[مشــاركــ]

الكريم / الصمصام

إني متابع لحروفك البراقه , فلا تتأخر عليّ !
جزاك الله خيرا ؛؛

[الـصـمـصـام]

..

..


[ 10 ]

::: الاستغناء عن الناس رفعة و كرامة للإنسان [ تعلمته من والدنا الشيخ عبدالعزيز الراجحي ] :::

لما انتهيتُ من أداء صلاة العصر جلست لأتم الأذكار ، و لما فرغت و هممت بالقيام التفت فإذا الشيخ عبدالعزيز الراجحي عن يساري ، فسلم علي و سألني : عندك شغل ؟؟ قلت : لا ..
فقال أحضر لي مصحفاً و تعال ، فلما أحضرت المصحف جلست بجواره ، و قال لي أريد أن أقرأ عليك من سورة براءة ، فبدأ بالقراءة مستعيذا بالله من الشيطان الرجيم .. و قرأ قراءة سريعة ، و أتم الجزء و لم يُخطئ إلا خطأ واحداً ، ثم قمنا و بدأت أسأله عن بعض المسائل ، فوقف عند ( البرادة ) و كانت في الأسفل تحتاج إلى جلوس لأنها في سواري المسجد ، فأهويت لأصب له كأسا ليشرب ، و لكنه رفض و قال : أنا أخدم نفسي و الحمد لله ..! و ذات مرةٍ كنت واقفاً عند المخبز ، فإذا برجل كبير في السن كان خلفي فاستحييت منه و قدمته ، و لكنه وقف في مكانه ، و أنجز عمله بنفسه دون أن يطب مساعدةً من أحد ، فلما فك اللثام عن وجهه فإذا هو الشيخ عبدالعزيز الراجحي ..
و يخبرني أحد أقاربه بأنه ينزل بنفسه إلى السوق ليشتري حاجياته بنفسه ، و هذا ليس بمستغرب منه حفظه الله ، فهو شديد الحرص على الالتزام بالسنة ، و التمسك بهدي السلف الصالح ، و السير على خطاهم ..



و قد رأيته غير مرة يقود سيارته بمفرده عائداً من الجامعة و هذا خلق كريم منه حفظه الله ، فإن بعض الصحابة بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ألا يسأل الناس شيئا لدرجة أن أحدهم ليسقط سوطه في زحمة الحجيج فينزل من على ظهر دابته فيأخذه دون أن يسأل الناس أن يناولوه.!! قال شيخ الإسلام: وفى المسند أن أبا بكر الصديق (كان يسقط السوط من يده فلا يقول لأحد ناولني إياه ويقول إن خليلي أمرني ألا أسأل الناس شيئا ). وفى صحيح مسلم عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ( بايع طائفة من أصحابه وأسر أليهم كلمة خفية ألا تسألوا الناس شيئا قال عوف فقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط السوط من يده فلا يقول لأحد ناولني إياه.)هـ


فأين من يُسخر عباد الله لخدمته ، و يستعبدهم ، و يجد الحرج في نفسه إن قصر أحد في خدمته و القيام بأعماله ..!
و هذه مشكة نسأل الله أن يعافينا و إياكم منها ..

دمتم بخير و على جميل الذكرياتِ ألقاكم ..

[وهج السنابك]

وحدثتنا يا سعد عنهم فزدتنا ** شجوناً.. فزدنا من حديثك يا سعد ُ

اقترن جمال المواقف بجمال الصياغة
وأردف بأخذ العظة والعبرة والفائدة ،،

متابعين ...

[mr.khaled]

ذكريات راااااااااااائعة

وأســـــــــــلــــــــــــوب أروع


شــــكـــراً لــــك

[الـصـمـصـام]

..


[ 11 ]

::: ما دعوت لوالديَّ إلا تذكرته ! :::

إن أعظم منفعة ينتفع بهذا الإنسان في هذه الحياة الدنيا هي العلم ، و الفضل الأول لأهل العلم الذين تعلم منهم الإنسان ، و الفضل يتأتى إذا قُرن هذا العلم بالتربية و التوجيه و التسديد و الإفادة من تجارب الحياة ..
لا أريد أن أغرق في المقدمات ، فربما طال بنا المقام و نحن نتحدث عن شيخنا الجليل أبو بدر : ناصر بن سُيلمان العمر ، إنني حينما أتحدث عن هذا الشيخ فأنا في حيرة ولا أدري كيف أبدأ و كيف أنتهي ، و ما ذاك إلا لفضله الكبير عليَّ ، و الأثر الذي اكتسبته و اكتسبه غيري منه ..

الشيخ ناصر العمر عنده ما عند غيره من السجايا و الصفات و لكنها تظهر في الشيخ ناصر جلية واضحة أحياناً ، و لا يكاد يختلف اثنان أن التفاؤل من أبرز ما يمكن أن يُعرف به الشيخ ، و هنا أنا أنبه إلى أن الشيخ لا يتفاءل تفاؤل المنهزمين ، بل يحذر منه ، و تفاؤل المنهزمين هو من الأحلام التي لا تغني الإنسان شيئا ..

الدقة في الوقت ، من أبرز صفات الشيخ ، فهو حريص على الاستفادة من كل لحظة ، و استغلال كل دقيقة ، و من ارتبط معه في موعد علم هذا الأمر ، حيث أنه يخبرك بأنَّ موعدك نصف ساعة ، و ما قبلها و ما بعدها ليس لك ، و كان إذا أراد تمديد الوقت في درسه يعتذر و يستأذن من طلابه أحيانا ، و يقوم بعمل تصويت في المسجد ، و هذا من أدبه حفظه الله ..

التورع عن الحديث عن الأشخاص ، و هذا منهجه من قديم كما يقول ، و قد انتقده البعض فبين وجهة نظره ، و قال بأن هذا هو الأسلم ، و كان يأبى ذكر أحدٍ عنده ، و قد كان ذاتَ يومٍ يتحدث عن نقض فتوى لأحد المشايخ فذكر أحد الحضور اسم ذلك الشيخ ، فعنف عليه و شدد ، و عاتبه في ذلك .

مما يتجلى لي من صفات الشيخ أنه يستفيد من كل أحد ، و هذا واضح فإنكم تلاحظون أنه حفظه الله دائما يُكرر في محاضراته و دروسه و لقاءاته أنه استفاد من جميع من المشايخ و طلبة العلم و كأنه ينسب الفضل إليهم دون نفسه ، أو أحيانا يقول إنما أنا جئت و ألقيت فقط ، و هذا تواضعٌ منه حفظه الله .

كنت ذات يوم أستعرض أشرطة الشيخ ناصر القديمة ، فلفت عنواني شريط ( ضبط النفس ) ، و هي محاضرة قديمة جداً ألقاها الشيخ و كأنه يشعر بالذي سيحدث ، فكان يتحدث بحرارة عن هذا الموضوع و عن المزالق التي تحدث جراء عدم ضبط النفس ، و هذا لا يزال هذا عند الشيخ حتى اليوم متحليا به و داعيا إليه ..

في عام 1426هـ ، و في العشر الأواخر من رمضان ، كان إخواننا في الفلوجة يُعانون السحق الظالم من الصليبيين الغاصبين ، و كانت الطائرات و القنابل و المدرعات تصبحهم و تمسيهم ، و كان الشيخ معتكفاً في مسجدهِ كعادته كل سنة و بعد صلاة التراويح تكون له كلمة أو سلسلة من الدروس النافعة كـ ( و كانوا لنا عابدين ) ، ( ما بدلوا بتديلا ) ،
فلما صلى ذات يوم التراويح ، قام ليحدث عن حال أخواننا في الفلوجة ، فلم يقدر على الحديث ثم مكث طويلاً وهو يبكي ، وهو يقول : والله لا أدري من أين أبدأ و كيف أتحدث .. ثم تكلم بكلمات يسيرات ، و اعتذر عن إكمال الحديث و انصرف ..
إنها الغيرة و المشاعر الصادقة التي لم يستطع إخفاءها ..

حفظ الله أعلام الهداية من كل مكروهـ ، و نفع الله بهم و بنا جميعاً .

ألقاكم عى خير ..
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

[وحيد الخلان]

متابعين لما تطرح ابوعبدالعزيز ..
بوركت ..

[طالب طب]

الشيخ ناصر العمر

كمـ أعشق هذا الشيخ المتفائل عشقًا لا يوصف ..

ومن أبرز سماته أيضًا أبا عبد العزيز أن منهجَه مطّردٌ ثابتٌ لا يزيغ عنه قدر أنملة ولا طرفة عين ..

والدليل استمع إلى أشرطة الشيخ القديمة والجديدة وفتاواه ..


متابعون أبا عبد العزيز

[وهج السنابك]

ما تحسرت على شئ عندما انتقلت من الرياض أكثر من حسرتي لعدم استطاعتي حضور دروس الشيخين ناصر العمر وعبد الكريم الخضير ، ففقد مجالسهم رزية ونقص لا يعوض ، حاولت سماع دروس الشيخ عبر موقعه المسلم لكن جو المسجد بلا أدنى شك أقرب للخشوع والاستفادة .

[الـصـمـصـام]

..

[ 12 ]

::: أيام النوادي الصيفية .. آهـ لو تعود :::

لي مع هذه النوادي قصة امدت سنين ، عاشت معي و عشت معها منذ سنوات الطفولة ، و بالتحديد في الصف الخامس الإبتدائي حينما كنت مشاركاً في مركز المسعودي الذي ظلت ذكرياته عالقةً في الذهن حتى هذا اليوم ، و لما انتقلت إلى الصف السادس كانت النفس تتطلع إلى الإجازة ، للتخلص من عناء الدراسة أولاً ، و لتجديد العهد بتلك الأيام الجميلة في السنة الماضية ..

و لكن ياللأسف ، فقد أغلق المركز الصيفي لأنتقل إلى مركز الإمام النيسابوري ، و بعدها إلى الفاروق ، و بعدها إلى مركز حفص ، حتى حططت رحالي في مركز هشام بن حكيم الصيفي ..

أيام لا تسنى ، و لحظات غالية على القلب ، أوقاتٌ جميلة ، و سعادة تنقش على القلوب و الشفاه ، ليالٍ صارخة تنادي للجدية و الحب و البناء و التشييد : أقبلوا ..
منافسات شريفة ، تنوع في التخصصات و البرامج ، تسابق إلى الظفر بأعلى النتائج ، ربما لم يزر بعضهم هذه النوادي ، فأنصحه أن يذهب ليرى البناء و العطاء ، ليرى الحب و الألفة ، يرى الإبداع و التجديد ، أفكار لا تنتهي إلى حدود ، تعتلي كعلو همم أصحابها ..

والله لقد رأيت ذلك الأخ وهو يتخفى عن الناس في آخر يوم لترخي العين أدمعها كي تسيل ، بل ( تجري )
[POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]و ليس الذي يجري من العين ماؤها = و لكنها روح تسيل فتقطرُ[/POEM]

كم أتمنى أن أتخلص من بعض الأعمال لأقف مع المرابطين هناك ، في زمنٍ كثير فيه الناعقون يهدفون إلى هدم تلك الصروح ، يُرسلون مقالاتهم من شواطئ ميامي ، و فنادق باريس و جنيف ، لتوقف تلك المشاريع التي تصب في تنمية الجيل لصالح الأمة و الوطن ..

يتشدقون بحب الوطن ، و قد هربوا من أوطانهم ، لتستقر قلوبهم و أبدانهم في بلدان و أحضان عدوهم ، بينما يبقى الفضلاء في هذه البلاد ، يعيشون تحت أشعتها المحرقة ، و فوق أراضيها الملتهبة ، لينهضوا بها ..

لن أنسى تلك الليلة الأخيرة ، مع أعضاء أسرتي [ الطموح ] قبل سنتين ، حينما عبروا عن فرحتهم بكسر ظهري
حينما حملوني و رموني عالياً ثم هربوا لأسقط على ظهري ..

فبقيت أتألم من ظهري ، و قلبي يتألم لفراقهم ..!
إنها مصانع للعقول ، و ملتقى للرجال فقط ..


دمتم بخير .. و على جميل الذكريات ألقاكم ..

[طالب طب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام .. [ 12 ] كم أتمنى أن أتخلص من بعض الأعمال لأقف مع المرابطين هناك ، في زمنٍ كثير فيه الناعقون يهدفون إلى هدم تلك الصروح ، يُرسلون مقالاتهم من شواطئ ميامي ، و فنادق باريس و جنيف ، لتوقف تلك المشاريع التي تصب في تنمية الجيل لصالح الأمة و الوطن .. يتشدقون بحب الوطن ، و قد هربوا من أوطانهم ، لتستقر قلوبهم و أبدانهم في بلدان و أحضان عدوهم ، بينما يبقى الفضلاء في هذه البلاد ، يعيشون تحت أشعتها المحرقة ، و فوق أراضيها الملتهبة ، لينهضوا بها ..

أحسن الله إليكـ أبا عبد العزيز ..

[خرمان توت]

من روائع ما قرأت ..

تسلسل ممتع

[الـصـمـصـام]

..



[ 13 ]



::: عالِم ربّانيٌ مظلوم بين ظهرانينا الآن :::

في عام 1414هـ كنت أذهب مع والدي إلى المسجد القريب من منزلنا لأداء صلاة الجمعة ، و كان والدي رحمه الله حريص كل الحرص على عدم تفويت صلاة الجمعة في جامع العواد بحي السلام شرقَ مدينة الرياض ..

و لكن فجأة أوقف ذلك الإمام عن الخطابة ، و أصبحنا نصلي في أي مسجد ، إن هذا الخطيب هو شيخنا الشيخ العالم عبدالرحمن بن صالح المحمود ، عالم رباني متخصص في علم المعتقد ، يُبهر إذا تحدث في أحوال الحضارات و الأمم ، و تاريخ الدول حتى لكأنه معاصر لها ، له استنباطات و تأملات في الوقائع تذهل عند سماعها ، له صولة و جولة في فضح المبتدعة و أهل الأهواء ، و تفنيد أفكارهم و كشف مؤامراتهم ..

يتحدث بهدوء لكنه يرسل الصواعق التي تُوقظ القلوب ، و تجدد الهمم ، و تشد العزائم لتنهض من جديد ، إنني حينما أقول أن هذا الشيخ عالم فأنا لا أنطلق من وجهة نظر شخصية ، بل الشيخ مشهود له بذلك ، و اسمحوا لي أن أقول أنه عرف من شبابه بأنه مبسوط العلم واسع الاطلاع ، و من لطيف ما يُذكر في هذا الباب أنني أردت تصفح مقدمة شرح العقيدة الطحاوية التي حققها الشيخان : عبدالله التركي و شعيب الأرنؤوط ، فوجدت كلاماً في المقدمة استوقني كثيراً أنقله هنا بنصه حيث قال المحققان : " و قد تفضل أخونا العالم الفاضل الدكتور عبدالرحمن بن صالح المحمود الأستاذ المساعد في قسم العقيدة و المذاهب المعاصرة في كلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، ووكيل الكلية للداراسات العليا ، فراجع الطبعة المحققة ، و زودنا بملاحظات قيمة على مواضع من التعليقات استفدنا منها في مراجعتنا لهذه الطبعة ، و إننا باسم طلاب العلم نشكر له صنيعه و نسأل الله أن يزيده من فضله ، و يوفقه لخدمة عقيدة السلف الصالح "

و الشيخ حفظه الله معرضٌ عن الظهور الإعلامي ، و يكتفي بالكتابة و التأليف ، و المشاركة في الندوات و الملتقيات و المحاضرات و المناسبات ..

و قد ظلم الإعلام هذا العَلَم ، فلم يُخدم تراثه ، و لم تفعل منتجاته مع حاجة الناس إليها ، فهو يُقدم علم المعتقد بأسلوب عصري يحاكي قضايا العصر ، و يتحدث بمصطلحاته ، محافظاً في ذلك على الجوهر و المضمون ، سائراً على أصول السلف الصالح المنتقاة من كتاب الله عزوجل و من سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم .

و من يحضر دروسه يدرك توغله في القراءة و الاطلاع على النُسَخ و الطبعات و التفريق بينها و نقدها و ترجيح ما يحتاج إلى نظر و تأمل ، يستخدم هذا كثيراً في دروسه ..
و للشيخ في أيام الدراسة شرح للعقيدة الطحاوية يوم الإثنين بعد صلاة المغرب ، و ساعة من بعد صلاة العشاء ، و كذلك شرح للتدمرية بعد مغرب يوم الأحد و بعد صلاة العشاء أيضاً ، في جامع العواد بحي السلام شرق مدينة الرياض ، و دروسه مسجلة في موقع المسلم و في شبكة نور الإسلام ، و موقعه الشخصي ضمن مجموعة المواقع التابعة لشبكة نور الإسلام ، و له كتابات في مجلة البيان ، كان آخر ما أخرجه كتيب قليل المباني عظيم المعاني بعنوان : ظاهرة الهجوم على منهج السلف ، يناقش فيه كافة القضايا ، و قد ذيله بجميل الأرشادات و الوصايا ، و قد راق لي كثيراً فقرأته ثلاث مراتٍ و لا زلت أظن أنني أحتاج إى إعادة لقراءته ..

حفظ الله الشيخ عبدالرحمن المحمود ، و أباه ذخراً و فخراً ، و على أعداء الله سيفاً و قهراً ..

[الـصـمـصـام]

[ 14 ]


::: عقوبة الهاربين من المدرسة ..! :::

في الصف الثاني ثانوي لما دخلنا الفصل بعد قضاء فسحة ممتعة ، قال لي أحد الزملاء : وشرايك نفطر برا .؟
قلت : ما تجزم ..؟
فانطلق ليخرج من المدرسة لنفطر سويا في مطعم عُرف بجودة المأكولات ، و لما مشينا في ممرات المدرسة فإذا الوكيل و المدير عند البوابة ، و لكن هذا الأخ استمر في المشي [ واثقاً ] و نفخ صدرهـ عندهما و سلم عليهما ثم خرج ، و تبعته في ذلك الأمر و خرجت خلفه و قد أحسنَ من قال : [ قرب من الخوف تأمن ] ..!

بعدما ركبنا السيارة تشاورنا في الوجهة ، فتذكرنا أننا منذ زمن نريد شراء ملابسا معينة لا يمكن أن نجدها إلا في ( البطحاء ) فلم نجد أنسب من هذه الفرصة ، فألغيت فكرة الإفطار ، و اكتفينا بشراء عصير و فطيرة تسد خواء المعدة .. و انطلقنا إلى ( البطحاء ) و لا تخفاكم شدة الزحام و اكتضاض الناس و الإزعاج في تلك الأماكن ..

المهم أشترينا ما نحتاجه ، و لم تتسير لنا العودة إلا بعد صلاة الظهر ، فلما أقبلنا على المدرسة و الطلاب في وقت الخروج ( الطلعة ) فإذا بأحد زملاء الفصل ينقل لنا تهديدات و توعّد الوكيل لأنه قد علم بخروجنا ..!

و قصة علمه بخروجنا أنه أراد أن يكرمنا برحلةٍ إلى أحد الأماكن مع النشاط ( و ليته لم يفعل ) فجاء يسأل عنا ليُسلمنا الأوراق ، فلما سأل في الحصة الخامسة لم يجدنا ..! و سأل في السادسة فلم يجدنا ..! و جاء السابعة و لم يجدنا أيضا ..! فافتضح أمرنا ..

و ليته يعلم أن موعدنا المعتاد في الإفطار هو المطعم يومياً ، نخرج و نعود بسلام

لما كان من الغد ، استفتحنا الصباح الباكر بدعوة من الوكيل ، و كنا قد اتفقنا على الصدق ، و عدم اللف و الدوران لكي يكرمنا بالمسامحة شكراً و عرفانا لنا لصدقنا
و لكن ياللأسف خابت توقعاتنا ، فقد عوقبنا عقاباً نفسياً و جسدياً ، ثم خُتم ذلك باستدعاء ولي الأمر ، مع عدد جلدات باللي الأحمر ( ليّ الكهرب ) ..!
فقد أوقفنا في مسرح المدرسة أسبوعاً كاملاً ، و عرف الكل قصتنا و جُرمنا ، و وقعنا على التعهدات بعد تحقيق فردي طول ، فكل واحد من المجرمين يُحقق معه بشكل خاص انفرادي ، و لا يخفاكم عبارات الشامتين و الساخرين التي لا ندري من أين تصدر ، فالكل في المدرسة ينظر إليك متضاحكا ساخراً .. ثم خُتم ذلك بست جلدات موجعات

و في تلك الأيام العصيبة طلب منا الوكيل أن نأخذ ( اللي ) الأحمر ، و الكرسي ، و نصلي في الصف الأول ..
و كان في هذا الطلب إيماء يشير إلى أننا سنُجلد بعد الصلاة ( فلكة ) أمام جموع الطلاب و المعلمين ، فوالله لم ندر ماذا قلنا في الصلاة ذلك اليوم .. و لكن كان ذلك من باب الضغط النفسي ، و لم يتم ذلك و لله الحمد ..

لازلت حتى الآن أحتفظ بهذا اللباس الذي تعرضنا لكل هذا من أجله ، فهو غالٍ لا من جهة ثمنه ، و لكن من جهة ما ترتب عليه ..

هذا الوكيل لا أريد ذكر اسمه لعدم مناسبة المقام ، و لكن يعلم الله أنه ما مر يوم إلا و ذقنا من هذا اللي الأحمر أو سمعنا منه كلمة زجر أو توجيه ، كنا نعتقد في حينها أنه قاسٍ علينا ، و لكن يعلم الله أنه من أحب من درسني إلى قلبي ، لأنني علمت منه من خلال التوجيه مع العقاب أنه ناصح يسعى للتربية ، فلم يكن كبعض الوكلاء يظنون أنهم يسوقون المواشي و لدواب ، فلا يعرفون إلا الضرب المجرد من النصح و الإرشاد و التوجيه ، و إظهار الحب و الشفقة و الرحمة ..

كم نحن بحاجة إلى أمثال هؤلاء المربين ، فبهم نأمن على أبنائنا و إخواننا ..
و يُقال في الأخوات مثل ذلك ..

دمتم بخير و على جميل الذكريات ألقاكم..

[هب لك مصيبة]

زد ياحبيبي من نهلك الصافي وجد علينا فما انت الا كالماء الزلال

هيه يابا عبد العزيز اعطنا واتحفنا