اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابن حزم بسم الله الرحمن الرحيم .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أولا أشكر الأخوة على التفاعل الحار ,,, وإخراج مافي القلوب كيف تعود النفوس إلى صفائها ويعود الغبار إلى محله ... بوجهة نظري الشخصية , أن هذا الموضوع هو دائرة سباق للخيول ... فمن حيث يبدأ هذا الموضوع سينتهي ,,, وستذكرون ما اقول لكم .... بحكم ما جرى في السابق .. لا أريد أن اقول : إذا كان رب البيت للدف ضاربا .... ولكن لأنه وضح اختلاف وجهات النظر , ولا يوجد شخص مجبر على وجهة نظر الآخر إلا كما يقول المصريين ( بالعافية ) . * إنما قدومي في هذا الموضوع ( البائس ) هو لمجرد ردود صدرت من الأخ ( أسد العقيدة ) والتي ( اخبرني أحد الأخوة عنها ( جزاه الله خيرا ) .... وبما أنك عدت لفتح الباب فدعني أوضح أمرا .. - إنك حينما تشبه بسنشيروا أو الكابتن ماجد فاعلم أن هناك شركة المهرب تستطيع قطعة التيار عنك لتبقى وحيدا بلا جمهور ... فلا تنظر للآخرين , وعليك نفسك .... ووجهة نظرك التي تــــديـــــن الله بها ... - اعلم ارشدك الله لطاعته , أنك لم تغير في شي بتاتا , , , ودع هذه قرص في إذنك , وإنني أوةقفت النقاش عن ذلك الموضوع , لخروجك عن الحوار ( أو هربك ) وكلا الكلمتين وجهان لعملة واحدة .... ولقد بعث رسالة , بعد أن كلمتك في أكثر من مرة على استحبابي تكلمة الموضوع ... - إني رميك لي بسب العلماء ليس إلا ( بوجهة نظرك ) . أنا لم اسب أحدا ولم اسمي أحدا في الموضوع , ولعل التلميح أبلغ من التصريح ,, وهذا ما أريده . - وإنني حينما ألمح فإني اقصد الأفعال وليس الأشخاص ... وعليك أن تتجرد من أهواء الرجال التي تلازمك ملازمة الفراخ لأمها ..... - أستطيع القول بأني أطلب مناظرة في موضوع مستقل عن ذلك الموضوع ولنرى من فينا الصادق ... فإنك تبتر الكلامات من الأجزاء ,,, كمن يستدل ب( فويل للمصلين ) ويصمت ...أو ( يا ايها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة ....) ولعل هناك أجزاء متبقيه لتكمل الصورة بوضوح ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ( وأنتم سكارى ) . نعم أهل الثغور هم أعرف الناس بالواقع الجهادي وثم إن من تتكلم عنهم بأنهم أوضحوا الأمر , ليسوا تلك الشمس التي تغطي الكون بعلمها وفهمها ,,, فلا تغفل العلماء الأخرين .... والذين هم ( مما لا شك فيه ) أنهم أعلم من من ذكرت .... أمثال الشيخ العلامة المحدث ( سليمان بن ناصر العلوان ) حفظه الله وفك اسره ... ورحمه الله شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب حينما قال : إذا قيل لك أأنت أعلم من الشافعي فقل : وأنت أعلم من أحمد؟!! ومن تكلمنا عنهم لازالوا متسمكين برايهم حول الرافضة بالتحديد ... ( ولكل وجهة هو موليهااا ) لا أريد أن أجعل هذا الموضوع خارج النطاق ,, لكن بالجملة في ردك عن النقاش وعن الحوار بيننا ليس إلا وهم منك حفظك الله ورعاك ...أو معلومات مبتوره أو مدلسة أو موضوعه ... كان الله في عون الجميع ,, ووفق الله الجميع لما يحب و يرضى يا أخ اسد ,, عفوا سنشيرو ...

الأخ الفاضل / ابن حزم
سلمــــــه الله
أتمــنى أن تكون بخير


أهلا بعودتك الحميدة وشكرا للأخ الذي أخبرك بكذبي
حتى تأتي لتفندني ولتضع ( وأنتم سكارى ) بعد أن بترتها أنا من قولك ( يا أيها
الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ) ..

أهلا بك لتوضح اللبس بعد أن استدللت أنا بقول الحق ( فويل للمصلين ) لتكملها
بعلميتك الفذّة وبحجتك الداحضة وبردك المفحم وكلامك الملجم لتقول
لنا : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ..

اقتباس * إنما قدومي في هذا الموضوع ( البائس ) هو لمجرد ردود صدرت من الأخ ( أسد العقيدة ) والتي ( اخبرني أحد الأخوة عنها ( جزاه الله خيرا ) ....

أيدك الله أيها الشيخ ألا ترى أن من خوارم المروءة أن تدس أنفك يارعاك الله
بما يتمارى به السفهاء أليس خليقا بك وحقيقاً أن تتفضّل علينا
ببعض البيانات اللوذعيّة والكلمات الألمعيّة لتنتشلنا من غياهب الظلمة التي
نعيشها .. ولكن لا أقول شيئا فلربما قدمت لفض الخلاف ولا غرو
فلقد بينت لنا أن هذا الموضوع بائسٌ وما قدمت إليه إلا لمصلحة ..

اقتباس - إنك حينما تشبه بسنشيروا أو الكابتن ماجد فاعلم أن هناك شركة المهرب تستطيع قطعة التيار عنك لتبقى وحيدا بلا جمهور ... فلا تنظر للآخرين , وعليك نفسك .... ووجهة نظرك التي تــــديـــــن الله بها ...

شيخنا ابن حزم
جاد الله مضجعك برحماته

شركة الكهرب حفظك الله لا يقطعون التيار إلا عمّن لم يسدد الفاتورة
وأنا يا شيخ وأشهد الله ماعلي فواتير ( من مبطي مسدد )..
ثم إنك ربطت شركة الكهرب بالجمهور وأرى يا فضيلة الشيخ ولا مزيد
على ماقلت أن الجمهور ياشيخ متردد بين شركة الكهرب وبين أسد العقيدة
لا يدري هل يدري عل يرضي الشركة وأنفة مديرها
أم يرضي أسد الذي عرفه من صباه ..


ثم إنك ذكرت فضيلة الشيخ عفا الله عنا وعنك
أنني ربما شبهت نفسي بالكبتن ماجد وهذا وهم من الناقل
أو ربما لأنك شيخي مغرم بالكبتن ماجد فهلا أتحفتنا يا رعاك الله
برائعةٍ في أمجاد ماجد ..

اقتباس - اعلم ارشدك الله لطاعته , أنك لم تغير في شي بتاتا , , , ودع هذه قرص في إذنك , وإنني أوةقفت النقاش عن ذلك الموضوع , لخروجك عن الحوار ( أو هربك ) وكلا الكلمتين وجهان لعملة واحدة .... ولقد بعث رسالة , بعد أن كلمتك في أكثر من مرة على استحبابي تكلمة الموضوع ...

انا لم أزعم أنني غيرت فيك شيئا وربما أنك رديت على الموضوع
قبل أن تقرأ ردودي ( واتمنى أن تحتفظ بقرصة الأذن لوقت لاحق ) ودعني أحدثك
ما دمت تريد أن تجعل من انتهاء اشتراكي هروبا فلا بأس ..

أخي أولا أنت لم ترد على كلامي الأخير في موضوعك
بل تكلمت وإياك في المسنجر وطال النقاش وانتهى اشتراكي لأنني
في مقهى ولم أتوافق أنا وأنت مرّة أخرى إلا بعد فترة فقرأتك رسالتك التي
تعرّض فيها بانتصارك بطريقة مؤدبة ..

اقتباس ولقد بعث رسالة , بعد أن كلمتك في أكثر من مرة على استحبابي تكلمة الموضوع

ربما هذا نعده تدليساً منك شيخنا الأبيّ
فإنك أرسلت رسالتك القيّمة التي قرأتها بعد نقاشنا في المسنجر
بثلاثة أيام ووجدتك وتكلمنا في أمر الرسالة دون أمر
الموضوع فافهم يارعاك الله لأنني أتمنى أن لا أفقد منك المصداقية
شيخي الفاضل ..

اقتباس - إني رميك لي بسب العلماء ليس إلا ( بوجهة نظرك ) . أنا لم اسب أحدا ولم اسمي أحدا في الموضوع , ولعل التلميح أبلغ من التصريح ,, وهذا ما أريده .

هذه والله أم المصائب وهي والله القشّة التي قصمت ظهر البعير
عد إلى موضوعك حينما ذكرت أصحاب بيان الستة وعشرين وعرّضت
وقلت عن الشيخ سلمان أنه يتباكى على الفرنسيين ..

بالله عليك أريد أن أفتح قاموسك للسب فأعرف ماهو تعريفك للسب
وماهي ضوابطه في اصطلاحكم ..

اقتباس ولعل التلميح أبلغ من التصريح

وهاأنت قلتها بام لسانك أيها الفهيم
فلرب كلمة تقولها في شخص أو غمزة أو التفاتة
هي أعظم من كلام طويل ..

اقتباس - وإنني حينما ألمح فإني اقصد الأفعال وليس الأشخاص ... وعليك أن تتجرد من أهواء الرجال التي تلازمك ملازمة الفراخ لأمها .....

طيب ماذا تسمي قولك عن تلميحك بالشيخ سلمان أنه يتباكى
على الفرنسيين .. هل أنت ذكرت مطالبته وتركته وشأنه أم أنك سمّيت مطالبته
للمجاهدين بفك أسر الفرنسيين تباكيا وكأنهم إخوان له ..

اقتباس وعليك أن تتجرد من أهواء الرجال التي تلازمك ملازمة الفراخ لأمها .....

والله يا أخي إنني أشفق عليك منك
أتسمي كلام العلماء هوى ً( سبحانك هذا بهتان عظيم )
عفا الله عنك أتمنى أن تعيد النظر في مفرداتك فأنت تتفوه بكلام عظيم ..

اقتباس - أستطيع القول بأني أطلب مناظرة في موضوع مستقل عن ذلك الموضوع ولنرى من فينا الصادق ...

لا ياحبيلك لا تكبر الموضوع و تسوي لنا بهارج
وضجّة بس الله يحفظك نبي نكمل موضوعك وجزاك الله خير
مانبي لك مناظرات ..

اقتباس ولنرى من فينا الصادق

أخوي تراي منب أشكك في مصداقيتك
أبد يا شيـــخ وذكـــرت هـــذا فــي كم موضع ..

اقتباس فإنك تبتر الكلامات من الأجزاء ,,, كمن يستدل ب( فويل للمصلين ) ويصمت ...أو ( يا ايها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة ....) ولعل هناك أجزاء متبقيه لتكمل الصورة بوضوح ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ( وأنتم سكارى ) .

جيد الكلام يا شيخ وقد عودتمونا أنكم أهل دليل
فهلا أفضتم علينا شيئا من الأدلة حتى يتضح مقصودكم ..

اقتباس نعم أهل الثغور هم أعرف الناس بالواقع الجهادي وثم إن من تتكلم عنهم بأنهم أوضحوا الأمر , ليسوا تلك الشمس التي تغطي الكون بعلمها وفهمها ,,, فلا تغفل العلماء الأخرين .... والذين هم ( مما لا شك فيه ) أنهم أعلم من من ذكرت .... أمثال الشيخ العلامة المحدث ( سليمان بن ناصر العلوان ) حفظه الله وفك اسره ...

لا شك أن أهل الثغور وقد قررنا هذا في موضوعك السابق
أنهم هم الأعرف بالواقع الجهادي ولا شك .. ثم إنني لم أقل لك أن من أنقل
عنهم من أهل العلم ومن أتشرف باتباعهم قد حجبوا الدنيا بسحب علمهم
( وفوق كل ذي علم عليم ) ولم نغفل العلماء الآخرين بل ننقل عنهم
ونتشرف بسماعهم والنقل عنهم ..

أما وقد ذكرت أبا عبدالله فإنك قد ذكرت شيخا عقمت النساء أن يلدن أمثاله
وأبت الأرحام أن تجــود بأنــداده فأســأل الله أن يقــر عــيون محبيه بفكاك أسره

اقتباس ورحمه الله شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب حينما قال : إذا قيل لك أأنت أعلم من الشافعي فقل : وأنت أعلم من أحمد؟!!

جميــــل

اقتباس ومن تكلمنا عنهم لازالوا متسمكين برايهم حول الرافضة بالتحديد ... ( ولكل وجهة هو موليهااا )

جيد أنت تقول ( لم نذكر أحدا ) ثم تقول ( من تكلمنا عنهم )
أتمنى أنك ترسي على برّ يالبي ..

اقتباس لا أريد أن أجعل هذا الموضوع خارج النطاق ,, لكن بالجملة في ردك عن النقاش وعن الحوار بيننا ليس إلا وهم منك حفظك الله ورعاك ...أو معلومات مبتوره أو مدلسة أو موضوعه ...

الله يهدي الجميع لما يحب ويرضى

عموما ثق أخي الكريم
أننا وضعنا الموضوع لنتصافى ولنكون
على صفحة بيضاء نقيّة من الحب
والوئام والسلام ..


وشكرا لمرورك على الموضوع

اقتباس البائس

اقتباس كان الله في عون الجميع ,, ووفق الله الجميع لما يحب و يرضى يا أخ اسد ,, عفوا سنشيرو ...

لا شكر على واجب أخي محب الكبتن ماجد ..


أسد .

[المسفهل]

بريماكس



لم أكن محتاجا يوما من الأيام لمباركتك لي في زواجي 00 والله يغنيني عنك 00 ولكن كل ما في الأمر 00 هو التقدير

والمساواة 00 بين الأعضاء 00 وأسألك بالله 00 لو كنت من معارفك وأصحابك 00 ماذا سيكون مصير الموضوع 00

وماذا سيكون موقفك 00 طلبي هنا يا جماعة المساواة 00 وعدم التفريق 00 بين الأعضاء 00

أما أن يكون العضو من أصحابك 00 أو من الأعضاء الذين يطبّلون لك 00 بكل موضوع ٍ 00 وردٍ تكتبه 00 ويجد هذا العضو

كل تقديرٍ 00 وإحترام 00 ومن لست تعرفه 00 يجد كل غضاضةٍ 00 وتهميش 00 فهذا ما لا نرضاه 00

يا جماعه 00 شاهدوا ردّ العضو الفاضل الأخ ( المنخرش ) رفع الله قدره 00 وكيف إعتذر 00 بكل أدبٍ 00 وإحترام 00

وكيف رد صاحبه ( بريماكس ) 00

تعلّم يا هذا 00 كيف ترد على الأعضاء 00 تعلم كيف تبرر موقفك 00

بالله ما الفائده التي جنيناها من هذا الموضوع 00 إذا كان أحد المشرفين الذين دعونا للصراحه 00 وفتح القلوب 00

وهو يرد على أحد النقاط بقوله 00

اقتباس سبحان الله العظيم يعني ضروري نرد على موضوع زواجك يا أخي شيء مضحك .. و تفكير بطريقة غريبة

فعلاً 00 عذر أقبح من فعل 00 وقد قلت في السابق 00 إن موضوع زواجي 00 بقي في العام لمدة 4 إلى 5 أيام 00

ولكن 00 يبدو أنه التقصير بالمهمه المناطه بك 00


تحية معطرة لمن يقدّر الأعضاء 00 ويرد عليهم بجوابٍ شافي 00 وكأني أرى تلك الصفه بالمشرف المنخرش 00 فلله درك 00

أما بريماكس وفقه الله فهـــ ـــو 00 ومواضيــــ ــــه 00 وردوده 00 هذا ما تريده يا مشرفنا 00

لإجل تقديرنا 00 وإحترامنا 00 وإعتبرني من اليوم صديقاً لك 00 لعلي أحظى 00 بما حظي به أصحابك00 وأصدقاؤك منك 00

[الوسيــــــم]

المسفهل ..

أقدرك .. وأشكرك ..

لكن ماهكذا تورد الإبل ..

[بريماكس]

سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
.
.

يـحز في نفسي أن يكون هذا النوع من التفكير من شخص ولج العش الزوجية أي بطبيعة الحال يكون تعدى الـ 20 ربيعاً و زيادة .. لكن أدعو لأهلك بأن يخلف الله عليهم خيراً ..

.
.
.



أنا آسف يا عزيزي المسفهل .. فأكبر جريمة أقترفتها في حياتي هو أنني لم أرد على موضوعك (زواجك) و هذا خطب جلل .. و زلة لا تغتفر
فأتمنى من شخصكم الكريم المسامحة على ما أقترفته فيما مضى .. فزواجكم محل سعادتنا و لا أعلم كيف تجرأت نفسي بتجاهل موضوعكم و عدم ردي عليه
ايها المسفهل
أرجوك سامحني فيبدو أني أخطأت عليكم بخطاً فادح .. لا ينساه الزمن و سيسجله التأريخ
عزيزي .. دموعي سياله على الخدود .. ندما على ما أقدمت عليه من تجاهل موضوعكم و كلي ندم و آسف على هذه الجُرم المشهود

أتمنى أن تكون حروفي السابقة .. كافية لتـُـعيد (شرهتكم) إلى مكانها الطبيعي
و أدعو الله أن يرزقك زوجة ثانية .. لأكتب ردي بالبنط العريض .. مباركاً لك و مهنئاً .. متمنياً لك السعادة يا مسفهل ..

.
.


و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


.
.

المـُــجرم :
بريماكس

[خوي السرور]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم . . يـحز في نفسي أن يكون هذا النوع من التفكير من شخص ولج العش الزوجية أي بطبيعة الحال يكون تعدى الـ 20 ربيعاً و زيادة .. لكن أدعو لأهلك بأن يخلف الله عليهم خيراً .. . . المـُــجرم : بريماكس

متأكدين أنكم يالمشرفين على طاولة النقد ؟؟

[ابن حزم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة الأخ الفاضل / أسد العقيدة أتمنى أن تكون كما أنا بأتم خير ولله الحمد .. أهلا بعودتك الحميدة وشكرا للأخ الذي أخبرك بكذبي حتى تأتي لتفندني ولتضع ( وأنتم سكارى ) بعد أن بترتها أنا من قولك ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ) .. أهلا بك لتوضح اللبس بعد أن استدللت أنا بقول الحق ( فويل للمصلين ) لتكملها بعلميتك الفذّة وبحجتك الداحضة وبردك المفحم وكلامك الملجم لتقول لنا : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) .. ---------------------------------------------------- أرجوا أن لا حاول إثارة البلبة بهذه الكمات , انما مثلت هذه الامثلة لتدليس الحقائق . ولكن كان قصدي ما ذكرت . لما ترددت لحظه في قولهاااا ... ========================= أيدك الله أيها الشيخ ألا ترى أن من خوارم المروءة أن تدس أنفك يارعاك الله بما يتمارى به السفهاء أليس خليقا بك وحقيقاً أن تتفضّل علينا ببعض البيانات اللوذعيّة والكلمات الألمعيّة لتنتشلنا من غياهب الظلمة التي نعيشها .. ولكن لا أقول شيئا فلربما قدمت لفض الخلاف ولا غرو فلقد بينت لنا أن هذا الموضوع بائسٌ وما قدمت إليه إلا لمصلحة .. -------------------------- اولا: لست بشيخ , وساء قت هذه الكلمة بما تعيه من معنى او اردت بها السخرية .. ثانيا : يبدوا ان عندك عقدة شديدة جدا بين التفريق بين الافعال والاشخاص .. ثالثا : سبق وبينت أني إنما أتيت من أجل إيضاح الأمر لا أكثر ولا أقل ================ شيخنا ابن حزم جاد الله مضجعك برحماته شركة الكهرب حفظك الله لا يقطعون التيار إلا عمّن لم يسدد الفاتورة وأنا يا شيخ وأشهد الله ماعلي فواتير ( من مبطي مسدد ).. ثم إنك ربطت شركة الكهرب بالجمهور وأرى يا فضيلة الشيخ ولا مزيد على ماقلت أن الجمهور ياشيخ متردد بين شركة الكهرب وبين أسد العقيدة لا يدري هل يدري عل يرضي الشركة وأنفة مديرها أم يرضي أسد الذي عرفه من صباه .. --------------------------------------- ان الجهورليس وضعه ضع شركة الكهرب ... وكنت آمل أن تفهمها على عجالة , لكن يبدو أني سأحتاج إلى ( سبورة ) إلى افهامك الحكاية .. فالاخ ( ليث ) قالك لك ( وما تفخر به ) أنك سنشروا ذاك الموضوع , وانا أقول تجرد من قول ليث وغيره ودعك بما تدين الله به ... ففي النهاية لن يزيد ولن ينقصك الاخ ليث شيئا ... علاوة على أنه ( والعجيب ) أنه ينكر في رده كل كلامك ... فهل لسماحتكم أن تبين لنا من أي الجعب أتيت بذاك الموقف وذاك الكلام وذاك الموضوع .. -======================== ثم إنك ذكرت فضيلة الشيخ عفا الله عنا وعنك أنني ربما شبهت نفسي بالكبتن ماجد وهذا وهم من الناقل أو ربما لأنك شيخي مغرم بالكبتن ماجد فهلا أتحفتنا يا رعاك الله برائعةٍ في أمجاد ماجد .. ----------------------------------------- إن ماجد وسانشيروا هما دميات في عالم شخص ما لطالما حلم بأن يصبوا إلى بلوغ أمجاده .. وقد بلغ أمجاد أحدهم بشهادة أحد الاصدقاء ( المدلسة ) .. فهل تساعدين بمعرفة هذا الشخص ؟؟؟ ==================== انا لم أزعم أنني غيرت فيك شيئا وربما أنك رديت على الموضوع قبل أن تقرأ ردودي ( واتمنى أن تحتفظ بقرصة الأذن لوقت لاحق ) ودعني أحدثك ما دمت تريد أن تجعل من انتهاء اشتراكي هروبا فلا بأس .. أخي أولا أنت لم ترد على كلامي الأخير في موضوعك بل تكلمت وإياك في المسنجر وطال النقاش وانتهى اشتراكي لأنني في مقهى ولم أتوافق أنا وأنت مرّة أخرى إلا بعد فترة فقرأتك رسالتك التي تعرّض فيها بانتصارك بطريقة مؤدبة .. --------------------------------------------- أعتقد أن من الأدب أن تقبل الهدية ..... ثانيا : ( اشهد الله العظيم ) انني وجدت اسمك في الماسنجر بعد ذاك الموقف , وكلمتك ولا يوجد رد ... ولا أتهمك بالكذب ولكن عل أقرب الأقوال أن يكون المسانجر ( معلق) عندك أو خرجت ولم يجل خروجك ... ومن حلف له بالله فليرض .. ورسالتي ليست إلا تطيب لخاطرك يا أخي لا فخرا ولا غيره , فعلامى أفخر على شي لم يصبوا كلانا فيه ...فسامحك الله على هذا القول .... ============================== ربما هذا نعده تدليساً منك شيخنا الأبيّ فإنك أرسلت رسالتك القيّمة التي قرأتها بعد نقاشنا في المسنجر بثلاثة أيام ووجدتك وتكلمنا في أمر الرسالة دون أمر الموضوع فافهم يارعاك الله لأنني أتمنى أن لا أفقد منك المصداقية شيخي الفاضل .. ------------------------------------------------ لست ابالي هل مازالت مصداقيتي لديك قائمة أم لا ... وإنما أوضح الامر بما فيه من الملابسات حتى لا أرمى ( لا اقول بالتدليس ) لكن دعنى على الوهم ,, فهي ألفط بكثير , كما وهم أحدهم ببلوغ مرتبة سنشيروا مع مربتة الشرف .. ================================= هذه والله أم المصائب وهي والله القشّة التي قصمت ظهر البعير عد إلى موضوعك حينما ذكرت أصحاب بيان الستة وعشرين وعرّضت وقلت عن الشيخ سلمان أنه يتباكى على الفرنسيين .. بالله عليك أريد أن أفتح قاموسك للسب فأعرف ماهو تعريفك للسب وماهي ضوابطه في اصطلاحكم .. --------------------------------------------------------- اصطلاحكم :: العجيب أنني تحولت إلى الجماعة ؟؟؟ ثم لا تنطب على ( العودة ) مرارا وتكرار ... له اجتهاده ,,, ويحفظ له ,,, أما أنك تتمسك في كل حبه وقبة تخرج منه , فهذا العمى بذاته ... فالعودة لن يبلغ مدة ولا صاع من ابن حجز امام المحديثن او ابن حزم او حتى صلاح الدين ,, على وجود الاخطاء الموجوده لديهم ... ولعل من أحد نعم الله عليك ان لم تدرك عهد صراعات المذاهب ( الاختلافيه ) والا لجالدت الناس على رايك بالسبوف ... ========================= وهاأنت قلتها بام لسانك أيها الفهيم فلرب كلمة تقولها في شخص أو غمزة أو التفاتة هي أعظم من كلام طويل .. -------------------------------------------- غريب أمرك : انا لم أقول , الأحول أو الاعرج او الاعمى او غيره حتى ترميني بهذا ثانيا : أنت من حدد بيان الست وعشرين . ثالثا : يوجد من تكلم بالعراق وهو أجهل الجاهلين غير من تحدثت بهم ... رابعا : اصحاب البيان لم ينحصروا بالعودة او الحوالي او غريهم ,, فعددهم ست وعشرين .. ولهذا انا لم أحدد شخص بعينه ... ولكن يبدو أن تربط بين التنبئ والحقيقة .. ============================== طيب ماذا تسمي قولك عن تلميحك بالشيخ سلمان أنه يتباكى على الفرنسيين .. هل أنت ذكرت مطالبته وتركته وشأنه أم أنك سمّيت مطالبته للمجاهدين بفك أسر الفرنسيين تباكيا وكأنهم إخوان له .. ------------------------------------------------------- أولا : لم اذكر كلمة تباكي ... ولم استخدمه في جميع مقالاتي ,, وكان الواجب عليك أن تقول او في ما معناها ... حتى توضح الفكرة ... ثانيا : انا لا أعرف اشخاص وانما أتكلم عن الفكرات فقط .. وهذا ما قاله إخواننا المجاهدين هناك بانه من الانهزامية ,,, ولو قلت بأن أقصد شخص معينه بسبب الفكرة التي تشير اليه ,, فلا تتكلم أخي في الاسماء والصفات ,,, فيبدوا أنك تشير إلى العالم فلان وفلان وفلان ,, وهم رؤوس المحدث وأعلام العلم لدينا ,, مع وجود هذه الأخطاء لديهم ؟؟@!! =================================== والله يا أخي إنني أشفق عليك منك أتسمي كلام العلماء هوى ً( سبحانك هذا بهتان عظيم ) عفا الله عنك أتمنى أن تعيد النظر في مفرداتك فأنت تتفوه بكلام عظيم .. ------------------------------------------------------ كم أتمنى أن أعرف كيف تضع كلمات بين الجمل زائدة عن مقالي ؟؟؟ سبحان الله ,,, هل قلت هوى ؟؟ اتق الله يا اخي ... ولا تتقول علي ... قلت ولا زلت اقول أنه يحفظ لهم اجتهادهم ,, وهو خااااطئ ... عفا الله عنا وعنهم ... ================================ لا ياحبيلك لا تكبر الموضوع و تسوي لنا بهارج وضجّة بس الله يحفظك نبي نكمل موضوعك وجزاك الله خير مانبي لك مناظرات .. ------------------------------------------------------------- لا تعليق ============================ جيد الكلام يا شيخ وقد عودتمونا أنكم أهل دليل فهلا أفضتم علينا شيئا من الأدلة حتى يتضح مقصودكم .. ---------------------------------------------------------- أولا : لا عيب أن يفخر الشخص يوجود الدليل لديه ,, ( سواء كنت تسخر أم جاد ) فلقد حاج الهدهد سليمان على مافيه من المهابه لما وصلت علم لم يبلغ سليمان والكلام عن هذا يطول ,,, وقد يغفل أكابر العلماء عن نقاط بسيطه تكونواضحه لغيرهم ..هذا اذا قلنا يكلامك غير أن فطااااااااااحله أهل العلم ورؤسه تكلم بهذا الكلام .... وساداة الجهاد هناك أيدوا هذا الكلام . ======================================= لا شك أن أهل الثغور وقد قررنا هذا في موضوعك السابق أنهم هم الأعرف بالواقع الجهادي ولا شك .. ثم إنني لم أقل لك أن من أنقل عنهم من أهل العلم ومن أتشرف باتباعهم قد حجبوا الدنيا بسحب علمهم ( وفوق كل ذي علم عليم ) ولم نغفل العلماء الآخرين بل ننقل عنهم ونتشرف بسماعهم والنقل عنهم .. ------------------------------------------------------------- عجيب كلامك , غذا لما ترغد وتصرخ بأعلى صوتك ( القول ما قال سلمان ) ؟؟ وقد تكلم بهذه المسألة غيره ,,, واساب في ذلك بعد ما بانت النتائج وظهر في الوقت الحالي أن العدو الحقيقي الان هم الرافضة ... ( للمعلومية ) حينما أخرج البيان لم يتبين الخطر الرافضي , فقد كان سريا أما الان فلا يخفى إلا على أجهل الجاهلين ... ====================================== أما وقد ذكرت أبا عبدالله فإنك قد ذكرت شيخا عقمت النساء أن يلدن أمثاله وأبت الأرحام أن تجــود بأنــداده فأســأل الله أن يقــر عــيون محبيه بفكاك أسره ---------------------------------------------------------------- الم تر أن السيف ينقص قدره * إذا قيل إن السيف أمضى من العصا اللهم آمين ======================================= جيد أنت تقول ( لم نذكر أحدا ) ثم تقول ( من تكلمنا عنهم ) أتمنى أنك ترسي على برّ يالبي .. ------------------------------------------------------------------- اللهم اغفر لي ولأخي ... وابلغه مقصودي ,,, لا أريد أن اقول أني انادي الأموات في كلامي . ولا انفخ في قربة مخرمه .. ==================================== الله يهدي الجميع لما يحب ويرضى ------------- اللهم آمين ------------ عموما ثق أخي الكريم أننا وضعنا الموضوع لنتصافى ولنكون على صفحة بيضاء نقيّة من الحب والوئام والسلام .. --------- ولم أتكلم إلا من أجل ذلك ------------------------ وشكرا لمرورك على الموضوع لا شكر على واجب أخي محب الكبتن ماجد .. --------------------------------------------------- يبدوا أنك شققت عن قلبي وعرفت مدة محبتي للكابتن ماجد ؟؟؟!!! أصلحك الله وعفى عنك أسد .

ابن حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــزم

[خوي السرور]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أمل الحياة أشكرك أخي ... خوي السرور ... على اهتمامك ... لكن أتمنى أن توضح لي وجهة نظرك لأني لم أفهمها لأن فيها بعض الغموض ... وأما بالنسبة للردود على مواضيعي لم أطلب أن يكون فوق حدود الأدب بل لو كان فوق حدود الأدب لهجرت المنتدى والدين كذلك ... وأكرر لم أفهم ما طرحته فهل هناك من يتعدى حدود الدين ... أتمنى أن لا تكون عباراتي حادة ....

أختي أحيانناً البعض بل الغالب يتحاشون الرد على فتاة لماذا ؟؟ حتى لايتهمه أحد الأعضاء بما تعرفين ..

فمن مجتمعنا سوء الظن حتى ولو كان في حدود الأدب ..

وأخيتي أنا لم أرمك بالمطالبة بتعدي الأدب في الردود ..

شيكرن

[عين الفهد]

لله دركم أيها المشرفين على هذه الروح المرحه في الاستعداد للنقد( الإشــــراف على طــــاولة الــنقـــد) !!!

[أمل الحياة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خوي السرور أختي أحيانناً البعض بل الغالب يتحاشون الرد على فتاة لماذا ؟؟ حتى لايتهمه أحد الأعضاء بما تعرفين .. فمن مجتمعنا سوء الظن حتى ولو كان في حدود الأدب .. وأخيتي أنا لم أرمك بالمطالبة بتعدي الأدب في الردود .. شيكرن

الشكر موصول لك ...

[حفيد اعقيل]

في إعتقادي الجازم أن الإخوة في الإشراف لو استقبلوا من أمرهم مااستدبروا
لما وضعوا هذا الموضوع , ولكن ماذاك إلا لحسن ظنهم ورغبتهم في الوصول
إلى مايصبون إليه ,,,,
ولم يعلموا أن هذا الموضوع أعتبره ( البعض ) فرصة لإجترار الخلافات
والتصفية ,,,
وكل داخل لهذا المنتدى وزائر لها يعتقد أن منتدى بريدة يعيش حالة إحتقان
حينما تلامس عيناه هذا الموضوع المغري في عنوانه السامي في مقصدة
المزعج فيما يحتويه ,,,

مزيــداً من إحسان الظن وترك الممماراة والتجرد من حظوظ النفس ,,

أخوكم / حفيد اعقيل ,,

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ليث الغاب أعتذر عن التأخر عن الرد وهذا لظروف ذكرتها في السابق .. أولاً أبا محمد النجدي سددك الله وحفظك .. إنه وإن رأيت أننا أخطأنا عليك في رأينا فلا يسوغ لك أبداً سامحك الله أن ترد ذلك الرد الذي أتصور أنه يتنزه عنه ممن هو في مثل جنابك أبامحمد. بريماكس .. إنتظرني في الرسائل الخاصة بإذن الله .. الغالي أسد قلت : رحمك الله أبا مالك ، فلم أدري أي اجتماع تعني ، الذي أعرفه عزيزي أبامالك هو أنني جلست معك أول ماوضع ابنُ حزمِ موضوعه ، فتذاكرنا موضوعه وأبديت إعجابي به أولاً ، ثم عارضني بذلك أبا محمد، فأسكتُ ولم أنطق أثناء كلامك عن موضوع ابن حزم ، سوى تكرار (الله المستعان) ولم أنكر على ابن حزم ولا عليك ، إنما كان جواب السكوت فقط . أما ما تفوهت به فقولتني رحمك الله ما ألم أقل وأذكر ذلك الموقف جداً .. ثم قلت : هذا من حسن ذاتك أبامالك، ولكن يقيناً لا يعنيني لي شيئاَ في هذا الموضوع بالذات.. ثم قلت رحمك الله : صدقني أبا مالك لم أفهم !! وأرجو المعذرة فأنا مشغول البال هذه الأيام .. أنتظر توضيحكً أبامالك .. يابعد قلبي أنت ياأبومالك :D ولله در أبافهد ..(المنخرش)

الغالي / أبو عاصم
سلمه الله أتمنى ان تكون بخير وعافية

اقتباس رحمك الله أبا مالك ، فلم أدري أي اجتماع تعني ، الذي أعرفه عزيزي أبامالك هو أنني جلست معك أول ماوضع ابنُ حزمِ موضوعه ، فتذاكرنا موضوعه وأبديت إعجابي به أولاً ، ثم عارضني بذلك أبا محمد، فأسكتُ ولم أنطق أثناء كلامك عن موضوع ابن حزم ، سوى تكرار (الله المستعان) ولم أنكر على ابن حزم ولا عليك ، إنما كان جواب السكوت فقط . أما ما تفوهت به فقولتني رحمك الله ما ألم أقل وأذكر ذلك الموقف جداً ..

إذا كنت تذكر هذا الموقف جدا فلعلي
وهمتُ أو فسّرتُ سكوتك وقولك الله المستعان
قبولا للكلام ..

عموما عفا الله عنا وعنك ..


وبالنسبة لقضية التثبيت فأتمنى أن لا تكون
هما لك لأنني في الحقيقة ويشهد الله لم أتصور أبدا
أن حساسية إخواننا الأعضاء بهذه الشدة بخصوص التثبيت
ورغم أن لك تأييدا في ردك السابق على كلام الإخوة
في مسألة التثبيت إلا أنني لا أريد أن أعيد
الكرّة مرّة أخرى ..
فقد قتلت كلاما وتمحيصا ..

أتمنى أيها الإخوة إن كان من ملحوظات أخرى
أن يتم طرحها وأن نبتعد قليلا ولو قليلا عن المواقف الشخصيّة
وأتمنى بجانب مايطرح من انتقادات أن يطرح الإخوة
بعض الإقتراحات لحل ما رأوه من بعض السلبيات ..



وفق الله الجميع
أسد .

[المسفهل]

مرحباً بريماكس 00 مرحباً الوسيم 00 مرحباً لجميع الإخوة 00

عزيزي بريماكس 00 كنت أود منك أن ترد بردٍ غير ردك الإستفزازي السابق 00 ولكن 00 !!!

أرجو منك أن تفهم وجهة نظري 00 فأنا أريد يا جماعة المساواة بين الأعضاء 00 وعدم التفريق بينهم 00

فأنا لم أشرّه على أحد الأعضاء 00 بأنه لم يبارك لي في زواجي 00 ولكن عزيزي 00 أعتب على بعض المشرفين 00

الذين كان بودي أن يتحفوا موضوعي بمباركتهم لي في زواجي 00 ومنهم أنت بريماكس 00

نعم 00 ننظر إليكم إخواني المشرفين 00 بأنكم قدوة 00 وأهل لما وُليتم عليه 00 وكل عضو بالمنتدى يطمح بأن يرى أحد

المشرفين يردّ على مواضيعه 00 ومنهم المسفهل 00

عزيزي 00 صدقني لو ردّ على موضوعي في زواجي واحد من الثلاثة المشرفين بالساحة المفتوحة 00 لأنجلى كل شئ 00

ولكن ما يحز في نفسي 00 أنه يكتب موضوع نفس ما كتبت 00 ويثبت موضوعه 00 لمعرفتكم به 00 ويكتب المسفهل

نفس الموضوع ويجد كل تجاهل 00 وتهميش 00 فهذا ما حزّ في نفسي 00

صدقني 00 لم أكتب هذا العتاب لذات الموضوع 00 ولكن الأمثلة كثيرة من هذا النوع 00 وتحصل لكثيرٍ من الأعضاء 00

وهذا ما دعاني لكتابة هذا العتاب 00 لعله يشمل الجميع 00

اقتباس يـحز في نفسي أن يكون هذا النوع من التفكير من شخص ولج العش الزوجية أي بطبيعة الحال يكون تعدى الـ 20 ربيعاً و زيادة .. لكن أدعو لأهلك بأن يخلف الله عليهم خيراً ..

بريماكس 00 إحترم نفسك 00 !!!

[الشباصه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم . . يـحز في نفسي أن يكون هذا النوع من التفكير من شخص ولج العش الزوجية أي بطبيعة الحال يكون تعدى الـ 20 ربيعاً و زيادة .. لكن أدعو لأهلك بأن يخلف الله عليهم . المـُــجرم : بريماكس

هذا اللي بنحصله من المشرفين؟
واحد يقول الله يخلف على اهلك عشان الرجال
عطاه ملاحظه بسيطه وبدأ المشرف بالإستهتار بأخونا المسفهل!!

والثاني قلب الموضوع على ابن حزم عشان يتهرب من الأسئله
وبدأ يصارع ليث الغاب عشان موضوع مالمه داعي وليس
للأعضاء اي دخل فيه!!!

والثالث رد وياليته مارد اخذ يسب بأخونا المتوهج ويفرغ كل حاصله فيه!!

والرابع بدأ يركز على سؤال واحد ماله غيره وهو العنصر النسائي؟!

والخامس وياليتهم كلهم مثله فعلا المنخرش رد بأدب وإحترام للجميع
ولازال يلمح للمشرفين تراكم فضحتونا!!
ياجماعه اركدوا خلونا نتكلم بالمفيد!!
الصجه ذي مالمها داعي ابدا وسنرجع بخفي حنـــــــين!!!