرشوة في

المجتمعات العربية بصورة رهيبة,

وتفاقم أمرها أيام حكم المماليك، وأصدق تعبير عن أنواع الرشوة وشمولها مختلف طبقات الشعب من

قمة الهرم اي من السلطان ( الملك ) الى قاعدته.


واصل هذا الفساد وسببه أن ولاية الأرض السلطانية والمناصب الدينية لا تعطى الا بالرشوة، فالوزارة

والقضاء ونيابةالأقاليم وسائر الوظائف الأخرى لا يمكن التوصل الى أي منها إلا بالرشوة.







حكمتموه فقضي بينكم أبلج كالقمر الزاهر

لا يأخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسرِ

[خباب النجدي]

الأخ الغالي : الصمصام لا شك ان الرشوة آفة من آفات المجتمع ولا ترى مجتمع يتعامل برشوة الا وقد سلب منه الأمانة وأصبحت الخسة والدناءة سمات ذلك المجتمع
ولكن لننظر الى هذه المشكلة من الزاوية الضيقة وماهو سبب انتشارها في الآونة الأخيرة فمثلا حينما تنظر الى موظف البلدية الميداني
الذي يتقاضى راتب لا يتجاوز الــ 3500 وفي اثناء عمله وجل جهده واذا باحد الأشخاص المخالفين الذي يستوجب النظام تغريمهم فيقول له المخالف لعلك تأخذ هذا المبلغ وتعفيني من هذه الغرامة فأول ما يتبادر الى ذهن هذا الموظف المسكين تلك الديون الطائلة والمستلزمات التي تراكمت عليه ويتذكر ذلك الراتب الذي لا يعلم الى اين يذهب هل لأجار المنزل او لتسديد الفواتير ا و مستلزمات الأبناء او اغراض البيت ومع ما تقوم به تلك النفس الأمارة بسوء فتجده يضطر الى اخذ تلك الرشوة
فمثله كمثل الجائع الذي وضعته امام مائدة مليئة بما لذ وطاب من الأطعمة والأشربة ثم قلت له خذ هذا الخبز وهذا الماء واياك ان تأكل من هذه المائدة

[ツحـبـر شـفـافツ]

ايه بالهبل منتشره ,,

شوف في الجامعه يرشوون عشان ينجحوون ..

الله يعافيهم ولايبلاانااا ,,

مشكوور يالشيخ في ميزان حسناتك ,,

بايااتوووو ...

[الـصـمـصـام]

سوسنة الإمارات/
أهلاً بكِ أختي الكريمة .

وحـيــد الـجـزيـرة /
بارك الله في أخي الكريم ، و أما لفظة الرائش فهي من رواية ثوبان ، و أخرجها الإمام أحمد ، و هي ضعيفة ، فيها أبو الخطاب ، و قد جهّله أبو حاتم ، و أبو زرعة ، و لا يُعرف إلا بكنيته ,
و الرائش هو : الساعي بين الراشي و المرتشي ..
شكراً لك أخي الفاضل .

خباب النجدي /
النظام يمشي على الضعوف بسـ ..
لا تهرج انت ..

ツحـبـر شـفـافツ /
الله يعينا و ياكم ..

شكراً على مروركم الكريم ..

[خباب النجدي]

اخي الصمصام وهل فيه ضعيف غيري , انا لا أرى فوق اديم هذه الأرض وتحت هذه السماء اضعف مني فلا اقول إلا كما قال الله تعالى ( انما اشكوا بثي وحزني الى الله )

[ابوضاري]

جزاك الله خير

ياخي على الموضوع

تحياتي ,,

[الـصـمـصـام]

ابوضاري/
بوركت على هذه المرور ، و أعتذر عن التأخر في الرد ..
أهلاً بك عزيزي .