الفتوحات الإسلامية المتأخرة شوهت الإسلام . . . - صفحة 2

فتى الفايزيه · 14-10-2007, 02:53 PM

الله يذكرك بالخير يالشيخ علي الجبالي
يقول لاتناقش الجاهل وانما ادعوه اذا كان لذلك سبيلا لعل كلمه يبارك الله فيها تلامس نياط قلبه

قرطبةَ 1 · 14-10-2007, 02:55 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها ميمون


	نخشى إن جاءك محاور جاد أن تهرب كما هربت حين حاورك بجد (أبوس) في : لا ينبغي ، وينبغي ألا .. اذهب وأكمل ذاك الحوار ، وبعدها لكل حادث حديث يا أحيمد ..

أين التهرب ؟!

أبوعدي · 14-10-2007, 02:56 PM

هههههههه الخطة راجع كلامي .....

خخخخخخخ ..

الصباخ راجع كلامه الي في كتاب .....؟ صفحة 362

**الصباخ** · 14-10-2007, 02:59 PM

××××××
تم تحرير الألفاظ السوقية .!
بريماكس

أمرُ ُ آخر ، أنا لست عالماً باللغة العربية ولا في النحو ولا في التعبير ، ولكني إنسان أتحدث بما أريد وما أؤمن به ، لذلك ما قصدته في كلامي السابق:

أترك هذا العلم لِمن هُم أعلم منك في هذا الأمر

.،

**الصباخ** · 14-10-2007, 03:00 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها قرطبةَ 1


	أين التهرب ؟!

راجع الموضوع السابق .،

**الصباخ** · 14-10-2007, 03:09 PM

اقتباس


	قرطبة 1 Guest

مسكين .،

قرطبةَ 1 · 14-10-2007, 03:14 PM

××××

تم التحرير التراشق .!

بريماكس

ميمون · 14-10-2007, 03:16 PM

اقتباس


	إنشاء الله

تأكد يا شاطر
هكذا يكتبها طلاب الابتدائي : إن شاء الله ..

فنتاستكـ · 14-10-2007, 03:19 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها قرطبةَ 1


	يا حبيبي كف عن الثرثرة يأتيك ( الديد ) إنشاء الله تحياتي

إنشاء الله هل تكتب هكذا ؟؟ أيها الأحمق
ثكلتك أمك
أم هكذا إن شاء الله

أبوعدي · 14-10-2007, 03:25 PM

كفو برق1 ... هذا الكلام جزاك الله خير ما قصرت ....

قرطبةَ 1 · 14-10-2007, 03:32 PM

لا عليكم من الكاتب ، ردوا على الموضوع يا أبنائي

تحياتي

قرطبةَ 1 · 14-10-2007, 03:33 PM

أعتقد أنه ليس لديكم رد علمي !!

برق1 · 14-10-2007, 03:35 PM

عفوا إخوتي فقد كان أول الموضوع أرسل خطأ وأنا أكتبه فها أنا أعيده بعد اكتمال الكتابة كاملا
قرطبة :
هداك الله يأخي عما أنت عليه قبل تحين ساعة الندم ولا ندم !
لقد أتيت عظيما
أنت تخفي ذمك لشرع الله بألفاظ تثير الغبش على القارئ تظن الكل لا يدرك .
دعنا نكن رعاعا همجا لا نفقه كثيرا يفوت علينا أصل قصدك بما تضع من صوارف لفظية .
لكن :
لا تنس أن الله لا تصرفه صوارفك ولا تلبس عليه ألفاظك .
لئن كنت تخاف الناس تصرح بما عليه قلبك فالله أحق أن تخشاه

--------------------
الله شرع السبي والجواري , وستقول لا اعتراض .
والله لم يحدد لهن عددا , واظنك ستقول لا اعتراض
وسبي الجواري مهانة أكيدة لذويهن , فلم يخف هذا عن الله . فقد شرع السبي وهو يعلم أنه مهانة للكافر الذي بحارب ((( الله )))
فالله أهانه بأيدي المؤمنين
وسيهينه يوم القيامة بأشد وأشنع
وأما ثمن السبايا فكيف صار يوما دليلا على ظلم ؟!
فهن ( سلع ) تباع وتشترى , والسلع إذا كثرت رخصت , فهل لديك ضوابط شرعية تفيد أن الإماء لا تقل أسعارهن عن كذا , أقول ( شرعية ) لا من بنات فكرك .فأنت صدّرت موضوعك بصادرة التشريع .

ثم :
ليس الاستشهاد بحرب داخلية سببها (((( الخطأ , والطيش ))) يصلح دليلا على أن حروبنا ظالمة , مع العدو ((( الكافر ))) المحارب ((( لله ))) الذي شرع الله لنا حربه .
إن حربهم لنا ظلم , وحربنا لهم عدل , فالله الذي خلقنا وخلقهم قال بأنهم على خطأ , وأننا على الحق , وأمرنا بحربهم , وذمهم بحربنا , ومن هنا فحربنا لهم وقتلنا رجالهم وسبينا نساءهم عدل بكتاب الله , وحربهم لنا وقتلهم لرجالنا وسبيهم لنسائنا ظلم في كتاب الله
فما اعتراضك ؟

إن قلت : لا اعتراض على التشريع وإنما التطبيق
فما الخطأ في التطبيق في حروبنا معهم عبر العصور الماضية التي أشرت إليها
هل دمرنا عليهم بيوتهم كما قتل التتار (( مليوني )) شخص هم أكثر أهل بغداد , أو مثل قتلهم كل أهل (( هراة ))) بأفغانستان ولم يبق منهم أحدا إلا أربعين نفسا اختبؤوا وشهدوا المأساة
أم جئنا لكل كتبهم وعلومهم فنسفناها باليم كما فعل التتار
أو قتلنا سبعين ألفا من المتعبدين كما فعل النصارى في زائري المسجد الأقصى ؟
ما وجه الاعتراض ؟
راجيا ألا تتحدث عن أخطاء فردية فالخطأ حاصل في كل عمل بشري , ولهذا فقد برئ رسول الله صلى الله عليه وسيلم من عمل خالد يوم قتل رجلا نطق الشهادة عندما تمكن منه .
منتظرا إجابتك لأواصل التعليق .

**الصباخ** · 14-10-2007, 03:36 PM

ليش نرد على الموضوع ، وأنت دائماً تتهرب إذا ألقمت الحجر تلو الحجر

.،

14-10-2007, 02:53 PM	#15
فتى الفايزيه عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2002 المشاركات: 390	الله يذكرك بالخير يالشيخ علي الجبالي يقول لاتناقش الجاهل وانما ادعوه اذا كان لذلك سبيلا لعل كلمه يبارك الله فيها تلامس نياط قلبه __________________ اللهم اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ياجماعه الخير طالبكم تدعولي بالمغفره

14-10-2007, 02:56 PM	#17
أبوعدي عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 262	هههههههه الخطة راجع كلامي ..... خخخخخخخ .. الصباخ راجع كلامه الي في كتاب .....؟ صفحة 362 __________________ ...البتار ...

14-10-2007, 02:59 PM	#18
الصباخ هوية صامتة تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: Buraydah City المشاركات: 12,458	×××××× تم تحرير الألفاظ السوقية .! بريماكس أمرُ ُ آخر ، أنا لست عالماً باللغة العربية ولا في النحو ولا في التعبير ، ولكني إنسان أتحدث بما أريد وما أؤمن به ، لذلك ما قصدته في كلامي السابق: أترك هذا العلم لِمن هُم أعلم منك في هذا الأمر .، __________________ الصباخ \| Buraydah City آخر من قام بالتعديل بريماكس; بتاريخ 14-10-2007 الساعة 04:20 PM.

14-10-2007, 03:14 PM	#21
قرطبةَ 1 Guest تاريخ التسجيل: Oct 2007 البلد: في بطون الكتب المشاركات: 28	×××× تم التحرير التراشق .! بريماكس آخر من قام بالتعديل بريماكس; بتاريخ 14-10-2007 الساعة 04:21 PM.

14-10-2007, 03:25 PM	#24
أبوعدي عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 262	كفو برق1 ... هذا الكلام جزاك الله خير ما قصرت .... __________________ ...البتار ...

14-10-2007, 03:32 PM	#25
قرطبةَ 1 Guest تاريخ التسجيل: Oct 2007 البلد: في بطون الكتب المشاركات: 28	لا عليكم من الكاتب ، ردوا على الموضوع يا أبنائي تحياتي

14-10-2007, 03:33 PM	#26
قرطبةَ 1 Guest تاريخ التسجيل: Oct 2007 البلد: في بطون الكتب المشاركات: 28	أعتقد أنه ليس لديكم رد علمي !!

14-10-2007, 03:35 PM	#27
برق1 كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jan 2002 البلد: السعودية المشاركات: 1,743	عفوا إخوتي فقد كان أول الموضوع أرسل خطأ وأنا أكتبه فها أنا أعيده بعد اكتمال الكتابة كاملا قرطبة : هداك الله يأخي عما أنت عليه قبل تحين ساعة الندم ولا ندم ! لقد أتيت عظيما أنت تخفي ذمك لشرع الله بألفاظ تثير الغبش على القارئ تظن الكل لا يدرك . دعنا نكن رعاعا همجا لا نفقه كثيرا يفوت علينا أصل قصدك بما تضع من صوارف لفظية . لكن : لا تنس أن الله لا تصرفه صوارفك ولا تلبس عليه ألفاظك . لئن كنت تخاف الناس تصرح بما عليه قلبك فالله أحق أن تخشاه -------------------- الله شرع السبي والجواري , وستقول لا اعتراض . والله لم يحدد لهن عددا , واظنك ستقول لا اعتراض وسبي الجواري مهانة أكيدة لذويهن , فلم يخف هذا عن الله . فقد شرع السبي وهو يعلم أنه مهانة للكافر الذي بحارب ((( الله ))) فالله أهانه بأيدي المؤمنين وسيهينه يوم القيامة بأشد وأشنع وأما ثمن السبايا فكيف صار يوما دليلا على ظلم ؟! فهن ( سلع ) تباع وتشترى , والسلع إذا كثرت رخصت , فهل لديك ضوابط شرعية تفيد أن الإماء لا تقل أسعارهن عن كذا , أقول ( شرعية ) لا من بنات فكرك .فأنت صدّرت موضوعك بصادرة التشريع . ثم : ليس الاستشهاد بحرب داخلية سببها (((( الخطأ , والطيش ))) يصلح دليلا على أن حروبنا ظالمة , مع العدو ((( الكافر ))) المحارب ((( لله ))) الذي شرع الله لنا حربه . إن حربهم لنا ظلم , وحربنا لهم عدل , فالله الذي خلقنا وخلقهم قال بأنهم على خطأ , وأننا على الحق , وأمرنا بحربهم , وذمهم بحربنا , ومن هنا فحربنا لهم وقتلنا رجالهم وسبينا نساءهم عدل بكتاب الله , وحربهم لنا وقتلهم لرجالنا وسبيهم لنسائنا ظلم في كتاب الله فما اعتراضك ؟ إن قلت : لا اعتراض على التشريع وإنما التطبيق فما الخطأ في التطبيق في حروبنا معهم عبر العصور الماضية التي أشرت إليها هل دمرنا عليهم بيوتهم كما قتل التتار (( مليوني )) شخص هم أكثر أهل بغداد , أو مثل قتلهم كل أهل (( هراة ))) بأفغانستان ولم يبق منهم أحدا إلا أربعين نفسا اختبؤوا وشهدوا المأساة أم جئنا لكل كتبهم وعلومهم فنسفناها باليم كما فعل التتار أو قتلنا سبعين ألفا من المتعبدين كما فعل النصارى في زائري المسجد الأقصى ؟ ما وجه الاعتراض ؟ راجيا ألا تتحدث عن أخطاء فردية فالخطأ حاصل في كل عمل بشري , ولهذا فقد برئ رسول الله صلى الله عليه وسيلم من عمل خالد يوم قتل رجلا نطق الشهادة عندما تمكن منه . منتظرا إجابتك لأواصل التعليق . __________________ إذا قرأت توقيعي فقل : لا إله إلا الله هي خير ما يقال , وبها تكسب أجرا وتطمئن نفسا *** في حياتي سبرت الناس فلقيت عند قلـّة معنى الوفاء وقرأت في سلوك الكثيرين تعريف الدهاء وامرأة وحدها , وحدها فقط , علّمتني معنى الثبات على المبدأ وبذل النفس له آخر من قام بالتعديل برق1; بتاريخ 14-10-2007 الساعة 03:54 PM.

14-10-2007, 03:36 PM	#28
الصباخ هوية صامتة تاريخ التسجيل: May 2003 البلد: Buraydah City المشاركات: 12,458	ليش نرد على الموضوع ، وأنت دائماً تتهرب إذا ألقمت الحجر تلو الحجر .، __________________ الصباخ \| Buraydah City