[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها التواقه للجنهـ لا داعي للإكمال ,,,, ويكفي مااستنزفناهـ اليوم من وقتنا طيلة صباح اليوم في هذا الشهر الفضيل ,,, وعذرا أشعر بأنه دون أي فائده مرجوه والسبب في ذلك أنك مقتنع ولا تريد القبول للنصيحه ,,, وبالنسبه للإكمال لا داعي ففكرتي هنا مجرد هي النصيحه من حيث أنه ميت والذكر فيه ,,,, وأنا هنا لست للنقاش على ما قدمه غازي وماقاله وماقيل فيه بإختصار شديد ,,,, حيث أني فقط هنا كما ذكرت تواجدت لا توافقا لفكره ولنتاجه ,,,, وإنما لأنه مات وهنا نحن نقع بمحظور وهو السب والغيبة فيه كما ذكر من الأدله ,,,, وسلام الله عليك ورحمته وبركاته ,,,

ولا أراه غيبة إنما ذكر صنع قد اقتنع صاحبه به ومهد الطريق له وكافح من أجله

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وزير دفاع برايفت تصدق في قلبك كراهيه تكفي العالم كله جعلك الله في اسفل السافلين من النار كمـــا شتمت الرجل ... كرهتنا في الحياه .. على فكره الاسطوره غازي فعل للوطن مــــــا لا يفعله احد رحمك الله ياغازي رحمك الله ياغازي يكفي ردووود هذا المتصفح لمحبين غازي فقط ومن يكرهه يذهب ويكتب موضوع اخر .. دمتم

شكرا لك على الدعوات القلبية والدعوات على قدر المظالم والحمد لله أن الانسان يعرف قدره
وبما أنه اسطورتك وترى أنه فعل مالم يفعله أحد فذلك لا يريد شهادة غير أن واقع العمل المزري والفساد الذي جناه فكره واستخدام سلطته ما زال يحكي شره الذي خلفه أعانه الله على رقاب مازالت تغرس دعواتها فيه والتمجيد والتطبيل والتباكي ربما لا ينفع حينما يكون الواقع شاهدا وحاضر .

وكوني بأسفل السافلين تحكي كراهية قلبك فأنا ولله الحمد وبفخر لم أصل لما وصل إليه حال غازي فإن قصرت قصرت في نفسي وإن أذنبت فقد أذنبت على نفسي لكن غازي الذي أجرم بحق المسلمين وبناتهم تلك الرواية التي تحكي عن مجتمع ساقط وتلبس بنات دولة محافظة فاللهم إنا نبرئ إليك مما قال وحسبنا الله وحده فهو حسيبه ناهيك عن الكتب التي فيها ما فيها من تعد على الشريعة وصدامه مع المشائخ حينها .

ادع علي كما تشاء وما دام أن شرّك علي أنا وحدي وليس على الأمة فإني مسامحك إلى يوم القيامة فقل ما تشاء إلى أن تموت

[وميض شمعه]

رحمة الله واسكنه جناته

بحق هو فقيد الوطن

[سعود محمد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وميض شمعه رحمة الله واسكنه جناته بحق هو فقيد الوطن

نعم بحق هو فقيد الوطن وكثير من هم فقيدو الوطن في دول الغرب والشرق

ولكن الغبطة في القليل الذين هم فقيدو الدين والوطن رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته ؟؟؟؟

وأستغفرو الله وإلى هذا الحد وكفى أخشى أن يأخذ من حسناتنا فتنفعه في قبره

[رعشة خفووق]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها التواقه للجنهـ ما عندي مصدر ثالث مثل ابوك : أحيانا كثيره أتجاوز عن سفاهة البعض فيما يختص بشخصي ,,, ولست الأن بمجبوره أن أنزل من قدري لك أكثر ,,, فلقد أخبرتك منذ البدايه حيث قلت ( ليكن الحوار أرقى ) ,,, ولكنك الا وتريدين المغالطه فلذا لست بمجبره بإكمال النقاش مع من هن مثلك ,,, هذه المره بحق أترفع عن الرد عليك ,,, رمضان مو رمضان في ناس أبد ماله أثر عليهم ,,, تقول عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرأن ,,, فما عسى خلقك !! لم أعتقد أن كان كل ما أوردت الا انه يصب في نصيحه لوجه الله ,,, قبلتوا بها عملتهم بها لا يهمني الأن فأجري قد كتب والحمدالله ,,, وبالنسبه لا أستبعدك من الأشخاص الذين قانونونهم بحياتهم خالف تعرف وحتى لو كان الحق ظاهرا ,,, وهذا ملاحظ عليك من قبل أتعتقدين أن في هذا رفعه لك ,,, أعيدها لست براده عليك فأنا أرفع ولن أشغل وقتي أكثر ,,, رحم الله غازي القصيبي وتجاوز عنه وغفر له وجعله بجنات النعيم ,,,

الذي أعلمه أن الرسول صلى لالله عليه وسلم يقابل الاساءه بالاحسان واللين

فأنا الان المسيئه وأنت المفروض تقابلينني بأخلاق محمد صلى اللله عليه وسلم

ولا أرى شيء من هذا في الرد أعلاه

فيا شين اللي يدعي الاخلاق والدين بدون فعل

وما تلاحظين أنك كثرتي من كلمة قدرك بهالموضوع

اذا نصحتي لوجه الله أحد تحملي كل الاساءه وقابليها بالتواضع واللين وارمي بقدرك جانبا لتقطفي الفائدة المرجوه

والا أرجو أن لا تمثلي الدين وأخلاق محمد .


أنا مستعده للاكمال معك متى ما طاح اللي براسك

واذا جبتيلي الدليل على ما ذكرت وراجعي ردي

أنا على الفور سأعترف أني على خطأ وأن الصواب هو رأيك .

[سلطان العثيم]

د.سلمان العودة: تمنيت لو كان القصيبي وزيراً للأمل بدلا عن "العمل"

الكاتب: دبي/ العربية.نت
الثلاثاء 07 رمضان 1431الموافق 17 أغسطس 2010



تمنى الداعية السعودي المعروف د. سلمان العودة لو كان الراحل د.غازي القصيبي "وزيرا للأمل" بدلا من كونه وزيرا للعمل، وجاء ذلك في معرض تصريحات لقناة "العربية"، معبرا عن حزنه الكبير برحيل صديقه الغالي الذي وافته المنية عن عمر ناهز 70 عاما بعد معاناة مع المرض.

وقدم العودة عزاءه لخادم الحرمين وأسرة الفقيد وأصدقاءه ومحبيه، مشيرا إلى أن الفقيد الكبير كان موسوعة شاملة في الأدب والشعر والثقافة والإدارة ومجالات كثيرة أخرى.

وأثنى على تسجيل القصيبي لتجربته في كتابه "الوزير المرافق" أخيرا، كما سجل جزءا منها من قبل في كتاب "حياة في الإدارة"، مشيدا بشغف الراحل في البحث والقراءة، فذكر أنه كان باحثا يهتم بمتابعة القضايا، وكثيرا ما يكون بينهما اتصال، ليجده في كل مرة مهموما بحديث نبوي معين، ليسأل هل هذا الحديث ضعيف، وهل هذه اللفظة زائدة في تفاصيل ربما لا يتقنها إلا أهل التخصص، بحد وصفه.

"رجل موسوعي"

وقال العودة إن "قراءة رواياته توحي بأن الرجل موسوعي في معارفه واطلاعه"، معتبرا أن جدله مع بعض مخالفيه أمر طبيعي لأنه "كان مجموعة من النجاحات، والنجاح دائما يكون مصحوبا بقدر من الرضا كبير وقدر آخر من النقد، وهذا من طبيعة الحياة فالناس يختلفون، وما يضير فعلا هو أن يكون الإنسان عاديا نكرة لا يلتفت إليه الناس".

وذكر أن الواقع يشهد للراحل بأن الإخلاص والقصد الحسن كانا عنوانين في أعماله، مبينا أنه كان "شفافا بعيدا عن المصالح الذاتية،، فهو تقلب في العديد من المناصب ومع ذلك كان كل ما يهمه هو أن يقدم الشيء الجميل والشيء الجيد".

وكشف العودة عن حرص صديقه الراحل على البقاء مع نفسه، واستغلال أوقات فراغه بعيدا عن الناس، ولم يكن حريصا "على العلاقات مع الناس لأنه يرى أنها مقتلة للوقت"، مشيرا إلى أنه قام بعدة مداخلات في برنامجه "حجر الزاوية" مبديا تشجيعه لأفكار البرنامج.

ووروى العودة قصة زيارة الراحل له في منزله بمعية نائبه في وزارة العمل السعودية د.عبدالواحد الحميد، وذكر أن من الأشياء الجميلة أنه سأل القصيبي عن مدى تفاؤله على أرض الواقع، فأجاب وهو مشارف على السبعين حينها، بأن عنده أمل كبير، وخطر في بال الدكتور سلمان حينها مازحا أن يكون القصيبي وزيرا للأمل، بدلا من وزارة العمل التي يتسنمها.

وعن علاقاته ببعض أهل العلم الشرعي والفقه الإسلامي، سأله العودة ذات مرة عن الشيخ الدكتور محمد أبو زهرة، والذي ذكره في روايته شقة الحرية، وقال إنه فعلا تعلم على يديه الشريعة والقانون وجلس إليه واستفاد منه.

وقال العودة إن الأديب الكبير حكى له عن محمد أسد المستشرق النمساوي الذي أسلم، وكيف التقى به الراحل مع مجموعة من الشباب في المدينة المنورة، وسألوه عن كتابه (الطريق إلى المدينة)، وكيف كان محمد أسد في غاية البهجة والسرور أن يجد شبابا من الجزيرة العربية يقرأون كتبه بلغتها الأصلية.

مراسلات شعرية

ومن آخر ذكريات العودة مع القصيبي حين مرض، والأيام التي سبقت مرضه بفترة قصيرة، حيث بدأ القصيبي مراسلات بينهما بعدد من الأبيات، وفي أحد الأعياد أرسل الراحل تهنئة تعبر عن طبيعته كشاعر قال فيها :وإن كنت أظهر بعض الوداد .. فما لست أظهره أكثر .. وإني عجزت فما أقدر

وفي رسالة أخرى قال:

أغالب الليل الطويل الطويل ..

أغالب الداء الدوي الوبيل..

أغالب الآلام مهما طغت..

بحسبي الله ونعم الوكيل..

وعلق العودة "بأن هذه روح المؤمن، وهذا واضح في قصيدته حديقة الغروب، وفي عدد من النصوص الأخرى التي تنضح بإيمان عميق وإنسانية صادقة".

وكانت آخر المراسلات بينهما قصيدة قبل أن يعود إلى بلده، قال فيها:

أسائل الركب قبل الفجر هل آبوا..

الركب عاد ومافي الركب أحباب ..

وكأنه يعتب على أناس في مقام الأصدقاء يشعر أنهم قد تخلوا عنه، وأيضا كان يتحدث عن الأيام الأخيرة، يقول:

بعض الدروب إلى الأوطان سالكة..

وبعضها في فضاء الله ينساب..

فكتب له العودة جوابا على هذه القصيدة محاولا أن يقدم له الدعاء والتصبير:

ضياء عينيك عبر الأفق ينساب..

تئن من حزنه المكظوم أهداب..

طابت لياليك والرحمن ينعشها ..

وجاد بالروح والتسكاب وهاب..

[private.ID]

^^^^

للأسف خانه الأمل فكان وزيرا للهمل
لن يرضى عني عدوي حتى أوافق مبتغاه فهنيئا لهؤلاء الحبايب ببعهضهم وهنيئا لسلمان العودة برسالة القصيبي له حينما شكره على منهجه الوسطي المعتل حينما لم يرضه منهج علماء السعودية أجمع من عبد العزيز بن باز حتى أصغر طالب علم ولن يرضوا حتى يفتي باليوم الوطني ويحاضر ي قاعة مختلطة ويتضاحك مع النساء فيها ويهون من أمر الحجاب في جعل الأهمية الأولى على لف الشعر وتغطيته .

[التواقه للجنهـ]

الى هذا الحد من النقاش والحوار بالنسبه لي أتوقف عن إكمال المحاوره ,,,

فلرمضان روحانيه يصعب علي تركها فيما أراه هنا من محاوره لا تضفي شيئا كثير ,,,

والسبب بسيط لكلا منا وجهة نظر ولا مانع في ذلك وحتى لو أردتم التمسك بها لا يهمنا ,,,

لكن يجب من المحاور أن يحاول على الأقل أن يستمع جيدا لما قيل له ,,,

فلقد قرأ < بضم القاف ,,,

فلقد قرأ هذا الحوار كاملا وقيل لي لو اكتفيت بهذا النصين لكفى عن كل الحديث ,,,

اذا لأعيدها ولنقف عندها كثيرا إخوتي ,,,


عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
« حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان،
وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك » .



وعن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر، فوجده يوما على الذنب فقال: له أقصر فقال: خلني وربي، أبعثت علي رقيبا؟ فقال: والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة، فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد: كنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا، وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار »

وكل من أردت مني دليل وغيره راجعي ردودي وما احتوته من نصوص وأدله بارك الله فيك ,,,

وبالنسبه لمن ذكر بأنه ليس من الغيبه أيضا ارجع لحديث الغيبه الذي ذكرته عن النبي صلى الله عليه وسلم ,,,

ولا تقول أنه يحتمل غير المعنى المقصود فالمقصد والمعنى من الحديث واضح ,,,

ويكفي بالنسبه لي ما استنزفته من وقت في ذلك وليس لدي وقت لأضيعه أكثر ,,,

وبالنسبه لكاتب الموضوع سلطان العثيم ,,,

ليتك لم ترفق ما قاله شيخنا سلمان العوده ,,,

والسبب بسيط كما عهدت على البعض عنا كثيرا النقد عليه والسب فيه ,,,

وأتوقع أن يكون مثل هذا الأن ولكن أذكره لحوم العلماء سموم ,,,

وأخيرا أختمه بدعائي له رحمه الله وغفر له وجعل الجنه مثواه ,,,

ويارب لا تسخرنا الا لطاعتك ولرضاك عنا ,,,

التواقه للجنه

[private.ID]

^^^^^^^

لم نخرج أحدا من رحمة الله ولم نخرجه لكننا نمقت شر الإنسان ونكرهه فإن كان له حق علينا فما للدين أعظم وأحق مادام أن الانسان مات ولم يعلن تركه لشره الذي جره به مجتمعا بأكمله إلى جرف لسقطه فيه ومازلنا نتجرع مرارة ما أتى به وسنبقى على ذلك إلى يوم القيامة وشره مازال لم يمت .

الحجاج بن يوسف الذي دعا قبل موته قائلا " اللهم اغفر لي فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل " وهو الذي أوصى بأنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأنه لا يعرف إلا طاعة الوليد بن عبد الملك، عليها يحيا وعليها يموت وعليها يبعث قال عنه الذهبي رحمه الله " كان ظلوماً، جباراً خبيثاً سفاكاً للدماء وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء، وفصاحة وبلاغة، وتعظيم للقرآن... إلى أن قال: فلانسبهُ ولا نحبه، بل نبغضه في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الايمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبهِ، وأمره إلى الله وله توحيد في الجٌملة، ونظراء من ظلمة الجبابرة الامراء " وقال عنه ابن كثير " كان فيه شهامة عظيمة وفي سيفه رهق (الهلاك والظلم)، وكان يغضب غضب الملوكِ...وقال أيضاً: وكان جباراً عنيداً مقداماً على سفك الدماء بأدنى شبهة، وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها، وإلا فهو باق في عهدتها -ولكن يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه -...،وكان يكثر تلاوه القرآن ويتجنب المحارم، ولم يُشتر عنه شيء من التلطخ بالفروج، وإن كان متسرعاً في سفك الدماء. فلا نكفر الحجاج، ولا نمدحه، ولا نسبه ونبغضه في الله بسبب تعديه على بعض حدود الله واحكامه، وأمره إلى الله " ومع ذلك لم يسكت ويقول اذكروا محاسن موتاكم الذي قيل بضعفه ، وصاحب الشر ما دام أنه كان مروجا له بقناعة تامة ومحاربا للفضيلة - كما حصل مع القصيبي وكلامه عن الهيئة - فإني أشنع فيه فعله وفكره .

أما لحوم العلماء مسمومة وقد يروجها البعض على أنها حديث فإن لحوم المسلمين كلها مسمومة سواء شيخ أو غير شيخ ولو كان إنسانا لا مقام له في مجتمعه ولا وزن وكل يؤخذ منه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان لأحد كلام يخالف توجهات منهج بني على المجتمع أو خالف بها كثيرا من أهل العلم أو بأبسط شيء كان هناك ردا علميا يخالف فيه رأيه ولو كان من واحد فإنه يرد عليه وأيا كان قدره .

[سلالة آدم]

الله يستر لو مات علماني بكرا تترحمو عليه

وتغيب صفحات الصالحين


ماذا قدم للأمة

[قعره]

مانقول الا الله يرحمه ..

[وزير دفاع]

برايفت

انت سفيه ...!!

وقص يدي اذا كنت عاقل ..!!

ومكانك ليس هنا ... مكانك في مستشفى للامراض العقليه

ادعوا الله ان يشفيك في اسرع وقت ..

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وزير دفاع برايفت انت سفيه ...!! وقص يدي اذا كنت عاقل ..!! ومكانك ليس هنا ... مكانك في مستشفى للامراض العقليه ادعوا الله ان يشفيك في اسرع وقت ..

شكرا
من لا يملك حجة علمية يرمي الكلمات الشوارعية فإني مسامحك لا تخف فقل ما بدالك

[الـدعساوي]

برآيفت /
لا أقول إلا نفع الله بك
ووالله لقد ازحت عنك كثيرا من الاشيآء التي أختلطت علي
وأتضح الأمر عن ذآك الشخص
شكرا شكرا