[أبوراشد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن [ اسمع : ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض " تأمل هذا الحديث النبوي أخي الكريم وكذلك حديثي الذي قبله .. والكلام موجه للجميع وليس لك فقط . وتقبل تحياتي 00 المتزن[/color][/size]

اسمحلي شكلك ماعندك سالفه :

يعني يا أزوج خضيري ولا أكون خالفت الحديث

ولا القبيلين مابهم دين ونستبدلهم بالخضيري في الزواج

يبدوا أنك لم تفهم معنى الحديث جيداً

وحينما تقول أن مرجعنا هوكتاب الله وسنة نبيه وليس ابن باز

وابن باز من أين أخذ العلم؟؟ أليس من كتاب الله وسنة نبيه

وهو أفقه مني ومنك في هذه المسأله
xxxxxxxxxxxxxxxx
والشيخ ينظر لحفظ الناس من الفتنه

أمتنى مراعاة أدب
الحوار من الجميع

أسد .

,’,’

[الانكار]

سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)
سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110)




بعدين نجاوب على اسئلتك

[عبد الله98]

أخي المتزن أنت تقول :

القبلية والخضيرية؟؟؟

كلهم قبلية ولكن :
الذي سميتهم قبلية هؤلاء أصلهم من جزيرة العرب وينقسمون إلى قسمين:
1- عرب عاربة .
2- عرب مستعربة.

أما الذين سميتهم خضيرية فهم ينقسمون إلى أربعة أقسام أو خمسة ومنهم :
1- من قبائل في أفريقيا.
2- من قبائل في تركيا وما جاورها.
3- من أصل قبائل عربية ولكنهم عملوا مهنة القبائل المهاجرة.
4- من أسر في الحروب وقسم مع الغنائم.

أما بنسبة للزواج من الطرفين إذا كملت شروط النكاح فليس هناك مانع ولكن نتمنى أنهم يذهبون إلى أوطانهم ويثبتون أصولهم من القبائل التي في أو طانهم الأصلية ويأتون بها حتى يحتفظوا في أصولهم ويتعايشوا مع الغير كما جاء في القرآن الكريم .

أما قولك عن بلال وغيره من الصحابة الذي ذكرت أرجو أن ترجع إلى أصولهم حتى تعرف من هم؟ سواءً من داخل الجزيرة أو من أفريقيا (الحبشة).

[ما نختلف]

لاتصالحتوا علمونا .

نأخذ من بعض وإلا لا .

بمان الله .

[أبو أميرة]

يامتزن والله إنك مامريت من عند الاتزان ولاتعرفه ؟!

ماتلاحظ أنك أثرت هذا الموضوع وفتحت جبهات نحن في غنى عنها

ماتلاحظ أنك قضيت من إثارة البلبلة في منتدى بريدة وأتيت ثيرها هاهنا

كف عن هذه العنصريه المتأصله بدمك ؟!

بعد ماألقمك ( نبض القلم , نقد التعليم , روح التميمي ) حجرا كدت أن تغص به أنت وصاحب المستميت ( راشد !! ) في هذا المجال لإحساسكما بالنقص !!!

يكفي تفريق بين الناس وتأجيج بين أعضاء المنتدى ...



.

[أبوراشد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو أميرة يامتزن والله إنك مامريت من عند الاتزان ولاتعرفه ؟! ماتلاحظ أنك أثرت هذا الموضوع وفتحت جبهات نحن في غنى عنها ماتلاحظ أنك قضيت من إثارة البلبلة في منتدى بريدة وأتيت ثيرها هاهنا كف عن هذه العنصريه المتأصله بدمك ؟! بعد ماألقمك ( نبض القلم , نقد التعليم , روح التميمي ) حجرا كدت أن تغص به أنت وصاحب المستميت ( راشد !! ) في هذا المجال لإحساسكما بالنقص !!! يكفي تفريق بين الناس وتأجيج بين أعضاء المنتدى ... .

جزاك الله خير توًي انتبه انه هو

[المدحدر]

الحقيقة أنكم اشغلتونا بهذا الموضوع التافـــــه !!!

الذي يطّلع على هذا المنتدى من خاارج بريدة يتوقع أن الشباب

متعطلين ومتوقفين على الزواج سواء من القبيلي او الخضيري!!!

الخضيري يريد قبيليه والقبيلي يريد خضيريه !!!

أقسم بربي ولا أحنث ولو يمتد الموضوع الى 1000 صفحة

لن يقتنع احد فلماذا اثارته ومباركته من المشرفين ؟؟

هل بظنكم ان تعدلوا العادات والتقاليد لدى المتعصبين أتحدى ثم اتحدى !!!

فالحوار المدوح ما يتوصل به الى الحق لا إلى مزيد من العداوة والبغضاء..

فلذلك راجع اغلب الردود تجد العداوة والكبر والتعالي قاتل الله الجاهلية المعاصرة!!!

وياقبيلي وياخضيري من جاء اليكم يريد الزواج وهو ليس منكم فلاتزوجوه

فكوووونا _______تحلف انه واقفه على قبيليه ولا خضيريه ــــــــــــ!!!!

[بعثرات قلم]

برأي السخصي لا أقبل بهذا الامر،،لوجود بعض الفوارق ،،وهذه الفوارق لا تعني الانتقاص ابداًبل هي امور وعادات فقط.

[أخوكم في الله]

اللهم من أراد بهذا الموضع إحياء النعرات القديمة اللهم اشغله بنفسه , وأقول له إذا أردت الافتخار , بنسبك , فيكفينا الانتساب لنبينا محمد صلى الله عليه شرفا .
ثم هل ضر شيخنا ابن باز وشيخنا العلوان أن يكونا خضيري !

!

[قصيمي محترم]

أخي الكريم من المعلوم أن الهجران وقطع الرحم وقد يصل الأمر إلى عدم التوفيق وأحيانا التوفيق

لاكن لايستطيع إبقاء المرأة معه لما يواجه من ضغوط من أقاربه سيلاقي من يتزوج

من الخَضِيري..ليس إنقاصا من حقهم والله بل هي عادات وعصبية وغيرها من ما ترسب عند

البعض من آبائه وأجداده

كما قال مشائخنا الكرام وأذكر أن هناك قاعدة فقهية تقول ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح )

إذا كان ذلك الزواج سيسبب مفاسد عضيمة فأعتقد أنه من الأفضل و الأصح عدم تزويج القبيلي من

الخضيري و العكس

وما الذي سيحصل إذا بقيت هذه العادة هل انتهت النساء من احدى الطرفين!!!

وأخيرا نحمد المولى عز وجل أن جعلها في الزواج فقط ولم تصل إلى العصبية في الأشياء الأخرى

تقبلو تحياتي....

[الإكسير]

لا فائدة من طرح الموضوع وجهة نظر .....
الحوار هنا عقيم ....
والحكم معروف فليس هناك تحريم ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
لكن العرف والمفاسد التي قد تحدث والمجتمع في غناً عنها قد يجعل الموضوع صعباً الحمد لله الجميع مقتنع بهذه الفكرة ولم يحدث مايعكر الصفو لذا أعتقد أنه لا داعي لإثارة مثل هذه المواضيع ... مهما كان الهدف ...

[الـراصـد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الانكار سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) سوال واحد ابغاك تجاوبني علية ايش معنا كلمت {خضيري} (110) بعدين نجاوب على اسئلتك

(المتزن سابقا)....أتمنى أن تملك الشجاعة.. وتُجيب على هذا

السؤال بصراحة ووضوح......مادام أخي الكريم أسد العقيدة

أعطاك الضوء الأخضر......



.................................................. .............

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها lover السلام عليكم هذه سنه من سنن الله في الكون ان جعلهم قبائل وجماعات يتميز كل منهم عن الاخر ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) وهذا ترى مهوب بين الناس بس بل بين اغلب مخلوقات الله ........الطيور ,النحل ...الخ واللي يقول من عادات الجاهلية ومن هالكلام اقول له ترى الاسلام جاء والناس ماشين على هالعادات ولم ينكرها . كن ابن من شئت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن النسب

ومن قال لك إن الإسلام لم ينكر هذه العادات ؟؟؟!!!

ألم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن في الدنيا وفساد كبير " ؟؟!!

ألم يقل الرسول عليه السلام : " دعوها فإنها منتنة " ؟؟؟!!!

ألم يقل الرسول عليه السلام : " من تعزى بعزاء الجاهلية ، فأعضوه هن أبيه ، ولا تكنوا " ؟؟!!

(( وفي الأثر : سمع أبي بن كعب رجلاً يقول: يا لفلان ! فقال: أعضض أير أبيك فقال: يا أبا المنذر! ما كنت فاحشاً، فقال بهذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه أحمد في مسنده (20728) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (269).

ويشرح شيخ الإسلام هذا الحديث فيقول: (ومعنى قوله : من تعزى بعزاء الجاهلية ) يعني يتعزى بعزواهم ، وهي الانتساب إليهم في الدعوة ، مثل قوله : يا لقيس ! يا ليمن ! ويا لهلال ! ويا لأسد ، فمن تعصب لأهل بلدته ، أو مذهبه ، أو طريقته ، أو قرابته ، أو لأصدقائه دون غيرهم كانت فيه شعبة من الجاهلية ، حتى يكون المؤمنون كما أمرهم الله تعالى معتصمين بحبله وكتابه وسنة رسوله) مجموع الفتاوى 28/422. )) منقول

فكيف تقول يا lover إن الإسلام لم ينكر هذه العادات ؟؟؟!!!


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو الفهووووود لعلك أخي صاحب الموضوع تعرض فكرتك الجميلة على ولاة الامر ؟ فمن باب المحايدة بين الاصوليين وغير الأصوليين نجد أن هناك فئتين : الاولى / من الأوصوليين فبعضهم تجده يكره الفريق الآخر وحاقد عليه ومستسغره وغيره الثاني / نجد ان هناك من غير الاصوليين ولانعمم ذلك بعضهم نجده حاقد مره ويكره القبيلي . فكل من القبيلي وغيره فيهم الخير وفيهم الشر ولا أظن أن العرب تتخلى عن عاداتهم وتقاليدهم التي ورثوها من آبائهم . فالمشاكل تبداء من هذا المنطلق العائلي المخالف لأهله

لا حول ولا قوة إلا بالله !!

قال الله تعالى واصفاً حال الكفار : (( بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون )) الزخرف 22

لا تعليق .


وتقبل تحياتي 00
المتزن