[عبدالسلام بن خالد]

,


تسجيل حظور ,


لك وافر الشكر عزيزي


سلم لي على خويك المنسم .. والله من الهبال ..


محبك ,

[ح ـنايـا الـ ق ـلب]

,‘
ع ـــدت ,‘

ذكريآت جميلــة .. كذلك آسلوبك جداً رائـع .. آضاف للموضوع حلاوة ..
هـي مجموعة من لقطآت الحياة ودروسـها .. عشتها بين أفاضل هـذا العصر ..

زآدك الله من فضلـه ..

آنتظـــرك ,‘
متــآبعــه ..

..

[Aغــلـــوز A]

تشكر على المواضيع الجميلة

[الـصـمـصـام]

..



[ 19 ]

::: موقف محرج مع وكيل المدرسة :::

صلصل جرس المدرسة موذناً بنهاية الحصة الثانية ، و دخول الحصة الثالثة ..
نحن الآن على موعد مع حصة التربية البدنية ( الرياضة ) ، و هذه حصة ممتعة بالنسبة لي ، و أحسب لها حسابا ، تم تغيير الملابس في الغرفة المخصصة ، و كنت أول من انتهى من التجهيزات لخوض مبارة حماسية .. <== طبعا بدون كنادر .. لأني من سادس ما لبست كنادر للكورة .. :D إلا إذا صار فيه درجات ..

و فور الانتهاء ذهبت إلى الأستاذ لاستلام تلك الكرة الخضراء المغطاة بطبقة مخملية لتكون مناسبة للأرضيات في الصالة الرياضية المغلقة في المدرسة .. كان الوقت حينذاك وقت هطول الأمطار - نسأل الله العلي من فضله - و المياه قد اجتمعت في الزواية الشمالية من الملعب المغلق ، أخذت الكرة و بدأت ( بالطقطقة ) حتى سقطت الكرة في هذا المجمع للمياه و الطين ..

كنت و حيداً في تلك الجهة ، و قمت بالاستعراض فركلت الكرة بكل ما أتوتيت من قوة ، لتستقر ( من غير قصد ) في ظهر الوكيل الذي كان يتحدث مع مدرس الرياضة و قد وجهه ظهره إليَّ ، فنقشت على ظهره شكل الكرة بلون الطين الذي كان يملأ سطحها <=== تفصيل على حسابي .. ، فالتفت و بيده ليٌّ أحمر

الكرة جاءت من تلك الجهة التي لا يوجد بها إلا شخص واحد .. هو أنا ..
فلم أجد إلا توجيه وجهي للجدار لأنتظر ( محطة ) بهذا اللي الذي جددت العلاقة معه في تلك اللحظة ..


خذوها قاعدة ياشباب .. ألعبوا بدون تمزيع

دمتم بخير و على جميل الذكريا ألقاكم ..

[صنيتان 1]

اقتباس ::: موقف محرج مع وكيل المدرسة :::

بأي صف كنت ؟؟؟

[الـصـمـصـام]

..


كنت في الصف الثاني ثانوي ..

[هب لك مصيبة]

عندك حماس غير منضبط الله يصلح الحال يبي لك شبوك انت وواحد على خبري من الشباب والله يستر ما تسطحونها بعد,,,,

[fg8558]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فارس 7]

فوائد جمه

أدبيه وتربوية وعلميه

شاكر وعلى أمل ان تستكمل السلسلة

[الـصـمـصـام]

[ 20 ]


::: فقيه نبيه :::

إن المسلم حينما يتضلع بعلم من علوم الشريعة ، و يتوسع في الإطلاع و النظر ، فإنه كلما ازداد توسعا ازداد عملاً و بذلاً لله سبحانه و تعالى ، و ظهر أثر علمه في مجتمعه ، و مع الناس .
و إننا و لله الحمد في بلادٍ تُعد لكبار الأعلام معلما ، و لخيرة الرجال مجمعا ، و لطلبة العلم مرتعا ، و إني هنا أحدثكم عن رجل ظللت أستفيد منه قرابة العامين ، و أستمع إلى كلماته و اختياراته و شروحه ، و أنتفع بها ، جزاه الله عنا خير ..

ألا وهو الشيخ الفاضل : يوسف بن عبدالله الأحمد ، أستاذ الفقه المساعد في كلية الشريعة ، في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، و للشيخ يوسف أسلوب فريد في الشروح الفقية و الحديثية ، و من خلال الاستماع إلى شرحه أو الاطلاع على بحوثه يتبادر إلى ذهنك فوراً الدقة و التثبت و المصداقية ، و قد كان يحرص على طلابه ، فكان يُجري لنا اختبارات تحريرية لما سبق شرحه ، و يُقيم لهم تكريما ، و يُهديهم ، و قد منحني شهادتين تشرفت بهما ، و أهداني كتابين الأول : ( أين نحن من هؤلاء ) للشيخ عبدالملك القاسم ، يقع في خمسة مجلدات ، و الثاني : ( كلنا دعاة ) للشيخ عبدالملك القاسم ، و يقع في مجلدين ، و أذكر أنني تسلمتهما من الشيخ الفاضل : صالح بن عواد الغامسي - حفظه الله - و للشيخ يوسف الأحمد اختيارات تدل على وعيه الفائق ، و عقليته الفعّالة ، و ترى ذلك إذا علمت أنه أضاف إلى المكتبة الإسلامية الفقية بحثاً فريداً في نازلة متشعبة عويصة وهي :حكم نقل الأعضاء ، فكان في المستشفيات يبحث و يسأل ، و يشرف بنفسه ، و في المكتبات يؤصل و يقتبس من كلام أهل العلم ما يعضد اختياراته .

إن تكلم فهو دقيق العبارة ، في معناها و مغزاها ، و الشيخ يوسف حفظه الله يشتهر بسعيه الدؤوب في إشاعة الاحتساب ، و تقديم المواد العلمية المتعلقة بهذا الموضوع ، وهو من المشايخ الذين يأتون البيوت من أبواها إنكاراً على المسؤولين ، و نصحاً و توجيها لهم ، حتى عهد منه هذا الشيء ، وهو إلى ذلك يناضل و يدافع ضد دعاة التغريب من خلال رد بأدلة شرعية على شبهاتٍ قد تؤثر في البعض فتتلقاها عقولهم بالقبول ، و كانت بدايته في محاضرة جريئة من نوعها بعنوان : الانحراف العاطفي . و أخرى بعنوان : قصة امرأة ، و قد خرجت كمادة صوتية تباع في التسجيلات الإسلامية ..

و بحكم توغل الشيخ يوسف في البيئة الطبية ، و اطلاعه عن قرب على بعض المخالفات التي لا تليق بالمجتمع المسلم ، قام الشيخ بحملة ضد الاختلاط في المستشفيات ، و له حلول تقاوم هذا الداء في المستشفيات و الأسواق ..

الشيخ يوسف من طلبة الشيخ عبدالله الجبرين ، و استفاد كثيراً من الشيخ الإمام عبدالعزيز ابن باز ، و كان يشاورنا في توقف الدرس وقت الامتحانات ، فقرر جميع الأخوة من طلبة الشيخ أن تتوقف الدروس في هذه الفترة ، فذكر لنا أنهم كانوا يخرجون قبل الامتحان إلى الشيخ ابن باز ليتزودوا منه بالعلم ، ثم يمضوا إلى امتحاناتهم ..

و للشيخ دروس ثابتة في أيام الدراسة ، منها درسه الفقهي في جامع البواردي بالعزيزية جنوب مدينة الرياض ، وهو يوم السبت بعد صلاة العشاء ، حيث يمكث ساعة و تزيد في شرح عمدة الفقه لأبي قدامة رحمه الله .
و له درس في الحديث في شرح المتن الفقهي الحديثي ( عمدة الأحكام ) لعبد الغني المقدسي - رحمه الله - في جامع الصانع الواقع في حي السويدي غرب مدينة الرياض ..

و له موقعه التابع لشبكة نور الإسلام ، و من خلاله يُطلع على فتاواه و دروسه و كتبه ، كما أنه حالياً يعمل على تأسيس قناة الأسرة ، وهو رئيس في مجلس الأدارة لهذه القناة ..

أسأل الله أن يبارك في جهود شيخنا ، و أن يجزيه عنا خير الجزاء ..

دمتم بخير و على جميل الذكريات ألقاكم ..

[الـصـمـصـام]

::: الشيخ يوسف الأحمد الآن في قناة المجد العلمية :::

[الـصـمـصـام]

..

[ 21 ]

::: روضة التنهاة :::

روضة التنهاة هي في رأيي أفضل متنفس ربيعي قرب مدينة الرياض ، و ذلك لأنها في فصل الربيع تكتسي باللون الأخضر الذي يضفي بهجة على النفوس ، و منها تسنشق نسمة تُريح الخاطر ، و تشرح البال ..
يُطل على هذه الروضة من الجهة الشرقية كثبانٌ رملية قد أعطت منظراً خلابا بجور تلك الروضة ..
هذا في فصل الربيع ، أما في فصل الصيف فإني قد زرتها فضاق صدري بما رأيت ، و كأنني واقف على أطلال مهجورة ، و سبحان القائل ( و ترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت و بت و أنبتت من كل زوج بهيج ) [ سورة الحج : 5، 6 ].

قبل ست سنواتٍ من الآن انطلقنا مع طلاب الحلقة إلى هذه الروضة ، اقد انقسمنا إلى نصفين ، نصفٌ كان يركب ( الجمس ) و النصف الآخر في ( حافلة ) 15 راكب ، و لما وصلنا إلى هناك مكثنا طويلاً في ابحث عن المكان المناسب ، و كعادة الأخوة القصمان كانت مطالباتهم قوية في الذهاب إلى النفود و نصب الخيام هناك ، و فعلا تمت تلبية اقتراحهم الذي طُرح بالقوة ..

ذهبنا إلى النفود ، و كانت الحافلة كبغلة مكسورة رجلها ، تمشي مرة و تكبو مرة ، و تدفع مرة ، ففيها من العيوب ما يجعلها كليلة إذا مشت في الشوراع المُعَبّدة ، فكيف يكون حالها في هذا المكان ..

و بعد مشي طويل رأينا منخفضا مناسبا لنتقي به أشعة الشمس ، و هبوب الرياح ، فقرر ذلك المكان ، و أنزلت الخيام و نصبت في لحظات ، و نصب الرياضيون شبكة الطائرة <=== إيقاله ما لعب أبد ..و أنزلنا ذبحيتنا وهي من فصيلة ( النجدي ) و كانت كبيرة الحجم كأنها عجل سمين ..

كانت البرامج ممتعة ، و المنافساتُ على أشدها ، يؤد ذلك كثرة العدد الذي خلق جواً من المنافسات و جدد النشاطات ، و في الليل زارنا أحد الأخوة ، و كاد يدخل خيمتنا بسيارته و لكن لطف الله بنا حال دون ذلك .

في الصباح الباكر من ذلك اليوم صلينا الفجر ثم أخذنا قسطاً من درس قرآني ، ثم ذهب البعض للنوم ، و بقي قلة لشرب القهوة ، ثم ذهب بعضهم للنوم ، و بقيت أنا و معي اثنان من خيار الشباب ، و لا أخفيكم أننا ( بلشنا بأرواحنا ) من الفراغ القاتل الذي كنا نشعر به ، فبحثنا عن عمل نسد به هذا الفراغ فوجدنا أن العبث بالحافلة خير معينٍ على سد هذا الفراغ ..

فنظرنا فإذا مفتاح الحافلة عند رأسِ أحد المشرفين ، فأخذناه خلسةً ، ثم ( دحدرنا ) الحافلة بعيداً لكي لا يعلم أحد بأمر تشغيلها ، و بعد ذلك قمنا بتشغيلها ، و بدأت بالقيادة بسم الله ، و كان لها صوتُ صفير أجبرنا على الإطالة في ( التطعيس ) بها ، كان الأخوان يتعلقان في الحديد الخارجي من الحافلة ، و أنا أتمتع بالقيادة ، ثم جاء الآخر ليقود ، و جاء الثالث بعدي ، إلا أن الأخير كان ( مطفوق ) للغاية ، فأراد أن يصعد مرتفعا لا تصعد منه الجيوب فـ(ثولثت ) الحافلة في هذا المكان ، و هممنا بإخراجها إلا أن الأمور تعقدت و إلى الاستحالة أصبحت أقرب ..!

هنا أدركنا أننا ارتكبنا جرماً ، و بدأنا في التفكير إذا ما علم مدير الحلقات عن هذه الفعلة فماذا سيكون عقابنا ..؟
جاء أحد الأخوة من رعاة الإبل يريد مساعدتنا فرفضنا ذلك و ذكرنا بإننا ننتظر أحد الأخوة ليأتي فذهب ، و بقينا نحاول و لكننا ثلاثة و لم نستطع فعل شيء ..

حتى أقبلت علينا سيارة فيها مجموعة من الشباب و يظهر أنهم من شباب الحلقات ، فرحنا بهم ، لكننا خفنا أن يكونوا يعرفونننا ثم نتورط بعد ذلك ، فطلنا منهم المساعدة ، فنزلوا ليسحبون الحافلة ، و هم يتضاحكون في شكلها بين هذه الكثبان الرملية ، و هنا جاء الذي لا نريدهـ .. حيث سألنا أحدهم : من أي مكان أنتم ..؟
فقلنا أننا بعيدون عنكم <== خايفين يعلمون عليهم ..
فقال في أي جهة ..؟ فرددت بأننا بعيدون جدا عنكم حيث أننا في شرق مدينة الرياض .. فذكروا لنا أنهم في شرق الرياض
و بعد تداول الكلام تبين أنهم يعرفون مدير الحلقات و المسجد الذي ندرس فيه ، و بعد أيام علم مدير الحلقات بهذه الفعلة ، و حتى الآن لا يزال يُعرني بهذه القصة في المجالس

[مؤدلج]

سلامات والله

[الـصـمـصـام]

..


[ 22 ]

::: التخرج و الالتحاق بالكلية :::

انتهت اختبارات الفصل الدراسي الثاني من عام 1425 هـ ، كانت هي نهاية علاقتي بالمرحلة الثانوية ، هنا يبدأ كل فرد في التفكير بجدية لتحديد مصيره ، هل سيكمل الدراسة و إن أكمل في أي قسم و أي تخصص أو أي كلية ..!
خيارات كثيرة ، و عند السبر و التدقيق تزداد صعوبة الاختيار، و تداخل الحيرة عقل الإنسان ..

كنت منذ الرابعة الإبتدائية أعشق اللغة العربية متمثلة في مادة التعبير و ( القواعد ) = النحو .
و لا أظن ذلك الحب إلا بسبب معلم تلك المادة في تلك المرحلة ، و ظل الاهتمام و الراحة لهذا التخصص ، حتى تخرجت من المرحلة الثانوية ، و لما جاءت النسبة و كانت بتقدير : [ ممتاز ] و لله الحمد ، فتحت كلية المعلمين بالرياض أبوابها ، و ذهبت للالتحاق بها ، و تم التسجيل بسلاسة في قسم الدراسات القرآنية ، و حدد موعد للمقابلة ، و ذهبت و دخلت على بعض المشايخ ، و من حسن الحظ كان الذي يجري المقابلة معي الشيخ : مساعد الطيار - حفظه الله .

فسألني عن الحفظ ، و عن بعض السور ، و طلب مني القراءة ..
و قرأت من عدة مواضع ، و لما نتهيت سألني : هل أنت ملتحق بالحلقات ..؟
قلت : نعم .

قال : ماهي برامجكم ..؟
فذكرت له ما تقدمه الحلقات لأبنائها .. عندنا .. و عندنا .. و عندنا .. إلخ ..
فقال لي ضاحكاً : ماعندكم إرهاب قلت له : (تعال سير و تشوف) ..

و خرجت ..و قد تم قبولي ، و لكني فضلت التسجيل في جامعة الإمام لما فتحت أبوبها ، و من الطريف في يوم التسجيل أنني رأيت أحد زملائي يحمل ملفه ، و يريد التسجيل في كلية الهندسة ، و كانت جامعة الإمام في ذلك الوقت مقتصرة على التخصصات الشرعية و علوم اللغات ..

دخلت صالة التسجيل و قبلت قبولاً فورياً في كلية الشريعة و لله الحمد .

و لمناسبة وقت التقديم و تحديد المستقبل في هذه الأيام بالنسبة للأخوة خريجي المرحلة الثانوية ، فإني أقول لكم لا تتساهلوا في تحديد المستقبل ، و لا تجعلوا الأمور خبط عشواء ، و احرصوا على الالتحاق بالكلية أو المعهد عن قناعة و استعداد للدراسة ، لأااني أرى كثيراً من الشباب يُضيعون سنة أو سنتين من أعمارهم في تشتت و تنقل بين الكليات ، يأخذون التجارب على حساب سنواتٍ ثمينة من أعمارهم ..

أسأل الله لي و لكم التوفيق ..