[أبو سليمان الحامد]

الحمد لله وحده , والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , وبعد

فهذه فوائدُ وشذراتٌ من اللغة العربية في النحو والصرف واللغة تَجَمَّعَتْ لديَّ من قراءات متنوعة , وكراسي سنوات الطلب , فآثرت أن أشرك زملائي في قراءتها والاستفادة منها , وستكون على حلقات متواصلة بإذن الله , ولا مانع من الإضافة أو الاعتراض أو الانتقاد أو التساؤل بما يثري هذه المادة ,

ولا مانع كذلك من نقلها والاستفادة منها شريطة حفظ الحقوق الفكرية .

وقد سميتها : ( فرائد لغوية ) , جاعلا في كل فريدة عدةَ فوائد متنوعة , ليس بالضرورة أن يربط بينها رابط معين إلا أنها كلَّها في فلك اللغة وعلومها .

كتبه : أبو سليمان ( علي الحامد )
بريدة
19/1/1433 هـ

الفريدة الأولى :

1. كلمة ( وَحْدَ ) لها عدة أحكام :

الحكم الأول : أنها لا تستعمل إلا مضافة ,, فلا تأتي مفردة دون إضافة أبداً , ولذلك لا يمكن تنوينها , فلا يقال : جلس محمدٌ وحْداً ..

الحكم الثاني : أنها تضاف إلى الضمير فقط , ولا تضاف للاسم الظاهر أبداً , فلا يقال : وحدَ زيدٍ , أو وحدَ الدارِ , وإنما يقال : جئتُ وحْدِي , وجلست زيدٌ وحدَه , وأخصك بالحديث وحدَك {وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ } (45) سورة الزمر , و " لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له " .

الحكم الثالث : أنها منصوبة دائماً على الحالية , أي أنها تعرب حالاً , ولا يجوز دخول اللام عليها كما يقول كثير من الناس اليوم : جئت لوحدي , أو سافر محمدٌ لوحده ,, فدخول اللام هنا خطأ ظاهر , ولم ترد في فصيح كلام العرب , ولا معنى لهذه اللام أبداً .

2. كلمة ( كافة ) منصوبة على الحالية دائماً , ولا تقع إلا حالاً منصوبة ..كما قال تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ } (28) سورة سبأ .

3. جاء لفظ المطر في القرآن كثيراً , وكلها جاءت في سياق العذاب إلا في موضعٍ واحد , , وجاء مقروناً بلفظ الأذى , وهو قوله تعالى : { وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ } (102) سورة النساء , وأما آيات العذاب فهي كقوله تعالى : {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} (84) سورة الأعراف , وقوله سبحانه : {وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا} (40) سورة الفرقان , وقوله تعالى : {وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (32) سورة الأنفال ..

وأما مطر الرحمة فجاء في القرآن بلفظ الغيث والسماء والماء كقوله تعالى : {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ } (34) سورة لقمان , وقوله سبحانه : {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ} (28) سورة الشورى , وقوله سبحانه : {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ} (52) سورة هود , وقوله سبحانه : {يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا} (11) سورة نوح , وقوله تعالى : {وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء طَهُورًا} (48) سورة الفرقان ..