[المقصل]

الأخت الكريمة GoodGirl /
وما على القلب يظهر على الجوارح , فلو رأيتِ شخصاً له هيبة وإجلال و حضر في مجلس من يوقره و يجله أليس ذلك الشعور يتبين في جوارحه و حركاته و أفصح من ذلك الحُب فإنك تتبينن من محبة الشخصين من خلال الحركات و الجوارح بينما محل تلك المشاعر و مركزها في القلب و هكذا فإن صلاح الظاهر من صلاح الباطن كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( .. ألا وإن في الجسدِ مُضغَةً : إذا صلَحَتْ صلَح الجسدُ كلُّه، وإذا فسَدَتْ فسَد الجسدُ كلُّه، ألا وهي القلبُ ) الحديث , لكن حين نحكم على الظاهر فإننا لا نجْتزئِه .

شكراً جزيلاً لكِ

[محمد الله يحفظك]

اللهم اهدنا الصراط المستقيم
اللهم امين

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المقصل نعم هما جزء من الظاهر لك و لكن هل نظرت لصلاتي و خُلقي مع الناس و أهلي , أليس الخلق و الصلاة من الأمور الظاهرة ؟! , فلما حصرتها في اللحية و الثوب

كلام جيد


الظاهر هو اقامة شرع الله فيما يراه الناس من خلق وصلاة وزكاة وصيام وبر والدين

وصبر وحلم وعفو وتسامح وبشاشه ونفع للمسلمين وطيبة قلب .. الخ الخ


ولكن المقياس ب (( اللحيه والثوب )) سببه


الصحوه الاسلاميه التى احيت في الامة الاسلاميه هاتين الشعيرتين الاسلاميتين



والسبب في ذالك


ان الصحوة ظهرت في بلاد المسلمين التى تفرنجت وتأثرت بالغرب والخوجات


حتى ان الشيخ ناصر العمر يقول انه في السبعينات الميلاديه كان الملتحى من الشباب


نادر جدا فأكثر الشباب خنافس وحلق لحية ودخان وثوب يسحب


وذكر الشيخ العثيمين رحمه الله ان من حسنات الصحوه اعادة السنه في الوجه والثوب


وذكر الشيخ الرميحي ان من حسنات الصحوه اعادة الهيبه للمسجد بالاعتكاف والحلق والدارسه فيه



المقصد

ان الصحوه الاسلاميه خالفت الشعار السائد في ذالك الوقت (( حلق اللحيه واطالة الثوب ))

حتى ان العلماء صنفوا كتب في هذه المنكرات مثل كتاب اعفاء اللحي للشيخ عبدالرحمن بن

قاسم الفه قبل سبعين سنه بسبب انتشار هذا المنكر في الناس ..


وهي ظاهره عامه في بلدان المسلمين


فأحيت الصحوه سنه اللحيه والثوب وصارت شعار لها


وصرنا في زمن لا يعرف الملتحي من الالتزام الا (( الثوب واللحيه ))


ومات الجيل الذي كانت اللحيه والثوب شعاره وتدل على اخلاقه ودينه وتمسكه

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المقصل الأخ الكريم دفا / فالمطوع أو الملتزم في نظر كثير من الناس يمثل الدين فلذلك يعظم منه الخطأ عندهم , لذلك تزكية الأشخاص ووصفهم بالمطوع بحاجة لترو أكثر . شكراً لك

السؤال لماذا كانت اللحيه والثوب مقياس ؟؟

لان الصحوه احيت هذه الشعيره


ولماذا اختلف هذا لمقياس وصار بعض المطاوعه يميل الى التفلت ؟؟


لان الجيل الاول الذي تربي على اللحيه والثوب اخذ بالدين كله


والجيل التالي الذي تربي على اللحيه والثوب اخذ بالدين الشكلي ونسي الاخلاق والتعامل



اذن الازمه


ازمة مطاوعه متأخرون ظنو ان الدين لحية وثوب .. وربما اكل بعضهم من الدنيا


بسبب هذا الالتزام الشكلي واستفاد سمعه وزواج ومكانه واحترام


ولم يتفطنو

ان الطوع هو استقامة على دين الله ظاهرا وباطنا حسب القدره والمستطاع

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر ما درى اشوف الوضع اختلف .. وكلمه مطوع خف وهجها الصلاة الان عادى يقدم حليق على ملتحى وقس على هذا ..

كلام جيد

اليوم الملتحي خف سوقه وقل عند الناس احترامه


ولعل حملة تشويه المطاوعه بعد احداث الحادي عشر من سمبتمبر هي السبب


فهذه الحمله وصمت الطوع بالتشدد والارهاب والانغلاق والتناقض والسلبيه .. الخ الخ


في مقالات ومسلسلات وبرامج وحوارات ومساجلات واحاديث مجالس .. الخ الخ

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها o x y g e n المظهر الخارجي مهم بمجتمعنا الحالي بل أنه أصبح يدخل ضمن السياسات نظراً لاستغلاله من قبل البعض ، إذ أن منهم أصبح يضعه ديكور ليمشي مصالحه ..

كلام جميل


اليوم شاع عند الناس التقييم على حسب المظاهر الخادعه


بل ان مؤلف كتاب (( ما تحت الاقنعه )) الدكتور الصغير


قال ان سبب تأليفه للكتاب هو كثرة الاقنعه التى لبسها الناس

في دول الخليج العربي بسبب النعمه


ومن الاقنعه (( الثياب .. الشهادات .. السيارات .. المناصب .. )) الخ الخ


تجد احيانا من يشار اليه بالبنان ومع ذالك لا يساوى فلس احمر


اذكر


دكتور في الجامعه .. درس في الخارج .. مثقف ..


ومع ذالك نهب اموال الناس في مساهمه واصبح كثير من الديانه


يطرقون عليه الباب .. حتى انقطع عن العالم الخارجي ..


فهو (( لص مقنع )) ومع ذالك (( دكتور )) يشار اليه بالبنان



ولا ننسى قصة الدكتور الذي ضبط مع احد الفتيات قبل سنوات عندنا في القصيم

[العشـــــــــــر20ــون]

جزاك الله خيــــــــــــر

[عبدالله]

الدين دعا إلى اصلاح الظاهر والباطن مع الاستمرار بالعمل الصالح حتى الممات

[المقصل]

أخي محمد الله يحفظك /
اللهم آمين

حفظك الله يا محمد و شكراً جزيلاً لك

[المقصل]

أخي الكريم الزنقب /

أشكرك على هذه المعلومة كثيراً و إن كان لديك مرجع فيه توسع حول هذا الموضوع ـ أقصد اللحية و الثوب ـ فأتمنى أن تفيدني فيه و الله يجزيك عني خيراً و يزيدني و إياك علماً , فأريد أن أعرف كيف نشأت هذه الفكرة و تطورت .

اقتباس [ والجيل التالي الذي تربي على اللحيه والثوب اخذ بالدين الشكلي ونسي الاخلاق والتعامل ]
لم يتخذ جانباً و يترك جانباً إلا لسبب سمح لظهوره و ترسيخه و مرجع ذلك ربما يكون للمجتمع الذي ضعف فيه العلم قليلاً سواء بنظرته للمطوع أو نظرة غير المطوع لنفسه حتى انقسم المجتمع إلى صنفين بينما كان في ذلك الوقت و حتى وقتنا الحاضر بحاجة لأن ينهض المجتمع بأجمعه بالإسلام و أن يكونوا صنفاً واحداً ووحدة شامله , بينما تفاوتهم في أعمالهم و صلاحهم لله سبحانه و تعالى فلا يستغل في تقسيم المجتمع المسلم و تصنيفه .

أما حملة التشويه فهذه من النتائج السلبية لهذا التصنيف لأنه حين يتعرض لهذا الرجل فهو يرسل إيحاء بأن هؤلاء المطاوعة هم المقصودون و أنتم ( غير المطاوعة ) لا ننتقدكم , بينما يستغل اللحية كرمز أو قصر الثوب أو غيره أو أي مظهر آخر في تشويهه وهي شعيرة في الإسلام فتورث لدى المتلقي نفرة من اللحية أو قصر الثوب أو الصلاة أو أياً كان المظهر التي يتعرض له وهو لا يدرك لأنها مع الوقت تترك رابطاً , فعلى سبيل المثال ارتبط عن المتابع للأفلام بأن المبالغة و الخيال يظهر في الأفلام الهندية فأصبحت سمة لها , و لربما لو صورت قصة حقيقة فيه أحداث غير مألوفة في فلم هندي لضحكنا ساخرين بينما على العكس في الأفلام الأجنبية الأخرى المشهورة بالواقعية في قصصها .

لذلك عليك أن تعلم أنك مسلم عليك ما على المسلمين و لك ما للمسلمين , فأحكام الشريعة ليست لأحد دون أحد و لا لصنف دون صنف .

أما التقييم على حسب المظاهر فذلك موضوع آخر و قد بينت و أفدت

إضافاتك أخي الكريم أنارت جنبات الموضوع سعدت و استفدت و استمتعت بها
فشكراً جزيلاً لك

[المقصل]

أخي الكريم العشـــــــــــر20ــون /
وجزاك بمثله وأكثر

شكراً لك


أخي الكريم عبد الله /
تماماً و ما اجمل ذلك
شكراً لك

[alii]

كفووووووووو

[منتصرة.]

الدين ماهوا ظواهر
الدين خفايا
علاقة بينه وبين الله

[ناصر الشقيران]

.. الله يعين