[alking]

ياجماعه الرجل ابو فهد انا اعرفه ومن زمان وهو يقراء بهالطريقة ولا هب يقلد ولا يتكلف اناجلست معه ودرست معه بالجامعه وهذي قراءته وهو دارس وملم بالقراءات وعنده علم ولانزكي على الله احدا وانت ياخوي الفدائي لا تجي جميع ادخل موقع مزامير آل داؤد يمكن تقتنع 000000000!!!!!!!

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي استمعوا لبعض القراء بارك الله فيهم مثل السديس الشريم الحذيفي محمد أيوب سعد الغامدي خالد القحطاني استمعوا وأنصتوا تجدون حلاوة قراءتهم لأنها غير متكلفة غير ممطة ولا يكررون الأية ليعطوها مقامات مختلفة بل يكرروها لأن فيها زجر أو وعد أو وعيد

لو لاحظت أن قارئنا هنا كرر آيات في محلها .. مثل .. إياك نعبد ..
وهنا التكرار في محله .. ولم يعط اياك نعبد مقام آخر .. بل مازال في مقام الرست ..
واذا كنت تخشع مع السديس والشريم والحذيفي ومحمد أيوب وسعد الغامدي وخالد القحطاني
.. فكثيرون يخشعون مع غيرهم ..
وللعلم .. فالغامدي .. يقرأ بجميع المقامات السبعة ..
ومحمد أيوب .. يقرأ بجميع المقامات السبعة ..
وخالد القحطاني .. يقرأببعض المقامات ..
.. وها أنت موافقهم ..
وبالنسبة للتكرار .. فمعلوم أن بعض السلف .. جلس ليلة كاملة يكرر آية ..
.. فالتكرار جائز في عمومه ..
.. أتمنى أن أكون صححت بعض المعلومات عندك ..
وتقبل تحياتي .. أخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدمن الرز السديس والشريم يقرون بمقام الرست فرح وانصحهم انهم مايقرؤون بالمقام وخلهم يقرؤون القراءة الصحيحة اللي تريدها ! وانت ايضاً سمعنا صوتك وأكيد الإخوة راح يطلعون على اي مقام تقرأ واتحداك تقرأ من دون ماتدخل بمقام .

اهلا وسهلا بك .. أخي .. مدمن الرز ..
إضافة في محلها .. لك جزيل الشكر ..
أخوك

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي أنتم اللي قسمتوا القراءات على كيفكم وإلا وشي رست وما رست كل واحد يقرأ على طبيعته، هذا ما قصدته

المقامات ليس لها دخل في القراءات وإنما في اللحن ..
ولا بأس بالتغني بالقرآن .. كما أفتى العلماء ..
وتستطيع أن تقرأعلى طبيعتك .. ووأنت تتغنى ..
.. فلا تعارض بينهما ..
.. أخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي أما إن الواحد يبدأ يتشدق بالقراءة فهذا ما لا يليق بقراءة القرآن انظر ما آل إليه النشيد عندما دخلت عليه هذه المصائب وقراءة القرآن في الطريق إن استمر العبث به

الحمدلله .. هذه القراءة بمرتبة التحقيق ..
وعد علماء التجويد هذه المرتبة من مراتب قراءة القرآن المعتبرة ..
وعلماء التجويد .. أدرى بالحلال والحرام منا ..
وأما كلامك عن النشيد ..
فالمصائب التي تحدث عنها العلماء .. بسبب المؤثرات ..
وليس سببها اللحن ..
وما أدري ..
قراءة التحقيق .. تكلم عنها العلماء قبل مئات السنين ..
والحمدلله لم نرى عبثا بكتاب الله حتى الآن ..
فأود أن توضح لي قصدك بكلمة ( العبث )
أخوك

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـنــهـيــم الإنسان عدو ما يجهل ! اللهم ارزقنا الهدوء والرزينة والنقاش الراقي ، والغيرة المنضبطة يا كريم .

هذه مشكلة كثير من الناس .. لو قيل له عرف المقامات التي تحرم قراءة القرآن بها .. ما ستطاع ..
وأردد معك ..
.. اللهم ارزقنا الهدوء والرزينة والنقاش الراقي ، والغيرة المنضبطة يا كريم ..
.. أشكرك مرة أخرى على مرورك الكريم ..
.. أخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدمن الرز عادي جداً اني اصف الترتيل الفلاني بالتلاوة الحجازية او طريقة الرست بعدين اذا ان التلاوة المجودة والمتقنة اصبحت تشدق فكيف ستستقيم تلاوتنا او تريدنا ان نقرا على طريقة تجويد الشريم والسديس وانواع الأخطاء بالتجويد وارجوك لاتحدد طريقة التلاوة وتحصرها على اللي تعودت تسمعه وترتاح له . فهذا ينصب في رأيك الشخصي فقط

اشكرك على اضافة الجميلة مرة أخرى ..
وكما قلت .. تجد الشخص يحرم المقامات .. ولو قيل له عرف المقامات .. ما استطاع ..
ولن تستقيم التلاوة الا بتعلم التجويد ..
اخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الليـزر جاري التحميل ولم أسمع التلاوة بعد شكر الله لكم ولا تحرمونا جديدكم أما من ناحية المقامات فهي موجودة ومن زمن ولا تشدق ولا شيء وأنت إذا ما قرأت وبقراءتك الطبيعية فاعلم أنك تقرأ بمقام مثلها مثل أوزان الشعر أي لحن أو تلاوة صحيحة فهي على مقام ولا داعي للخلاف وفقكم الله وحفظكم من كل مكروه أخوكم ومحبكم في الله أبوسلمان

أهلا وسهلا بك .. أبو سلمان ..
وأتمنى أن التلاوة أعجبتك بعد الاستماع ..
.. وأشكرك على إضافتك ..
.. أخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي وما الفائدة من تعلمها هل تزيد في معرفة التفسير أو تزيد في الخشوع [COLOR=#ff0000[/COLOR]

ما دام أنها حلال .. فما المانع من تعلمها ..
.. أخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي قال الله تعالى (أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) (المزّمِّل : 4 ) ولم وتكلف في الترتيل ما لا تطيق، وعندما تستمع لمن يتكلف التقليد فإن النفس تمله [/COLOR]

الحمدلله ام نرى تكلف من القارئ بنا لا يطيق .. فيبدو أن هذه العبارة فيها بعض المبالغة ..
أخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الثائر الأحمر [align=justify] الفِدائي ’ أخي الفاضل ، عندنا وعندك خير أخي ، اسأل أهل العلم عنها بسؤال يحمل صيغة البحث عن الحق ، لا الحث على التحريم ، وأورد الفتوى سؤالا وجوابا ؛ وحيهلا بك ، أما الخط الأحمر ، والإدعاء بأن هذا لعب وامتهان .. ونحو هذا الكلام ؛ فلن يقنع أحدًا ، فنحن نعرف - بحمد الله - منطق أهل العلم من مشايخنا وعلمائنا ، وما هذا من منطقهم ، وهنا أستحضر : البينة على المدعي ، و الإنسان عدو ما يجهل . فما دام أنك أتيت من مقولك ؛ فمقولنا يرد عليك بأن كلامك غير صحيح ، وأن هذا الأمر نجد له فائدة لا يلزم أنك تجدها ، ولا نرى بأن هذا لعب أو تشدق .. ونحوه . وفقك الله تعالى ، وشكرا لك أخي الكاسر .[/CENTER]

الف شكر لك أخي الغالي .. الثائر الأحمر ..
.. فأنت من فتح الباب ..
.. جعل الله ذلك في ميزان حسناتك ..
.. وأشكرك على تعقيبك الجميل ..
أخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ahmad744 بارك الله فيك

أهلا بك .. وشكرا لمرورك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي أليس التغني بالقرآن عبادة؟ أليست المقامات تحسن التغني بالقرآن؟ - كما تعتقدون وتدعون - يعني أنها عبادة أليس الأصل في العبادات الحرمة؟

أهلا وسهلا بك .. أخي الفدائي .. مرة أخرى ..
نعم .. الأصل في العبادات الحرمة ..
وأبا حها بنا .. حديث .. ليس منا من لم يتغنى بالقرآن ..
.. أخوك ..

[هبس]

انا ممن يصلي معة لقرب بيتنا منة لكن والله مشكلة حيث يتأخر جداًجداً في صلاة العشاء تقام الصلاة متأخرة الرجاء ممن يعرف الشيخ ان يقول لة--1 نرجوا الاستعجال في الاقامة--2عدم الاطالة في الصلاة--3عدم رفع الصوت&حيث ان المسجد على طريق عام ويتأخر كثير جداً