[بندوري]

... والسربوت وصفٌ يطلق على من وصل إلى مرحلةٍ متقدمةٍ من الصياعه ، إذاً فالسربوت يتسنم ذروة السُلّم الشوراعي لتنصنيف الدشير !

حبري اليوم ، سينسكب ليكتب عن هؤلاء المحسوبين على الصالحين والإتقياء ، ممن عشقوا الرقص على آلام الفقراء والمساكين في البلاد العربية والإسلامية ، فأسرفوا في الإستمتاع بأعراضهم عن طريق الزواج ، فمن سافر منكم إلى شرق آسيا – خاصةً - فسيلحظ تسابق هؤلاء إلى الجِنس ، وركضهم إليه كالصبيان حين يكتشفون – بالصدفة - أنهم بالغون !

الأخوة الملتزمون بالدين أو ( المطاوعة ) بشكل أدق ، الذين يتوافدون بكثرة إلى أندونيسيا ( تايلند القرن الجديد ! ) للزواج ، لن يأتوا بالتأكيد إلا وفي جيوبهم فتاوى تحلل لهم التمتع ببنات المسلمين الفقراء والمعوزين لمدة معينة ، ثم رميها بعبارة ( أنتي طالق ) ، ليعود إلى أهله سالماً غانماً بعدما قضى منها وطراً ، وكأن شيئاً لم يكن !
قمتُ بالسؤال عن ماهية هذه الزيجات وكيفية إتمامها ، فأخبرني أحدهم أنها تتم عن طريق مكاتب معروفة عند إخواننا في الله ، أو عن طريق البحث في الأزقة والشوارع الضيقه عمّا يسد رمق شهوتهم الجامحه ، فتجدهم يجدّون في طلب الفتيات الصغيرات المغلوبات على أمرهنّ ، ممن يقبلنَ بحفنة من المال تُعينهنَّ على مكابدة آلام الفقر والجهاد من أجل العيش .

أيُّ رجال هم هؤلاء ياترى ؟! ، وكيف تقوى قلوبهم استغلال حاجة الفقراء بهذه الطريقه ؟!

إن التدثّر برداء الدين والإدعاء بأن هذا السلوك من باب تحصين النفس والإبتعاد عن الزنا لهو إدعاءٌ باطل ومردودٌ على لحاهم الشيطانيه ، فالدين يروّض النفس ويهذب الخُلق ، ولنا في كثير من الأخوة الملتزمين ممن عرفوا الطريق الأمثل لهذا مثل ، فالأصلح أن يتزوج بأخرى ، ويرتبط بها تحت الشمس ، أما التهافتُ إلى الجنس مع الصغيرات والتمتع بهنّ فليس من الأخلاق ولا المروءة في شيء ! بل هي الدعارةُ المُقننة بعينها !!!!

[بريماكس]

يُنقل من [ أخبار بريدة ] إلى [ ساحة مفتوحة ] ..

بالتوفيق .

[الصارخ]

ولعله ينقل بإذن الله إلى قسم المحذوفات ...(هذا ما أراه). لسوءة ما يقال وقد لا أراه لكنه منزلته دون ذلك لكن نتقبّله كـ (كلام يُكتب) وغيره أشد منه وأنكى



اسمحلي أن أقولك بأن كلامك (....) أو دون ذلك
مهما كان فهمك لما تقول ومع أي مدخل دخلت عليه ...!
سبحان الله وكأنك عضواً جديداً ترمي من يتمسك بالدين .
ولماذا تسمي من يذهب إلى هناك بالملتزمين ومن قال لك بأن من يذهب هم الملتزمون
أم أن حربك العشوائية بدأت ترميهم بأي شيء يخطر في بالك ..
أم أنك لاحظت أن كل من يذهب هم ممن سميتهم وقد ملئت وجوههم اللحى ...
كفاك حرباً للملتزمين الذين لا يريدون إلا رضوان الله والدار الآخرة وإن كانوا مثل غيرهم يصيبون ويخطئون ... والموت قريب فأعد له ودع عنك ما لا ينفعك في آخرتك ...
نحن في رمضان .. بارك الله فيك

[بندوري]

السلام عليكم ...

أشكر الجميع على إبداء الرأي والتعليق ، وقبل أن أعقب أود أن أقول:

ليكن شعارنا ( إختلاف الرأي لايفسد للود قضية ) ، وأن نطبق هذا الشعار بإيمان عميق بأن لكل شخص الحق في الطرح ، وأن حريتنا فيه لاتعني مساسنا بالثوابت مما اتفق عليه ، ولنبتعد ، يا أحبتي ، عن أحادية الرأي وإقصاء الآخرين لمجرد إختلافنا معهم .

أنا لست مع نقاش النكاح سواءً كان عرفياً أو غير ذلك لأن هذه القضايا لسنا نحن من يفصل فيها بل فصل بها العلماء .
ولكن النقاش هو ( اللحية ) و ( السربته ) . و كيفية معرفة الملامح بين لحية السربوت و لحية الملتزم المتقيد بسنة الرسول صلى الله عليه و سلم .
أتمنى منك التركيز جيداً في المقال وفي الردود التي سأوردها ، لأنك فيما يبدو ذو آراءٍ انطباعية تستعجل في إطلاقها

عزيزي ...

أولاً :

إذا كانت اللحية لاتعكس حقيقة المرء ، أي أن الجوهر في وادٍ والمظهر في آخر ، يعني بالعربي ( اللحية ديكور ) ، فإنه لافرق ( في الشكل ) بينه وبين الأفغاني الذي يزرع المخدرات !!
كلها شعر على الوجه وُضعت لتضليل الآخرين . إن الأساس الذي يجب أن ننطلق منه في النظر إلى اللحية ، هو إكمالها لسلوك المرء الملتزم بالدين حقاً .

ثانياً :

إعتراضك على أن العنوان يُسيء للذوق العام ينُم عن تسطيحك للأمور واختزالها بشكل غريب !
والأدب العربي القديم مليء بعبارتٍ تشمئزُ منها العين ، إن كنتَ تعلم ، وكلمة ( سربوت ) ماهي إلا وصفٌ عاميٌ معروف لا أعتقد أنه يسيء للذوق العام كما ذكرت - هداك الله - .

ثالثاً :

وهو الأهم . أنتَ ذهبت بأفكارك بعيداً عن صلب الموضوع ، أتمنى عليكَ العودة والتركيز فيما نود الحديث فيه
لدينا قضية محددة وواضحة ... ( رجلٌ يدعي الدين في بلده ، ولكنه عاجزٌ عن ترويض شهوته ، فيعمل على إرضاء نزواته عبر الزواج قصير الأجل في بلادٍ أجنبية ) ...
هذا مانود الحديث فيه ...

[خوي السرور]

تكلمت عن الهيئة وقلنا ميخالف يمكن عصا الهيئة قد حمّرت مؤخرتكـ وصار في قلبك حقد عليهم ..

أما موضوعك هذا فواااااااضح أنه إستفزازي و...سخيف .

[عرق لزام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خوي السرور تكلمت عن الهيئة وقلنا ميخالف يمكن عصا الهيئة قد حمّرت مؤخرتكـ وصار في قلبك حقد عليهم .. أما موضوعك هذا فواااااااضح أنه إستفزازي و...سخيف .

ههههههههه
لاتعليق
تسلم أخوي,,,

[بندوري]

؟

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خوي السرور تكلمت عن الهيئة وقلنا ميخالف يمكن عصا الهيئة قد حمّرت مؤخرتكـ وصار في قلبك حقد عليهم .. أما موضوعك هذا فواااااااضح أنه إستفزازي و...سخيف .

(حمرت مؤخرتك)؟؟؟؟
وهل يكب الناس على وجوهم إلا حصائد ألسنتهم
لكل داء دواء يستطب به #####إلا الحماقة أعيت من يداويها

[المستشار]

اقتباس ليكن شعارنا ( إختلاف الرأي لايفسد للود قضية )

قبل أن نضع هذا الشعار ..
يجب أن نعرف كيف نختار الكلمات ..

اقتباس ومردودٌ على لحاهم الشيطانيه

رب كلمة لا يلقي لها بال ..
تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا ً ..


و رب كلمة قالت لصاحبها دعني ..

[abo suliman]

أسمع ياورع ...

تسان بك مس ولا سحر .. تراي أعرف واحد يقرأ .. ومنتاز الله لايضره ..

[بندوري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الجني العبد أسمع ياورع ... تسان بك مس ولا سحر .. تراي أعرف واحد يقرأ .. ومنتاز الله لايضره ..

ياخي بشووووويش جريت شوشتي <<<معصب ابو الشباب

حالة استهزاء بالآخرين وذكرهم بما يحقّرهم ويستهين بهم بقول أو إشارة أو فعل بحيث يؤدي للضحك عليهم والإهانة لهم، وهذا الأمر إنما يصدر من أهل الغفلة وناقصي العقول لأن الله تعالى ينبىء عن المغزى بقوله: "يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم"

[مدرعم]

هالمطاوعه يسوون بالناس الفنايع ولا يبون أحد يقربهم على سوء أفعالهم .
عجبي .

[دبيب النمل]

أولاً: بصفتي إجتماعي وذو علاقات فلا أعرف أحدٌ ولم أسمع عن أحد فعل هكذا
ثانيا: عدم معرفتي لا أعني أنه لا يوجد لكنه لا يحسب على الملتزمين بشكل عام وهي قلة نادرة نسأل الله أن لا يكون أبداً
ثالثاً: لا أحد معصوم
رابعاً: كلٌ يتحمل عواقب عمله ولا يُحمل غيره عمله
خامساً: إن كنت تريد تخبر الناس أن الملتزمون يخطؤون فكلهم يعرفون ولا أحد من البشر معصوم
سادساً: إذا كنت غلب عندك أخطاء المستقيمين، فكن أنت بأفعالك وتصرفاتك واتباعك للرسول مستقيم، لتكن قدوة فذة لغيرك
أما أن تعبر أخطاء أحدهم عليهم جميعا أو تريد أن يكون غير الملتزم أفضل منهم فهذا مستحيل شرعا وعقلا
( كل أمتي معافى إلا المجاهرون)

[بندوري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دبيب النمل أولاً: بصفتي إجتماعي وذو علاقات فلا أعرف أحدٌ ولم أسمع عن أحد فعل هكذا ثانيا: عدم معرفتي لا أعني أنه لا يوجد لكنه لا يحسب على الملتزمين بشكل عام وهي قلة نادرة نسأل الله أن لا يكون أبداً ثالثاً: لا أحد معصوم رابعاً: كلٌ يتحمل عواقب عمله ولا يُحمل غيره عمله خامساً: إن كنت تريد تخبر الناس أن الملتزمون يخطؤون فكلهم يعرفون ولا أحد من البشر معصوم سادساً: إذا كنت غلب عندك أخطاء المستقيمين، فكن أنت بأفعالك وتصرفاتك واتباعك للرسول مستقيم، لتكن قدوة فذة لغيرك أما أن تعبر أخطاء أحدهم عليهم جميعا أو تريد أن يكون غير الملتزم أفضل منهم فهذا مستحيل شرعا وعقلا ( كل أمتي معافى إلا المجاهرون)

هذا هو الرد عليك
أولآ:كيف تكون اجتماعي وذوعلاقات ولاتعرف أحد؟؟؟؟
ثانيآ: انا أتكلم عن الجانب السيء.

[بندوري]

أرجوا ان ماحد يفهم قصدي غلط لاني يوم جبت سالفة (سربوت بس لحية) ماجبتها كشماته أو غيرها..

لكن أنا جبتها عشان اعطيكم مثال حقيقي وواقعي جدا جدا ولا أعتبر الملتزم أيضاً ( سربـ.... ) عشان ماتقولون هذا ... الخ....

ولكن حبيت أحاول أن احسسكم ان ماتحرق النار الا واطيها......
وأحترم .. وجهة نظر الآخرين .. الذين أدلوا بما لديهم ..

واشكر كل من قام بالتعليق على هذا الموضووووع
ودمتم بحفظ الله ورعايته والله يهدينا ويهدي آبائنا وأمهاتنا ويجزاهم الجنه وكل مسلم يارب العالمين