[رحايب]

أنا الي أجاوبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــك :
أناء أعـــــــــــــــــــــــــــــــــرف أثنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــين أخذو بنات ماشــــــاء الله
ماهو دليل ان واحد يرد الاسود خلاص لأنه مزال فيه جهل

[رحايب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه اخي تكامل .. ارجو ان تجاوب على سؤالي : هل الخضيري يزوج ابنته من رجل خلوق وملتزم لكنه اسود (تكروني) ..؟ .. واذا قبِل هل ستمشي الامور على مايرام ..؟؟ هل تعتقد انه لو قبِل لن تحدث هناك مشاكل من الانساب والاقارب ..؟؟؟ لنكن منصفين .. والله العظيم انني اتمنى زوال الفرق بين الخضيري والقبيلي .. واتمنى ان يتعايشو بينهم طبيعياً .. بل ويتزواجوا فيما بينهم .. ولكن اذا اردت ان تزول العنصريه بالمجتمع فاطلب ان تزول كلها .. فلا يمكن لك ان تطلب زوال واحده والاخرى شغاله ..؟؟؟

ماشاء الله ونسمع بعد
يأخي أذا كانوا أباءناء أخطوامن ناحية هالجانب فأننا نصحح

[المجروح366]

بارك الله فيك

[ibraheem]

للأسف العنصرية جزء لا يتجزأ من تكوين البشر ومتجسده بعدة أوجه منها مناطقيه ( وهذه الأخطر ) ولونيه ونسبيه ..

ودافعها غريزي بشري لأن الكل يطمح بتقدّم على غيره ولو كان ذلك على حساب أحدٍ آخر ، لكننا نحن بصفتنا كمسلمين لدينا تعاليم واضحه وصريحة بخصوص العنصرية ..

صغير النفس هو من يلجأ لإثبات نفسه بأشياء مضى عليها قرون وليس لها أثر فعلي على أرض الواقع المعاصر ..

مع أن الجميع يعي هذه النقطة ولا يختلف عليها إلا أن التخلي عن شيء يميّزك عن غيرك حتى ولو كان غير واقعي ولا منطقي صعب عند صغير النفس ..

لكن السخف والصغار يكمن بالخروج عن الواقعية والمنطقية باللجوء لتاريخ غابر لاصلة له بأرض الواقع المعاصر ..

ويزيد اللوم على الشخص المتعلم الراقي الذي وجد نفسه بعدّة أشياء ومايزال متمسّك بأشياء لاواقع لها بالحاضر ..

أما الفقير ومن لم يجد نفسه إلا بنسبه فلا إشكال ببعض كرامة ولو كانت وهميه يسلي نفسه بها بين الحين والآخر !

،

اقتباس اخي اريد ان اسالك سؤالاً مهما وسوف يختصر للجميع حل المشكله ... هل تعتقد ان الخضيري سوف يقبل ان يزوج ابنته من شاب خلوق وملتزم ولكنه اسوداً (تكرونياً) اذا تقدم لها ..؟؟ اذا رفض فهو عنصري .. واذا قبل فسوف يقبل القبيلي .. والسؤال اريدك انت تجاوبه ..

البعض ربّما يرى إختلافاً شاسعاً بين التمييز القبلي و الخضري منه إلى البياض و السواد ..

الإختلاف حول البشره لا يعدوا كونه موضوع أذواق ، بل ربما الرفض الحقيقي قادم من البنت نفسها .. فهل سياستك تجبرها بزواج بلا طوع ؟!

هناك عوائل قبليه كلكم تعرفونها ويشذ جملة منهم ببشرة شبه سوداء وسبب ذلك لهم معاناة كبيرة بموضوع الزواج ..


وفقنا الله وإياكم ..

[محترف الخبوب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تباشيرالخير أخي العزيز بغض النظر عن اتفاقي معك في ماذهبت اليه أومعارضتي أنا أقول أن هذا الموضوع أكبرمن أن يطرح في منتدى لنناقشه والا لكنا كمن أمسك ملعقة ليحمل بها التراب ويردم بحرا هلا أدركت ماعنيت ؟ نعم ولاأشك في ذلك0

نعم صدقت

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه اخي اريد ان اسالك سؤالاً مهما وسوف يختصر للجميع حل المشكله ... هل تعتقد ان الخضيري سوف يقبل ان يزوج ابنته من شاب خلوق وملتزم ولكنه اسوداً (تكرونياً) اذا تقدم لها ..؟؟ اذا رفض فهو عنصري .. واذا قبل فسوف يقبل القبيلي .. والسؤال اريدك انت تجاوبه ..

فعلاً نفس المقارنه وننتظر الاجابه...

[غيث السماء]

موضوع رائع
ويحاكي مشاكل المجتمع
لكن سأعرضه على احد العلماء
وطلبة العلم
(فسئلو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون)
إن تمكنت سأدونه _إن شاء الله_

[ونـاسه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ibraheem للأسف العنصرية جزء لا يتجزأ من تكوين البشر ومتجسده بعدة أوجه منها مناطقيه ( وهذه الأخطر ) ولونيه ونسبيه .. ودافعها غريزي بشري لأن الكل يطمح بتقدّم على غيره ولو كان ذلك على حساب أحدٍ آخر ، لكننا نحن بصفتنا كمسلمين لدينا تعاليم واضحه وصريحة بخصوص العنصرية .. صغير النفس هو من يلجأ لإثبات نفسه بأشياء مضى عليها قرون وليس لها أثر فعلي على أرض الواقع المعاصر .. مع أن الجميع يعي هذه النقطة ولا يختلف عليها إلا أن التخلي عن شيء يميّزك عن غيرك حتى ولو كان غير واقعي ولا منطقي صعب عند صغير النفس .. لكن السخف والصغار يكمن بالخروج عن الواقعية والمنطقية باللجوء لتاريخ غابر لاصلة له بأرض الواقع المعاصر .. ويزيد اللوم على الشخص المتعلم الراقي الذي وجد نفسه بعدّة أشياء ومايزال متمسّك بأشياء لاواقع لها بالحاضر .. أما الفقير ومن لم يجد نفسه إلا بنسبه فلا إشكال ببعض كرامة ولو كانت وهميه يسلي نفسه بها بين الحين والآخر ! ، البعض ربّما يرى إختلافاً شاسعاً بين التمييز القبلي و الخضري منه إلى البياض و السواد .. الإختلاف حول البشره لا يعدوا كونه موضوع أذواق ، بل ربما الرفض الحقيقي قادم من البنت نفسها .. فهل سياستك تجبرها بزواج بلا طوع ؟! هناك عوائل قبليه كلكم تعرفونها ويشذ جملة منهم ببشرة شبه سوداء وسبب ذلك لهم معاناة كبيرة بموضوع الزواج .. وفقنا الله وإياكم ..

يااخي تمييز الابيض عن الاسود اعظم عنصريه من تمييز القبيلي عن الخضيري ..

الشاب الاسود وش ينقصه عن الابيض ..؟ .. وبالأخص اذا كان ملتزماً وخلوقاً ..

**

يااخي الكريم انا اتعجب من البعض الذين يقولون مافي فرق بين القبيلي والخضيري .. ليش العنصريه ؟؟ ليش القبيلي مايزوج الخضيري ..؟؟ ... وانا ممن يقول هذا الكلام ايضاً ..

ولكن لنكن منصفين :

جزء كبير من الخضيريين يكتضون بالسواد او السمره الغامقه ..
وهناك جزء آخر من البيض ايضاً ..

اذا تقدم الخضيري الاسمر الى فتاة خضيريه من عائله بيضاء .. تجد الاب يرفض ..

لسواده .. اليست هذه عنصريه ..

اذن يوجد انقسام وعنصريه بين الخضيريين انفسهم ..

وليش الزعل من التمييز عند الزواجات بين القبيلي والخضيري .. مادام ان الكل منهم يختار الذي يناسبه ..؟؟؟؟؟


(اعذرون يااخوان على صراحتي المفرطه , مع العلم انني والله العظيم اتمنى ان لايكون الفرق

الا بالاخلاق والدين فقط , وان نجتمع بحبل الله ولانتفرق )

[تكامل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه اخي تكامل .. ارجو ان تجاوب على سؤالي : هل الخضيري يزوج ابنته من رجل خلوق وملتزم لكنه اسود (تكروني) ..؟ .. واذا قبِل هل ستمشي الامور على مايرام ..؟؟ هل تعتقد انه لو قبِل لن تحدث هناك مشاكل من الانساب والاقارب ..؟؟؟ لنكن منصفين .. والله العظيم انني اتمنى زوال الفرق بين الخضيري والقبيلي .. واتمنى ان يتعايشو بينهم طبيعياً .. بل ويتزواجوا فيما بينهم .. ولكن اذا اردت ان تزول العنصريه بالمجتمع فاطلب ان تزول كلها .. فلا يمكن لك ان تطلب زوال واحده والاخرى شغاله ..؟؟؟

[color="red"]

[size="5

"]أختي الفاضلة سبق وأن قلت في كلامي أنا لاأدعو أن يزوج أحد الطرفين للآخر
كلامي واضح أنا أقول (بعد أن تم الزواج بين القبليه والخضيري أو العكس الزواج وقع برضى الطرفين وانتهى الأمر , أقول لماذا لماذا لماذا يفرق بينهم وتشتت الأسرة وويفسخ العقد بأي شرع وبأي عرف وبأي دليل منطقي أو عقلي يضيع الأبناء بسبب غير مسوغ عقلا ولاشرعا)
لماذا لايكون هناك حريات شخصية ,,,من يريد هذا الأمر لماذا نقف حجر عثر بغير عذر خاصة أنه ليس هناك مخالفة لشرع الله عزوجل ,والذي لايريد هذا لاأظن أن الدين أو المجتمع يجبر على أحد بشي لايريده

أما لوتزوج من اسودت بشرته من بيضاء البشرة عن رضا من الطرفين فلايمكن لأحد أن يتدخل بينهم وهم أحرار سواء قبلو أم رفضوا فما سمعنا بفسخ العقد بحجة تكافؤ اللــــــــــــــــــــــــــون ولايمكن أن يحدث هذا لكننا سمعنا بفسخ العقد بحجة تكافؤ النسب
أتمنى أنها اتضحت الرؤيه[/size]

[/color]

[تكامل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ...~بدون اسم...~ _______ أرجو ان تنتبهي لكلآمك...فبعض الأخطاء الحرفية الصغير قد تكون مشكلة عَقَدية كبيرة..|~

استغفر الله العظيم وأتوب إليه والصحيح الذي لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم
أشكرك أخي على تنبيهك وهذا يدل على انتباهك الشديد وحرصك بارك الله فيك

[ونـاسه]

اذا كنت تقصد بعد الزواج ...

فهذه مساله شرعيه ولايمكن ان تكون راي اجتماعي ..

فالشرع ادرى بالمصالح ..

[تكامل]

أخي الفاضل محترف الجنوب لاتكن مقلدا لغيرك حاول أن ترد بنفسك
أما زميلنا اللذي ذكر أمثلة الملاعق والبحر فأقول له بيني وبينك كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
وأما سؤال الأخت الذي نال إعجابك فأتركك مع الرد في الأعلى

[تكامل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه اذا كنت تقصد بعد الزواج ... فهذه مساله شرعيه ولايمكن ان تكون راي اجتماعي .. فالشرع ادرى بالمصالح ..

لكن الشرع مبني على وحي وأدلة ونحن بإنتظار الأدلة وأنا استهدفت من موضوعي أصلا من له أهلية بالرد فقد تكون المواجهة فيها نوع الخجل ؟؟والذي لايملك الدليل الواضح أو الحجة البينة فلعله يلتزم الصمت أيضا
وأكرر وأعيد حينما يبحث ابناءنا من القبيليين عن اللتي فاق جمالها ونصع بياضها وتعلمين أنهن كثر فحنطية البشرة ومتوسطة الجمال تنتظر من بالله عليك؟؟ولو انككويتي بنار العنوسه لما كان هذا ردك

[تكامل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ~طريق السعادتين~ موضوع رائع ويحاكي مشاكل المجتمع لكن سأعرضه على احد العلماء وطلبة العلم (فسئلو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون) إن تمكنت سأدونه _إن شاء الله_

ردك من أفضل الردود لأنه متجرد من اتباع الهوى فالحكم لله والشرع شرع الله ولايمكن لأحد كائنا من كان أن يتعصب لرأي ويلوي النصوص من قبيلة وليت شعري لاأدري بما نفعته هذه القبيلة إلا التباهي الأعمى فالشرف للعلماء والعزة للعباد أشكرك

[نهوض امة]

نحن ولله الحمد لايوجد عندنا عصبية فالخضيري والقبيلي اخوان واصدقاء وبينهم الفة وحب في مجتمعاتنا
اما امر الزواج فمن الافضل ان القبيلي يتزوج من جنسه والخضيري كذلك درء للمشاكل وحتى لا يتعالى احدهما عن الاخر
اما قولك اذا لماذا لايفرقون بين الملتزمة وزوجها غير الملتزم اخي الهداية من الله ولو فرق بين زوجين بسبب الالتزام وعدمه لوجدت نصف المجتمع مطلقات اما في امر الصلاة فنعم يفرق ولكن طريقة اثبات عدم الصلاة صعبة جدا
اما اعتراضك على تفريق زوجين فهي حالة فرديه لاتستحق فتح موضوع من اجلها ناهيك انهما غلطا في هذا الزواج بسبب انهما خالفا مجتمع بأكمله وقد يؤذي ابناءهما فيما بعد