[حامل الراية]

احيي كل من قام بطمس صورة في الشارع واقول له كان الله معك فالله مؤيدك وناصرك الى يوم اللقاء لانك ايها الغيور عملت عملا لم يستطيع ضعاف النفوس عمله ولو علموا مافيه من الاجر لما تخلوا عنه وانتقدوه بهذ الاسلوب ..؟

[بنت الهلي]

(مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)



ومامن كاتب الا سيفنى==== ويبقي الدهر ماكتبت يداه
قلاتكتب بكفك غير شيء===يسرك في القيامة ان تراه

[ابن التوحيد]

احسنت اختي بنت الهلي

[الــلــــــــورد]

اسمعوا وكركروا !!

كتب لي أحد الإخوان على الخاص : بأنه يعرف شخص يقوم بطمس الصور وهو موزع لإشتراك قناة المجد الفضائية !

عااااااد فكوا اللغز

موزع قناة المجد ويشخمط على صور الإعلانات .. ألم أقل لكم نحن نعيش على فتاوى قديمة ولــم نجلس لحظة واحدة لنفكر فيها قليلاً !

وأنــا بدوري أسأل من يحرم الصور الفيتوغرافية وأقول :
الآن كيف أن صورة الشيخ سفر الحوالي - مثلاً - أو عبدالعزيز الفوزان هي جائزة الظهور على القنوات الفضائية , ومع هذا , لو صُوِّر الشيخين صوراً فيتوغرافية لأصبح التصوير محرم حسب قولكم !

أفتوني في تناقضكم .. إن كنتم بالتناقض تمرحون
.
.
.

النقطة الجوهرية بالقضية والتي لم يجب عليها أحد هي : هل ما يوضع بالشوارع من أعلانات أو ما يظهر بالتلفاز من شخصيات هل تلك اللقطات تسمى صوراً بقاموس اللغة العربية ؟!

فهذا هو سبب الإشكال الحاصل اليوم .. أن بعض الناس جاء بحديث المصورين وعذابهم ثم حمل حكمهم على حال من يشاهد قناة المجد أو يضع اعلانات بالشوارع لشخصيات مخلوقة !


فما يسمي اليوم صوراً فيتوغرافية هي في حقيقتها تختلف عن الصور التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأفضل من حاول شرح هذا اللبس هو الشيخ العبقري ولد الددو حيث يقول في معرض رده على من يحرم الصور : ... فهناك ألفاظ بالنصوص الشرعية يراد بها غير ما تعارف عليها الناس مثل ماجاء في قوله تعالى : " قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين " فلو قيل لنا أن المراد بالسيارة هي الآلة المتحركة ذات الأربع عجلات في وقتنا المعاصر لما سلّم بحديثه أحد ! .. والصور الفيتوغرافية هي كذلك مع حديث المصورين ... ألـخ .

.
.
.


مزيد من المناقشة والتوضيح ... بـــــلا تعصب أعمى!

[حامل الراية]

اخي اللورد ستجد التوضيح بلا تعصب اعمى..؟ انظر ماكتبته في الحلقة الخامسة من الادلة على تحريم الصور ؟؟

[الوابل الصيب]

ضاهرة منتشره في شواارعنـا

ولاكن من باب الانكار مس الصور يرها البعض وقد تكون صحيحه

لان بعض الصور يوجد بها حريم

[ولـد الـرفـيـعـة]

قمة السخافة وعربجة المطاوعة وعقليات تحتاج إلى طمس
أين رجال الأمن عن هؤلاء المتخلفين الحمقى

[ابو نواف11]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ولـد الـرفـيـعـة قمة السخافة وعربجة المطاوعة وعقليات تحتاج إلى طمس أين رجال الأمن عن هؤلاء المتخلفين الحمقى

والله ما العربجي الا انت لا تتكلم على المطاوعه معهم حق يوم يطمسوا الصور لانها حراااام

[~{ الوسـامـ ..]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح ذكرتوني بسالفة واحد من الشباب جاني من الخبر (المنطقة الشرقية) المهم رحنا تمشينا لعنيزة ثم لبريدة و فيه صور اعرف انهن ممسحات وجيهن في بعض الاماكن في بريدة وعلشان كذا مااحرص امر من عندهم! المهم مريت بشارع الا فيه تحويله وبالاخير يسقطني في شارع موجود فيه صوره ومطموس وجهها! هلا واللـــــــــــه قلت بنفسي! شافه خويي وقال بالحرف الواحد: عايشين بالعصـــــــــر الجاهلــــــــــي ! ومادريت الا طلع الجوال الــ(N80) وصورها مقطع فيديو ونشرها بالشرقيه كلها على اساس يشهدون على تطور بعض العقليات في بريده خاصة!! تحياتي للجميع,,,

كم احزنتني اخي بقولك هذا !!

ماكنت اتخيل انك انت اللي يكتب الكلام هذا انا كنت اعتبرك قدوتي

بلعكس احس انه اكبر فخر لنا هذا المقطع لانه اللي بيشاهدونه موب مثل تفكيرك انه فشيله

بيعتبرونه تطبيق لسنه الرسول صلى الله عليه وسلم


الله يهديك بس..

[فهد بريدة]

هؤلاء يجب أن يحاسبوا من قبل المباحث العامة ويوقفوا عند حدهم .

لأنهم يفعلون حراماً من أجل أمر مختلف فيه .

طمس اللوحات وتخريب زجاجها على الشركة المالكة فيه تعد ظاهر وبين على ملكية مسلم .

والقهر الأكيد ..

عندما يخرج هؤلاء الأطفال بعد عشرين سنة وقد حلقوا لحاهم وتحولوا إلى خبراء في شئون الجماعات الإسلامية .. يتحدثون عن ما كانوا يفعلونه من أمور متخلفة مثل طمس الصور وأنهم حينها كاتنوا مغرر بهم !!

تماماً مثل الرضاعين الي فجروا محلات الفيديو .

مشكلتنا أن الإسلام يدفع ثمن هؤلاء الحمقى والمغفلين .

[عبدالسلام بن خالد]

,

السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته ,


أولاً / لست أهلاً لأ أتكلم بهذه المســألة ,

فالعلماء تكلموا فيها كثيرا ولعل الاخ اللي جاب الفتوى يمكن في الصفحة الثانية لعدد كبير من العلماء ,

ولا يجوز ان يفتي الشخص دون علم شرعي ,

لان والله أشوف بعض الشبــاب بدا يفتح وينزل لك الفتوى مغلفه ماشاء الله ,

( أجرئكم على الفتية أجرئكم على النــار )

,

أضن النقاش كان على ظاهرة طمس الصور ,

مادري وشلون تحولت إلى كل واحد يفتي ,

هذا بالتحليل وذا بالتحريم ,

وبكن لاحظت في بعض الردود أنفتاحية قليــلاً ,

مثل اللي يقول بالعصر الجاهلي ,

أعوذ بالله ,

مســألة أختلف العلماء بها وتقول العصر الجاهلي ,

الانفتاح الزائد هذه قد يؤدي إلى فعل المحرم ,


,

تكلمي عن ظاهرة الطمس , :

أتوقع انه ظاهرة مشينة ,

حتى لو كان التصوير محرم ,

يــأخي عندك الشركــات فاتحتن أبوابه ,

رح وكلمهم , أخبرهم بحكم التصوير وانه شبه ,

[ فمن أتقى الشبهات فقد أستبرا لدينه وعرضه ]

,

أرجو كل الرجاء ألا يخوض الشخص في الافتاء بغير علم ,

تحياتي لكم ,

,

[عبدالسلام بن خالد]

اقتباس الأخ ابراهيم ... يبدو أنك فاهم السالفة غلط يعني خاش عرض وأنت مطفي النووووور !:D

يبدوا أنه الشخــص الوحيد الذي ألقمكم حجراً ,
.

اقتباس الإخوان اللي قاموا ينقلوا فتوى من يقول بحرمة الصور الفيتوغرافية ... هل احتسبوا الأجر ورفعوا سماعة الهاتف وتكلموا مع أصحاب الفتوى (المشائخ) ماهي الطريقة الصحيحة الشرعية لإزالة المنكر الذي يرونه حسب - فتواهـم - ؟!

وهل أحتسبت انت يامن كتبت الموضوع ,

ورفعت السماعة وســألت هل هذا منكر أم لا .. !

اقتباس أجزم أنه لا يوجد شيخ معتبر يفتي بحرمة الصور ثم يفتي بصحة مثل هذه التصرفات الصبيانية في المرافق العامة أوالأملاك الخاصة!

صحيح لايوجد ,

ولكن يوجد من يفتي بحرمة الصور ,, ويعطيك الطريقة المثلى لأزالتهــا , !

اقتباس ثم نأتي لنقطة أخرى أشد غرابة .. وهي : من يذهب للقول بأن التصور بالفيديو المتحرك هو أمر مباح , وأن التصور الفيتوغرافي أمر محرم , ومع يقيني وإيماني بأن أذهان الناس وعقولهم تختلف , وأن لكل شيخ رأيه وطريقته واستدلالاته .. إلا أن السؤال المحير الذي دائماً ما استغربه هو : ما الفرق بين التصوير الفيتوغرافي والتصوير المتحرك ؟!

يبدوا أنك لم تمسك بكميرة أبـــداً ,

اقتباس مــــــــزيــــــــــد من التعقـــل والتفــكــــــير

لديك ولدى بريداوي

اقتباس أما من يقول بأن طمس الصور هي ميزة أمتاز بها أهل المنطقة ! .. فقبل ثلاثين سنة كان من يسافر خارج السعودية(الكويت مثلاً) كانوا الجماعة يهجرونه أكثر من أربعين يوم !! وكانوااااااااااا يتفاخرون بهذا العمل . ويحتسبون الأجر من الله :D وهذا التصرف أقل ما يقال فيه أنه تجاوز مرحلة الجهل المركب ووصل لدرجة الجهل ( المكعب

أعوذ بالله ,

تربط الجهل بالدين ,

والمســائل الخلافية ,

أرجو ألا نتكلم في الدين بغير عقل ,

كلمة تهوي بك في النــار سبعين خرايفاً ,

,

تحياتي لكم ,

ولي عودة مع بعض الردود ,
,

[بريداوي رامح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دحيم الفزعه كم احزنتني اخي بقولك هذا !! ماكنت اتخيل انك انت اللي يكتب الكلام هذا انا كنت اعتبرك قدوتي بلعكس احس انه اكبر فخر لنا هذا المقطع لانه اللي بيشاهدونه موب مثل تفكيرك انه فشيله بيعتبرونه تطبيق لسنه الرسول صلى الله عليه وسلم الله يهديك بس..

كنت اتمنى منك الا تعتبرني قدوة لك لاني لااعتقد اني في مستوى يقتدي بي اي شخص الى الان لجهلي في امور كثيرة منها: التعليم , الدين الاسلامي, السياسه , الرياضة... وغيرها من الامور.
المهم ياخيي كنت احب ان اوصل نقطة ان الشخص اللي يطمس الصور يكون (من وجهة نظري) قد عصى ولاة الامور لانه اعتدى على اموال وممتلكات الغير. لانه يجب ان نطبق الحديث الشريف (الذي بعضهم يطبقونه بمفهوم خاطئ) القائل : (من رأى منكم منكرا فليغره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان) "فيما معناه". ومعنى هذا الحديث التدرج في انكار المنكر (مع اني لا ارى ان هذه الصور محرمه) مهم مع عدم الاعتداء على حقوق الاخرين. مع اني اعتقد ان هولاء الفئة لم يذهبو وينصحو المعلن قبل ان يلطسو الاعلانات ولكن بدأو بالطمس على طووول. واذا كان انكار المنكر باليد بهذا الشكل وهذا هو مذهبهم فانه لاشك ان دخول البقالات ثم الاحراق بها بحجة انكار المنكر لبيعه التتن! ولا يهون محلات الفديو حيث يبيع الاشرطه الماجنة والخليعه من وجهة نظرهم فيجب ازالتها باليد,,,, وعلى ذلك قس. فلماذا يطمسون الاعلانات ويتركون منبع الاشياء المحرمه مثل البقالة اللي تبيع الدخان والشيش + محلات الفديو + التسجيلات الفنيه الغنائية؟!!
الجواب (من وجهة نظري) بشكل بسيط هو ان بعض هولاء الفئة ليس لديهم الشجاعة والصدق في العمل على الذهاب لهذه الاماكن وانكارهم للمنكرات هناك! ولكن طمس الاعلانات في الشوارع شيء مقدور عليه في ظلام الليل ومن دون علم احد لانه باختصار مخالف للقانون وعصيان لولاة الامر الذين لم يخالفوا هذا الامر. وبالمناسبة اتمنى من اي واحد من هذه الفئة ان يقدم لنا فتوى تجيز اعمالهم بحيث يطمسو الاعلانات في الشوارع العامه في السر وتطوعا!

شكرا للجميع واعيد واكرر ان جميع ماسبق يمثل وجهة نظري فقط فقط فقط, وشكرا لكلماتك المؤدبه والمنتقاة باسلوب ساحر. واشكر لك انتقادي ياسيدي العزيز,,,

رامــــــــــــح

[عبدالسلام بن خالد]

.

.

.

اقتباس المهم ياخيي كنت احب ان اوصل نقطة ان الشخص اللي يطمس الصور يكون (من وجهة نظري) قد عصى ولاة الامور لانه اعتدى على اموال وممتلكات الغير.

كلام سليم ولكن ألا ترى أنه قد عصى الأله قبل هذا كــله ,

اقتباس لانه يجب ان نطبق الحديث الشريف (الذي بعضهم يطبقونه بمفهوم خاطئ)

أرجو أن تعطينــا المفهوم الصريح ,

اقتباس القائل : (من رأى منكم منكرا فليغره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان) "فيما معناه". ومعنى هذا الحديث التدرج في انكار المنكر (مع اني لا ارى ان هذه الصور محرمه)

لاتتكلم في دين الله ماليس لك به سند إلى شيخ ,

أو عالم جليل ,

اقتباس مهم مع عدم الاعتداء على حقوق الاخرين. مع اني اعتقد ان هولاء الفئة لم يذهبو وينصحو المعلن قبل ان يلطسو الاعلانات ولكن بدأو بالطمس على طووول. واذا كان انكار المنكر باليد بهذا الشكل وهذا هو مذهبهم فانه لاشك ان دخول البقالات ثم الاحراق بها بحجة انكار المنكر لبيعه التتن! ولا يهون محلات الفديو حيث يبيع الاشرطه الماجنة والخليعه من وجهة نظرهم فيجب ازالتها باليد,,,, وعلى ذلك قس. فلماذا يطمسون الاعلانات ويتركون منبع الاشياء المحرمه مثل البقالة اللي تبيع الدخان والشيش + محلات الفديو + التسجيلات الفنيه الغنائية؟!!

كلامك صحيح 100%

وانا أوافقك على هذه النقطة ,

اقتباس الجواب (من وجهة نظري) بشكل بسيط هو ان بعض هولاء الفئة ليس لديهم الشجاعة والصدق في العمل على الذهاب لهذه الاماكن وانكارهم للمنكرات هناك! ولكن طمس الاعلانات في الشوارع شيء مقدور عليه في ظلام الليل ومن دون علم احد لانه باختصار مخالف للقانون وعصيان لولاة الامر الذين لم يخالفوا هذا الامر. وبالمناسبة اتمنى من اي واحد من هذه الفئة ان يقدم لنا فتوى تجيز اعمالهم بحيث يطمسو الاعلانات في الشوارع العامه في السر وتطوعا!

أتمنى أن تقدم لنا فتوى تجيز لك التكلم في التصوير وانه حلال ,

وان تعليق الصور يجوز ,, !!

,

,

شكراً لك عزيزي رامح ,

,

أعيد واكرر ,

أسلوب الأنكار هذا خطــأ ,

,