[الصباخ]

عذراً أستاذ عباس ، فيبدو أن أحدهم قد حرر مشاركتي بدعوى تجريح الأشخاص وهو دائماً المنادي بحرية الرأي والرأي الآخر ، وما قسمه إلا دليل على ذلك .،


ماعلينا ، لكن ما يذكرني من مشاركتي المعدلة ، أنني انتقصت من شخصية هذا الإنسان وأنه إنسان غير مبالي وغير محترم ، وقد وصلت به الجرأة إلى التحدث عن شخص النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى بعض الأمور التي لا تخفى عليك ولا على الأعضاء ، ودواء مثل هؤلاء الأشخاص ، هو إما بالرد عليهم رد رادع وقوي ، أو الضحك عليه وعلى أفكاره .،


شكراً أستاذي الكريم .،

[قبون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها {ربيعة الرأي} أقف مذهولا بما دونه مدادك الفريد أرفع قبعتي إحتراما وإعجابا بهذا الرأي من أخي عباس أما نصيحتي لأخوتي أنهم لا يلقون بالا لأصحاب السفاهة والوقاحة وقد قيل: ومن يرم الذباب بمنجنيق سيخسر سهمه وقت النضال فهم كما تعلمون اخوتي فقاعة صابون سرعان ماتزول أما من يرجي من هؤلاء الصلاح وهم يبحثون عن الضجة دائما فأقول كما قال الشاعر: أيرجى بالجراد صلاح أمر وقد جبل الجراد على الفساد أما أنا فأضم صوتي لصوت أخي عباس محبكم:ربيعة الرأي

هذا الرد كأنه يتحدث عما في قلبي
مشكور ياعباس على هذه الدرر

[التويجري]

^
^
^

ماشاء الله ..

كله بركة المهوي ..

رجع لنا أحبابنا ..

حييتما قبون وعقاد ..

[عباس محمود العقاد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها {ربيعة الرأي} أقف مذهولا بما دونه مدادك الفريد أرفع قبعتي إحتراما وإعجابا بهذا الرأي من أخي عباس أما نصيحتي لأخوتي أنهم لا يلقون بالا لأصحاب السفاهة والوقاحة وقد قيل: ومن يرم الذباب بمنجنيق سيخسر سهمه وقت النضال فهم كما تعلمون اخوتي فقاعة صابون سرعان ماتزول أما من يرجي من هؤلاء الصلاح وهم يبحثون عن الضجة دائما فأقول كما قال الشاعر: أيرجى بالجراد صلاح أمر وقد جبل الجراد على الفساد أما أنا فأضم صوتي لصوت أخي عباس محبكم:ربيعة الرأي

أشكرك أيها الصديق العزيز على مداخلتك الرائعة
أعجبني هذا البيت :
ومن يرم الذباب بمنجنيق
سيخسر سهمه وقت النضال
ليرسله أحد الأخوة إلى أبوس

ربيعة الرأي أشهد أنك صاحب رأي
أخوك / عباس

[عباس محمود العقاد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رجل الثلج الصديق عباس : لقد حضرتُ شيئاً من الحوارات , ورأيتُ الفوضى في الطّرح , موضوع يفتح هنا ويتبعه موضوع هناك , وكأن الهدف هو الكتابة وأما الحوار والتعقيب والتنقيب في أبجديات النص محرّمة أو أن الكاتب يرى أنه فوق الجميع فيرى النزول للحوار كسرٌ لهيبته أو قامته , ومادرى أنّ السّلف قد خطو في قديمهم كلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب القبر ( محمد ) صلى الله عليه وسلم , ونسي أن العلم شاسع وأن العلم المطلق والجهل المطلق منعدمان , فكل فيه علم وجهل وكما قيل ( علمت شيئاً وغابت عنك أشياء ) ... من خلال موضوع العلمانيّة عرفتُ أن صاحبك يخلط بين الأدب والفِكر , ويعتقد أن كلّ من حفظ بيتين أو قرأ روايتين أصبح ذا فكر وقاد , ولمّا رأيتُ هشاشة المبنى قبل المعنى و أدركتُ أنه يخلط , ذكرني ذلك بأصحابنا المُحدثين _رحمهم الله_ حين قالوا : فلانٌ اختلط في آخر عمره ... أما صاحبك فقد اختلط في أول عمره , وأصابته اللوثة الفكريّة التي انتشرت في المنتديات فصار كل منظرٍ منهم هو فولتير الزمان وأرسطوطاليس الدّهر وكانط الشرق ...إن رجلاً لايفرق بين الخلاف الفقهي والخلاف العقديّ , فلا يعرف الأصل من الفرع , وأنّ العلمانيّة هي مذهب فكريّ أديولوجي يقلع العقيدة من جذورها , ويرى أن الكلام حول خلاف الفقهاء في الحجاب هو الحدّ الفاصل بين العلمانيّة والإسلام لهو فهمٌ غريبٌ عجيب ... حاولتُ أن يستثمر الحوار ويكون له مسارٌ واحد بعدما شاهدتُ الروغان في الموضوعات المتلاحقة عن ابن تيميّة وابن القيّم وأن يكون للحوار منسق وللمتحاوريْن حق التعبير بكل أريحيّة وحريّة , وترتب الأفكار والنقاط التي سيكون مدار الحوار عليها لكن صاحبك هرب أو تهرّب ... أما طّامة الطّوام أن ينقلب الأديب من مفكرٍ إلى ناقدٍ للسنّة يصحح ويضعف بحسب مايمليه عليه عقله , أو نسي الأديب لو أن مدار التصحيح والتضعيف على العقل , لما تعب الإمام أحمد ولا سهر البخاري ولاشقي ابن معين ولاتكسرت أقلام ابن حجر ولا ضعف نظر الألباني , فماعليهم سوى أن يعرض كل واحدٍ من المسلمين الحديث على عقله وينظر هل قبله عقله أو أنكره ؟ ولن يبق من السنة شيء وهنيئاً حينئذٍ للنصارى والمستشرقين بهذا الفتح المبين في التجديد في السنّة وعلومها التي أخرجها عقل صاحبك الذي ردّ حديثاً لاجل أن عقله أنكره !!؟ ثق أخي أن صاحبك ينقل مافي المنتديات الأًخرى التي يكتب بها مفكرون لكن بدون عقول !!؟ تحياتي ...

الرجل المهذب ... الأديب الأريب ... رجل الثلج
مداخلتك موضوع منفرد بذاته ... مليء بما لو وزنت به مواضيع كثيرة في المنتدى -مما يعتد بها أصحابها- لطاشت سهامها
وإنني لفخور بردك خلال هذا الموضوع ومتحسر من أن تكون أنت وأنت الحائم حول عرش الكلمات قد أنزلك ذلك الغر إلى الحش
ولكن لابأس

اقتباس من خلال موضوع العلمانيّة عرفتُ أن صاحبك يخلط بين الأدب والفِكر , ويعتقد أن كلّ من حفظ بيتين أو قرأ روايتين أصبح ذا فكر وقاد , ولمّا رأيتُ هشاشة المبنى قبل المعنى و أدركتُ أنه يخلط , ذكرني ذلك بأصحابنا المُحدثين _رحمهم الله_ حين قالوا : فلانٌ اختلط في آخر عمره ... أما صاحبك فقد اختلط في أول عمره , وأصابته اللوثة الفكريّة التي انتشرت في المنتديات فصار كل منظرٍ منهم هو فولتير الزمان وأرسطوطاليس الدّهر وكانط الشرق ...

لله درك يارجل الثلج أي درة عرضتها هنا ؟

اقتباس أما طّامة الطّوام أن ينقلب الأديب من مفكرٍ إلى ناقدٍ للسنّة يصحح ويضعف بحسب مايمليه عليه عقله , أو نسي الأديب لو أن مدار التصحيح والتضعيف على العقل , لما تعب الإمام أحمد ولا سهر البخاري ولاشقي ابن معين ولاتكسرت أقلام ابن حجر ولا ضعف نظر الألباني , فماعليهم سوى أن يعرض كل واحدٍ من المسلمين الحديث على عقله وينظر هل قبله عقله أو أنكره ؟ ولن يبق من السنة شيء وهنيئاً حينئذٍ للنصارى والمستشرقين بهذا الفتح المبين في التجديد في السنّة وعلومها التي أخرجها عقل صاحبك الذي ردّ حديثاً لاجل أن عقله أنكره !!؟

أشهد الله أنني لم أمر بمثل ردك أيها الرجل

اقتباس ثق أخي أن صاحبك ينقل مافي المنتديات الأًخرى التي يكتب بها مفكرون لكن بدون عقول !!؟

نعم وهو كذلك

ولقد عدت إلى موضوعات لي وردود سابقة معه كانت فيها فضيحته في نقل المعلومات بحذافيرها من غيره ولكن تبين لي أن الإدارة قامت بحذف كل مواضيع ذلك العضو للأسف الشديد وأنا سأقوم بمطالبة الإدارة بحقوق ردودي عليه في تلك المواضيع

رجل الثلج
تحيتي لك مفعمة بكل الحب