[مهاااااااااااوي]

اذا كنت تعتقد ان النقاب من التبرج !!!
فماهو التبرج بنظــــــــــــرك
النساء تلبس النقاب منذ زمن ومنذ ان افتى مشايخنا بذلك
اي مايقارب الخمسة عشر سنه اواكثر
وش جاب طاريه الحين؟
جيبومواضيع نستفيد منها
وانتم انتبهو لمن بعصمتكم وبناتكم

[ما عُدتُ أنا]

؟؟؟


النقاب إذا لم يكن واسعاً..

وليس في العيون زينة..

فما المشكلة؟؟


النقاب موجود منذ عهد الرسول عليه السلام ولم يحرمه!!!...

[بيتراك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ما عُدتُ أنا ؟؟؟ النقاب إذا لم يكن واسعاً.. وليس في العيون زينة.. فما المشكلة؟؟ النقاب موجود منذ عهد الرسول عليه السلام ولم يحرمه!!!...

دلّـلّي على ذلك !!

[عبدالرحمن بن محمد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بقايا ذكريات يجب أن نكون أكثر منطقيه , فالنقاب لا يعدم الشخصيه , ولا ينقص الخُلق ولا يزيل الإحترام , فالمظهر لايكون دليلاً على مستوى التقدير وتربية الفتاة , ولا يجب أننا حينما نرى ملاحظاتٍ على أي إنسان أو أخطاء , يجب أن نتذكر أخطائنا , وأننا أحياناً بل دوماً نقع في التقصير ,سواءاً كان في النقاب او طريقة اللباس ,ولا يجعلنا نستنقصهم , فمثلاً .. لو كان صاحبك حليق , أو يسمع الأغاني , هل ينقص أحترامك وتقديرك له ؟ فكما يقع على الشباب من خطأ , تقع الفتاة في خطأ , أيضاً وبنفس الوقت النقاب جائز . وإليك فتوى العلامة الشيخ إبن باز رحمه الله . * بالنسبة سماحة الشيخ للبس النقاب، حيث أنني سمعت بأن بعض الناس يقولون بأنه غير جائز، فما قول سماحتكم في هذا؟ لبس النقاب لا بأس به للمرأة إذا كان النقب بقدر عين واحدة أو بقدر العينين والباقي مستور، إلا إذا كانت محرمة بحج أو عمرة فلا تلبسه حتى تحل، الرسول الله نهى المحرمة أن تنتقب, أما إذا كانت حلال ما هي بمحرمة فلا بأس أن تنتقب لكن لا يظهر إلا العين فقط أو العينان وإن سترتها بالخمار أو نحوه كان أكمل وأبعد عن الفتنة. وإليك الفتوى من مصدرها الرسمي ومرفق مقطع صوتي للفتوى , من موقع الشيخ : http://www.binbaz.org.sa/mat/8907 كن بخير ..

أستاذي الكريم الأمر أوضح من الشمس في رابعة النهار

نقاب اليوم ليس كنقاب الأمس . . . !!!

اليوم أصبح فتنة ولبس للجمال ومن تقول للحاجة فهي تتقيد بشروطها ولا نراها موسعة له ولا متمكيجة ولا تبحك بعيونها يعني ناظرني بل تراها محتشمة وفوق نقابها غطاء ترفعه عند الحاجة

كل فتاة تحتج بوجود النقاب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أقول لها

كوني كما كانت الصحابيات في حيائهن وامشي بجنب الجدار ولا تزاحمي الرجال

هنا البسي النقاب كما لبسهن رضي الله عنهن بفتحة واحدة وقدر العين فقط

نحن لا ندعو إلا التضييق على نسائنا ولكن التوسع فيه بدأ جليا لكل ذي لب

والنفس لابد لها من خطام يوقفها عندما تريد تجاوز الحدود حتى لا تنساق وراء كل ناعق

لعل الرسالة وصلت .

[ام بنتي]

لبس النقاب اهون من عبايه المخسره نسينى النقاب عند الاشيى الاكبر منه

[لايف ستايل]

جزاك الله كل خيرعلى غيرتك0000

[ورود المساء]

لو مايجي من النقاب الا انه تقع عينه بعين الرجال هذي اعظم فتنه.....والي يقول ماهو صحيح اجل معناته تغمض............

[ضايق الصدر]

بعيدا عن قصتك وقريبا من معناها ان بعض الحريم قليلات ادب وعديمات الحياء
لبس نقاب فاضح ويضعن عيونهن بعينك حتى ان الشاب هو من يغير وجهة نظره
قبل ساعات كان ابني الصغير في الصف الابتدائي يقول لي (فيه حريم ينزلن النقاب لين خشمهن بالسوق وشوله يلبسنه دامهن كذا) هذا كلامه.
حقيقة اللوم باكمله على ولي الامر كان ابا ً او خالا ً او اخوا لتلك الفتيات الحديث يطول ويطول ولكن لاحول ولاقوة الا بالله.

[بقايا فـــــرح ..]

جزاكــ الله خيرا

والله يستر ع بنات المسلمين ويحفظهم من كل سوء

ورد

[ما عُدتُ أنا]

نص كلام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله


نسأل عن حكم النقاب بالنسبة للمرأة، وإذا كان واجباً فبماذا نرد على من يقول بخلاف ذلك -سماحة الشيخ-؟

المرأة عورة، والنقاب في حقها واجب، وهو ستر الوجه وستر جميع بدنها من الرجل الأجنبي، وكان في أول الإسلام لها أن تكشف وجهها ويديها عند الرجال وتخالطهم، ثم نسخ الله ذلك، وأنزل الله آية الحجاب، وهي قوله- سبحانه وتعالى-:"وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ" يعني من وراء ساتر، "ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ" وقال تعالى:"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ"
يعرفن بجلبابها الذي يغطي وجهها وبدنها، هذا هو الأخير، وكان الأمر الأول مرخص للمرأة أن تكشف وأن تجلس مع الرجال، ثم أنزل الله الحجاب سعةٌ لهن وحمايةٌ لهن من أسباب الفتنة وللرجال أيضاً، فالكشف معصية، لا يجوز لها أن تكشف لغير محارمها إلا في الإحرام تترك النقاب تغطي وجهها بغير النقاب، بالخمار بالجلباب، أما النقاب الذي يستر وجهها، ويبقى نقبان لعينيها أو نقبٌ واحد هذا يمنع منه في الإحرام، وهو حجاب خاص تمنع منه المرأة في الإحرام، أما سترها وجهها بغير ذلك من الخمر ... أو غير ذلك لا بأس، مثل ما جاء عائشة - رضي الله عنها- قالت: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم- في حج الوداع محرمات، وكنا إذا دنا منا الركبان سدلت إحدانا خمارها على وجهها من رأسها، فإذا بعدوا كشفنا، أو قالت جلبابها على وجهها، هذا يدل على أنه إذا غطي الوجه بغير النقاب وهي محرمة لا بأس، يحصل مصلحتان: ستر مع عدم النقاب، وذلك بجعل الجلباب وهو الخمار الذي تلبسه على رأسها على وجهها عند الأجنبي.


(:

إذن النقاب موجود ولم يحرّم إلاّ في حالة الحج والعمرة..

[مهاااااااااااوي]

فقط دخولي لااضع اعجابي باالاخت:-
ماعـــــــــــدت انــــــــــــــــــــــااااا
(ماودك الواحد ياخذويعطي مع ناس مثقفه)

[بيتراك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مهاااااااااااوي فقط دخولي لااضع اعجابي باالاخت:- ماعـــــــــــدت انــــــــــــــــــــــااااا (ماودك الواحد ياخذويعطي مع ناس مثقفه)

ماحد مجبور على رده

[بيتراك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ما عُدتُ أنا نص كلام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نسأل عن حكم النقاب بالنسبة للمرأة، وإذا كان واجباً فبماذا نرد على من يقول بخلاف ذلك -سماحة الشيخ-؟ المرأة عورة، والنقاب في حقها واجب، وهو ستر الوجه وستر جميع بدنها من الرجل الأجنبي، وكان في أول الإسلام لها أن تكشف وجهها ويديها عند الرجال وتخالطهم، ثم نسخ الله ذلك، وأنزل الله آية الحجاب، وهي قوله- سبحانه وتعالى-:"وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ" يعني من وراء ساتر، "ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ" وقال تعالى:"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ" يعرفن بجلبابها الذي يغطي وجهها وبدنها، هذا هو الأخير، وكان الأمر الأول مرخص للمرأة أن تكشف وأن تجلس مع الرجال، ثم أنزل الله الحجاب سعةٌ لهن وحمايةٌ لهن من أسباب الفتنة وللرجال أيضاً، فالكشف معصية، لا يجوز لها أن تكشف لغير محارمها إلا في الإحرام تترك النقاب تغطي وجهها بغير النقاب، بالخمار بالجلباب، أما النقاب الذي يستر وجهها، ويبقى نقبان لعينيها أو نقبٌ واحد هذا يمنع منه في الإحرام، وهو حجاب خاص تمنع منه المرأة في الإحرام، أما سترها وجهها بغير ذلك من الخمر ... أو غير ذلك لا بأس، مثل ما جاء عائشة - رضي الله عنها- قالت: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم- في حج الوداع محرمات، وكنا إذا دنا منا الركبان سدلت إحدانا خمارها على وجهها من رأسها، فإذا بعدوا كشفنا، أو قالت جلبابها على وجهها، هذا يدل على أنه إذا غطي الوجه بغير النقاب وهي محرمة لا بأس، يحصل مصلحتان: ستر مع عدم النقاب، وذلك بجعل الجلباب وهو الخمار الذي تلبسه على رأسها على وجهها عند الأجنبي. (: إذن النقاب موجود ولم يحرّم إلاّ في حالة الحج والعمرة..

في الفتوى ظاهر ان عائشة رضي الله عنها تلبس الخمار وليس النقاب !

[ما عُدتُ أنا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بيتراك في الفتوى ظاهر ان عائشة رضي الله عنها تلبس الخمار وليس النقاب !

وهل قلتُ أن عائشة رضي الله عنها تلبس نقاب؟؟


قلتُ أنه موجود في عهد رسول الله عليه السلام..

إذا لم يكن موجوداً..

فكيف يُحرم لبسه في الإحرام؟؟؟؟

ولو كان حراماً من الأساس..فلماذا يحدد التحريم في الإحرام..وليس بشكل عام؟؟


أحياناً أتسائل بأي عقل تقرأون وتفهمون؟؟

(: